استقبال الضيوف في العيد في المنام مشهد مليء بالحركة والبشاشة، ففيه أبواب تُفتح وأصوات ترحيب وصواني تتنقل بين الأيدي ومجالس تمتلئ بالحديث. ومن يراه قد يستيقظ بإحساس بالانشغال اللطيف أو بالرضا عن كرم بيته. والأحلام في أصلها صور رمزية تتألف من الذاكرة والمشاعر والمشاهد المألوفة، وليست أخبارًا ثابتة. وقد ورد في الحديث الصحيح أن الرؤيا الصالحة جزء من ستة وأربعين جزءًا من النبوة (متفق عليه)، لكن ذلك لا يجعل كل منام خبرًا. وما يلي عرض للدلالات الرمزية المحتملة بلا جزم.
ورمزية استقبال الضيوف تدور حول الكرم وحسن الضيافة وسعة الصدر. فالضيف في الرؤى يرمز إلى ما يفد على الإنسان من أحوال وعلاقات وأفكار، واستقباله يعبّر عن الانفتاح والاستعداد للمشاركة. وفي سياق العيد تتصل الصورة بمعاني الفرح والتجمع وصلة الرحم وانقضاء مرحلة وبداية أخرى. وقد تعبّر في الحلم عن رغبة الرائي في أن يكون بيته عامرًا بالأنس، أو عن شعوره بمسؤولية الإكرام. وهي في مجملها صورة اجتماعية دافئة.
وورد في الحديث الصحيح أن النبي ﷺ قال: «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه» (متفق عليه). وقال الله تعالى: ﴿فَإِذَا دَخَلْتُم بُيُوتًا فَسَلِّمُوا۟ عَلَىٰٓ أَنفُسِكُمْ تَحِيَّةً مِّنْ عِندِ ٱللَّهِ مُبَٰرَكَةً طَيِّبَةً﴾ (سورة النور، الآية 61). وفي ذلك ما يذكّر بمكانة الضيافة والتحية الطيبة عند دخول البيوت. وهي نصوص عامة، وليست تفسيرًا لرؤيا محددة ولا تقديرًا لحال أحد.
وذكر بعض المعبّرين فيما يُتداول من كلامهم أن الضيف في المنام يُقرأ حاله بحسب هيئته وما يجري معه، وأن الضيافة الطيبة تميل إلى معاني الكرم والسعة. وذهب آخرون من المعبّرين في بعض ما يُتداول عنهم إلى نحو ذلك مع ربط الدلالة بالتفاصيل. واختلفت عبارات المعبرين اختلافًا ظاهرًا، ولا يصلح الجزم بقول واحد. والأنفع أن يؤخذ المعنى العام، وهو أن استقبال الضيوف في العيد صورة للإكرام والأنس.
ويتأثر المعنى بسياق الحلم. فإذا كان الاستقبال هادئًا منظمًا والضيوف مرتاحين، فقد تعبّر الصورة عن رضا واطمئنان. وإذا كثر الضيوف حتى ضاق المكان أو نقص الطعام، فقد تعكس قلقًا من التقصير أو شعورًا بكثرة المطلوب. وقد يصل الضيوف قبل أن يكتمل الاستعداد، فيكون ذلك أقرب إلى توتر من المفاجآت. والشعور بعد الاستيقاظ هو أصدق مرشد إلى معنى الحلم.
وتختلف الدلالة باختلاف الرائي. فربة البيت قد يكون الحلم لديها انعكاسًا مباشرًا لاستعدادها، فلا يحتاج إلى تأويل كثير. والأب قد يرى فيه حرصه على إكرام أهله وزواره، والشاب قد يرى فيه رغبة في تحمل مسؤولية البيت. ومن يعيش وحده قد يرى الضيوف تعبيرًا عن شوقه إلى الأنس. وكل ذلك احتمالات تتأثر بحال الرائي.
وللتفاصيل رمزية مألوفة. فالقهوة أو الشاي المقدم قد يرمز إلى الأنس والترحيب، وصينية الحلوى قد ترمز إلى الكرم وحلاوة اللقاء. وإجلاس الضيف في صدر المجلس قد يرمز إلى التقدير، وفتح الباب لهم بابتسامة قد يرمز إلى سعة الصدر. وارتباك صاحب البيت في ترتيب المقاعد قد يعبّر عن توتر خفيف، وانصراف الضيوف بعد الدعاء الطيب قد يرمز إلى اكتمال الأنس. ولا يُجزم بمعنى واحد لأي تفصيل.
ومن الناحية النفسية قد يعبّر الحلم عن رغبة في الظهور بصورة كريمة، أو عن قلق من نظرة الآخرين إلى الضيافة، أو عن شوق إلى بيت يعمره الأحبة. وقد يظهر عند من يتحمل أعباء الاستعداد كلها فتنعكس في المنام على هيئة مواقف مزدحمة. ويمكن للرائي أن يبسّط ضيافته وأن يشرك أهل بيته في الإعداد. وهذا الحلم ليس نصيحة طبية أو نفسية، ومن شعر بتوتر مستمر أو إرهاق فليتحدث مع مختص أو أحد أهله.
ومن الجميل أن يعلم الإنسان أن الضيافة الحقيقية في بشاشة الوجه وصدق الترحيب قبل تنوع الأطباق. فالضيف يتذكر طويلًا من استقبله بقلب مفتوح، وقلّما يتذكر عدد الأصناف. وإذا ترك الحلم أثرًا طيبًا فليحمله الرائي إلى عمل يسير من الكرم دون تكلف ولا إسراف. وليس من الضروري أن يُبحث عن دلالة في كل ضيف يدخل في الحلم.
وفي الختام فإن هذا التفسير اجتهاد بشري ظني، قد يصيب وقد يخطئ، والغيب لا يعلمه إلا الله. ومن رأى ما يحب فليحمد الله ويحسن الظن به، ومن رأى ما يكره فليستعذ بالله من شره ولا يحدّث به أحدًا. ويُدعى الله أن يبارك في الجهود الطيبة وأن يجعل البيوت مفتوحة بالمودة. وتبقى سعة الصدر أجمل ما يُقدَّم للضيف.