قد يرى الإنسان في منامه فيلاً يقف في موضع الصدارة، كأنه على عرش أو أمام جمع من الناس ينتظرون إشارته، أو يشعر أن الفيل يمثل صاحب أمر ونهي في المشهد. وهذا الحلم يدفع الرائي إلى التفكير في معنى النفوذ والقرار والمسؤولية. وهو من الأحلام التي تتكرر عند من يتأملون في العلاقة بين القوة والمسؤولية. وتفسيره رمزي لا حرفي، ولا ارتباط له بأي جهة أو شخص بعينه، وإنما هو قراءة عامة يتفاوت فيها المفسرون.
والسلطة في الرموز تدل عند أهل التأويل على النفوذ والقدرة على القرار وما يتصل بذلك من تبعات، وتدل على الهيبة والمنزلة. والفيل يدل على القوة والضخامة والثقل والمنزلة. فإذا اجتمعا فقد يُقرأ أن الرائي يتأمل معنى النفوذ في حياته، أو أن في محيطه صاحب أمر يؤثر فيه، أو أنه يحمل مسؤولية قرار تمس غيره. وهذا المعنى مرتبط بشعوره الخاص.
ونُسب إلى ابن سيرين في بعض ما نُقل عنه أن الفيل قد يدل على رجل ذي سلطان وجاه. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أنه قد يشير إلى أمور ثقيلة وأعباء جسيمة. وعلى هذا قد يقرأ بعضهم اجتماع الفيل والسلطة على أنه شأن ذي نفوذ وأثر. غير أن المفسرين اختلفوا في ذلك اختلافاً بيّناً، ولا يوجد إجماع على معنى، فهي آراء للتأمل ولا يصح تطبيقها على شخص بعينه.
ويتغير المعنى بتغير طريقة ظهور السلطة، فإذا كان الفيل هادئاً عادلاً في موقعه، يحيط به الاطمئنان، فالأقرب أنه رمز لنفوذ يُحمد وسند يُركن إليه. وإن كان متعالياً غاضباً فقد يعبّر عن قلق من استخدام القوة بلا رفق. وإن كان الرائي هو من يجلس في موضع السلطة فقد يعكس تحمله مسؤولية أو رغبته فيها. وإن كان يخضع لغيره فقد يشير إلى شعور بالتبعية.
وللرجل الذي يرى هذا الحلم، قد يرتبط بعلاقته برئيسه أو بمسؤوليته عن فريقه أو بتطلعه إلى منصب. وللمرأة المتزوجة قد يتصل بإدارة شؤون بيتها وبالمسؤولية التي تحملها فيه. وللفتاة غير المتزوجة قد يعبّر عن طموح إلى تحمل مسؤوليات أكبر. وللحامل قد يكون صدى لشعور بالقوة الداخلية في الأمومة. وللتاجر قد يشير إلى نفوذ في السوق أو علاقة بذوي القرار. وكلها احتمالات رمزية.
ومن التفاصيل المؤثرة: موضع الفيل، أهو أعلى المكان أم بين الناس، وهل كان يُصدر أمراً أم يقف ساكناً، وهل كان الناس يقتربون منه بثقة أم بخوف، وهل كان في يده أو خرطومه شيء. وهل بدا عادلاً رفيقاً أم متجبراً. فالمظهر الرفيق يدل على سلطة محمودة، والمتجبر يدل على قلق. وهل كان الرائي مرتاحاً أم متوتراً. وهذه الفروق تغيّر الدلالة.
ومن الناحية النفسية، فإن الحلم يعكس غالباً مشاعر الإنسان تجاه من يمتلكون تأثيراً عليه، أو تجاه مسؤولياته التي تمنحه تأثيراً على غيره. وقد يكون دعوة للتأمل في كيف نستعمل ما بأيدينا من نفوذ صغير أو كبير، في البيت والعمل. فكل إنسان له دائرة سلطة، والتحدي أن يديرها بعدل ورحمة. ومن ثم فالحلم يصلح مناسبة للمراجعة الذاتية.
ومما يلفت أن الفيل في طبعه يقود جماعته بهدوء، وتتولى الإناث الكبيرات في القطيع القيادة بحكمة وخبرة. وفي هذا معنى رمزي لطيف بأن القيادة الصالحة تقوم على الخبرة والرعاية لا على الغلبة. وهذا مما يُستأنس به لا مما يُجزم، لكنه يوجه النظر إلى الجانب الأخلاقي في السلطة.
ويحسن بالرائي أن يحترم أصحاب الفضل والمسؤولية دون خوف ولا تملق، وأن يؤدي واجبه دون ظلم لأحد، وأن يدعو لمن ولي أمراً بالصلاح. وهذا مما يحثّ عليه الأدب العام. وليس في الحلم ما يدل على قضية سياسية أو واقعة بعينها، فهو شأن نفسي يخص الرائي.
وقد يفهم بعضهم أن الحلم نصيحة بأن النفوذ أمانة، وأن أعظم أثر يتركه الإنسان هو العدل وحسن الرعاية، وأن الله يحاسب الجميع. وهذه معانٍ إيمانية عامة تُذكر عند التأمل في كل قوة، وتعطي القلب سكينة.
وإذا كان الرائي ممن يتولون مسؤولية صغيرة كإدارة فريق في العمل أو رعاية أسرة أو تدريس طلاب، فقد يرى في الحلم مرآة لما يعيشه كل يوم من اتخاذ قرارات تؤثر في غيره. وفي هذه الحال يكفيه أن يتذكر أن العدل والرفق وحسن الاستماع هي أعمدة كل سلطة صالحة. وإن كان من الناس الذين يتبعون غيرهم فلا يغفل عن أن الطاعة في المعروف وحسن الأدب واجبان، وأن الدعاء لأولي الأمر بالصلاح من الخلق الحسن.
وللتاجر الذي يرى هذا الحلم قد يرمز إلى نفوذه بين عماله وشركائه، وعليه أن يتذكر أن أجر العامل حق لا تهاون فيه. وللأم في بيتها قد يرمز إلى سلطتها الحانية، وما أعظمها من سلطة قوامها المحبة.
وفي الختام، فإن كل ما سبق اجتهاد بشري ظني لا يُعتمد عليه في أي قرار حقيقي، ولا يُسقط على أحد. والغيب لا يعلمه إلا الله وحده، وما يراه النائم قد يكون من حديث النفس وبقايا النهار. فلنقابل الحلم بالدعاء وحسن الظن بالله، ونسأله أن يوفق كل صاحب مسؤولية إلى العدل والرفق وأن يصلح أحوالنا جميعاً.