قد يجد الإنسان نفسه في منامه وسط ظلام كثيف، فيسمع وقع خطى ثقيلة أو يلمح هيئة ضخمة تتحرك، ثم يدرك أنها فيل عظيم لا يكاد يبين من العتمة. وهذا الحلم يختلف عن رؤية الفيل في النور، لأن الغموض فيه أكبر وللظلام أثره في النفس. وهو يترك عند الرائي شعوراً بالترقب والحيرة أكثر مما يترك صورة مكتملة. وتفسيره رمزي لا حرفي، ولا يُعد خبراً عن غيب ولا حكماً بحدث.
والظلام في الرموز يدل عند أهل التأويل على الغموض وعدم وضوح الأمر، وعلى الحيرة والجهل بالعواقب، وقد يدل على الستر أيضاً. والفيل يدل على القوة والثقل والمنزلة والأمر الجسيم. فإذا اجتمعا فالأقرب أن يُقرأ ذلك على أن أمراً كبيراً في حياة الرائي لم تتضح معالمه بعد، فهو يشعر بوجوده وثقله دون أن يراه بجلاء. وهذا المعنى كثير الوقوع عند من ينتظرون قراراً أو نتيجة.
ونُسب إلى ابن سيرين في بعض ما نُقل عنه أن الفيل قد يدل على رجل ذي سلطان وأمر عظيم. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أنه قد يشير إلى أمور ثقيلة وأعباء كبيرة. وعلى هذا قد يقرأ بعضهم ظهوره في الظلام على أنه شأن عظيم لم يتبين أمره أو صاحب مكانة لم تعرف نواياه. ولكن المفسرين اختلفوا في تأويل الصور المظلمة، ولم يجمعوا على قول، فهي تقديرات تُروى للتأمل.
ويتغير المعنى بتغير شعور الرائي في الظلام، فإن كان مطمئناً رغم العتمة فقد يدل على ثقة بأن الأمر الكبير ليس شراً. وإن كان خائفاً فقد يعبّر عن قلق من المجهول، وهذا من أكثر ما يشغل النفوس. وإن كان الفيل يتحرك بهدوء فقد يرمز إلى أمر ثقيل يمر دون أذى. وإن اقترب فجأة فقد يشير إلى موقف يحتاج إلى الاستعداد النفسي. ويبقى كل ذلك تقديراً ظنياً.
وللرجل الذي يرى هذا الحلم، قد يرتبط بقرار مهم في عمله لم تتضح نتائجه، فهو يحمل ثقله دون أن يرى طريقه. وللمرأة المتزوجة قد يتصل بأمر في أسرتها يشغلها دون أن تعرف حقيقته. وللفتاة غير المتزوجة قد يعبّر عن مستقبل غير واضح تتطلع إليه بقلق ورجاء. وللحامل قد يكون صدى لترقب الولادة وما يحيط بها من مجهول. وللتاجر قد يشير إلى صفقة غامضة العواقب تحتاج إلى دراسة. وكلها قراءات احتمالية.
ومن التفاصيل المؤثرة: هل كان هناك ضوء ضعيف يأتي من بعيد، فقد يدل على بصيص أمل أو بداية وضوح. وهل أمسكت بشيء تلمس به الطريق، وهل كان معك أحد، وهل سمعت صوتاً ما. وهل بقي الفيل في مكانه أم تحرك، وهل انتهى الحلم في الظلام أم بدأ النور يظهر. فتحول الظلام إلى ضوء في آخر الحلم قد يُقرأ على أنه انكشاف الأمر وانفراجه. وهذه التفاصيل ترجح الاتجاه.
ومن الجانب النفسي، فإن الظلام في الأحلام يعبّر كثيراً عن القلق من المجهول، والفيل يمثل الشيء الكبير الذي لا نعرف كيف نتعامل معه. وهذا يحدث في أوقات الانتظار والترقب والانتقال، حيث يشعر الإنسان بأن شيئاً ضخماً يقترب لا يرى حدوده. والتعامل الحكيم معه هو بالتهدئة والتخطيط والاستعانة بذوي الخبرة. فكثير من المجهول يتبدد حين نجمع المعلومات ونسأل.
ومما يطمئن أن الفيل في طبعه حيوان هادئ لا يؤذي إلا إذا أُزعج، وأن الظلام ما هو إلا غياب النور المؤقت. فكما يطلع الفجر بعد الليل يطلع الوضوح بعد الحيرة. وهذا المعنى لا يُجزم به، لكنه مما يُستأنس به لتهدئة القلب. وفيه دعوة إلى التأني وعدم التسرع في الحكم على ما لم يتبين.
ويحسن عند من رأى هذا الحلم أن يتأمل الأمور التي يشعر فيها بالغموض، ويكتبها ويقسمها إلى ما يمكن فعله وما ينبغي تركه لله. فالقلب يستريح حين يعرف حدود طاقته. ومن فوّض أمره إلى الله بعد أن أخذ بالأسباب نام قرير العين. وليس في هذا خروج عن الحكمة في شيء.
وإن كان الرائي ممن يعملون في الليل أو يسهرون على رعاية مريض أو طفل، فقد يكون هذا الحلم انعكاساً بسيطاً لتعب البدن وكثرة الانشغال، فلا حاجة إلى تأويل بعيد. وكذلك من شاهد قبل نومه مقطعاً أو قرأ قصة تتعلق بالأفيال، فقد تعود الصورة في المنام بلا معنى خاص. وهذه الاحتمالات القريبة أولى بالنظر من التأويلات البعيدة. ومن عرف سبب الحلم القريب هدأت نفسه وتخلص من الوسوسة.
وقد يلحظ بعضهم أن أكثر ما يقلقه في الظلام هو عدم معرفة المخرج، فيكون المطلوب تذكيره بأن لكل أمر مخرجاً يهيئه الله لمن اتقاه وصبر. وقد جرّب الناس أن الحيرة تهون بالمشورة والدعاء وصلاة الاستخارة في الأمور الجادة. وهذا باب مشروع للقرارات الحقيقية، أما الحلم فلا يصلح لذلك.
وفي الختام، فإن كل ما ورد هنا اجتهاد بشري ظني لا يُعتمد عليه في أي قرار حقيقي. والغيب لا يعلمه إلا الله وحده، وما يراه النائم قد يكون من حديث النفس أو آثار يومه. فلنقابل الحلم بالدعاء وحسن الظن بالله، ونسأله أن ينير بصائرنا ويكشف عنا كل حيرة ويرزقنا الطمأنينة.