من المشاهد التي يعلق أثرها في الذاكرة أن يرى النائم فيلاً يملأ خرطومه بالماء ثم يرشه في الهواء أو على جسده أو على من حوله، فتتطاير القطرات وتلمع في الشمس. هذا المشهد يوحي بالبهجة والحيوية، وهو من أطرف ما يُنسب إلى الفيل من السلوك. وقد يستيقظ الرائي منه منشرح الصدر. وكل ما يُقال في معناه قراءة رمزية لا تُحمل على ظاهرها، وهو تأمل في المعاني لا إخبار عن غيب.
والماء في الأحلام يرتبط بالرزق والخير والحياة والصفاء، والرش يوحي بالنشر والتوزيع والعطاء. فحين يرش الفيل الماء فقد يُقرأ المشهد على أن صاحب قوة وسلطان يفيض بخيره على من حوله، أو أن الرائي سينال من فيض هذا العطاء شيئاً. وقد يوحي أيضاً بالكرم وبسط اليد وبأن القوة حين تقترن بالسخاء تصير نعمة عامة. وهو أيضاً صورة للعب والمرح الذي يحتاجه الجميع.
ونُسب إلى بعض المفسرين القدامى أن الماء المنثور قد يدل على الرزق المنتشر والخير الشامل، وأن الفيل يدل على رجل عظيم الشأن صاحب سلطان. وذهب بعضهم إلى أن اجتماعهما قد يشير إلى صاحب جاه يعمّ الناس بنفعه. وقد اختلف أهل التعبير في دلالات رش الماء بحسب موضع وقوعه، فلا ينبغي أن تُحمل هذه الأقوال على أنها قول فاصل، وإنما هي اجتهادات تُذكر على سبيل العلم.
ويتغير المعنى بحسب اتجاه الرش ومن يصيبه. فإن رش الفيل الماء على الرائي فقد يُقرأ ذلك على أنه ينال من نفع صاحب القوة شيئاً أو أنه يُحاط بالعناية، وإن رش على نفسه فعلى التجدد والانتعاش. وإن رش على صغاره فعلى رعاية الأجيال، وإن رش على الأرض الجافة فعلى سقي أمر كان يابساً. وإن كان الماء صافياً فالمعنى أقرب إلى الخير، وإن كان موحلاً فقد يوحي بشيء من الإزعاج اللطيف أو المزاح.
وللرجل قد يتصل الحلم بعلاقة مع صاحب فضل يعطيه ويكرمه، أو بقدرته هو على أن يعطي من حوله ويفرّح أهله. وقد يكون فيه دعوة إلى ألا يبخل بفضله على من حوله، وأن يجعل قوته وماله سبباً لنفع الناس. ومن كان في موقع مسؤولية فقد يرى فيه صورة للقيادة الكريمة.
وللمرأة غير المتزوجة قد يوحي المنام بمرح وانشراح في أيام مقبلة وحسن في الصحبة. وللمتزوجة بجو من الدفء والعطاء في بيتها، وربما بتعاون ومرح بين أفراد أسرتها. وللحامل بمشاعر الفرح والبهجة التي تتمناها وتحتاجها. وكل ذلك من باب الاستئناس والتفاؤل الهادئ، لا الجزم.
وللتاجر قد يوحي الفيل الراش للماء بتجارة تنتشر وتتوسع في السوق، أو بحسن توزيع للبضائع أو الخدمات، أو بأموال تتحرك وتفيد الجميع. وقد يكون في المنام دعوة إلى الكرم في التعامل وحسن الخلق مع العملاء والعاملين، فذلك من أسباب البركة. ولا يُبنى على الرؤيا قرار تجاري، بل يُستأنس بها فقط.
ومن التفاصيل الدقيقة التي تعين على الفهم: ارتفاع الرش، وهل تكوّنت قوس مطر أو لمعان في الهواء، وهل ضحك الرائي أو فزع، وهل كان من حول الفيل يفرحون أو يهربون. فالرذاذ المتلألئ يوحي بالبهجة، وفرح الحاضرين بالرضا العام، وهروبهم بشيء من الانزعاج. وهذه قرائن تقريبية يُستأنس بها ولا يُقطع بها.
وفي الجانب النفسي والعملي، يعلّمنا هذا المشهد أن القوة الكبيرة يمكن أن تكون لطيفة مرحة، وأن الهيبة لا تمنع الابتسامة. وهو دعوة إلى أن ندخل البهجة على من حولنا، وأن نكون كرماء بما لدينا من وقت وجهد ومال وكلمة طيبة. فالعطاء مهما صغر يجعل الحياة أخف على الناس، وأجر المحسنين عظيم عند الله.
وقد يخرج الرائي من هذا المنام بخاطر لطيف مفاده أن الخير الذي نبذله يعود علينا نضارة وراحة قلب، وأن بخل النفس من أثقل الأحمال. فمن أحس بهذا المعنى فقد أخذ من الحلم أطيب ما فيه، وليس عليه بعد ذلك أن يتتبع كل قطرة بتأويل.
ومما يجدر ذكره أن أحلام المرح والماء كثيراً ما ترتبط بأيام الصيف أو بمشاهدة مقاطع عن الحيوانات وهي تلعب، فتنعكس في الذهن أثناء النوم. وقد يكون الحلم تعويضاً لنفس مثقلة بالعمل تتشوق إلى لحظة بسيطة من الفرح. فإن كان الأمر كذلك فلا حرج في أن يخصص الرائي لنفسه وقتاً مباحاً للترويح والخروج مع أهله، فإن الجد المتواصل يُتعب، وإن الراحة المعتدلة تعين على الطاعة والعمل.
وفي الختام نقول إن هذا كله اجتهاد بشري ظني قد يصيب وقد يخطئ، ولا يجوز أن يكون سبباً لقرار في مال أو عمل أو زواج. والغيب لا يعلمه إلا الله وحده، فعلى المسلم أن يحسن الظن بربه وأن يلجأ إليه بالدعاء، وأن يحمد على ما يسرّ ويستعيذ مما يكره، ثم يمضي في دربه مطمئن القلب متوكلاً على الله.