من الأحلام الغريبة أن يرى الإنسان فيلاً ضخماً أمامه ثم يتبدل شكله شيئاً فشيئاً فيصير حيواناً آخر، كأن يصير حصاناً أو أسداً أو كلباً أو طائراً. وهذه التحولات مألوفة في عالم الأحلام، حيث تنتقل الصور بسهولة دون منطق اليقظة. وقد يخرج الرائي منها حائراً يتساءل عن سبب هذا التبدل. وينبغي أن يُقال أولاً إن التفسير هنا رمزي في عمومه، وإنه لا يخبر بأمر مؤكد، وإنما يعرض احتمالات يختلف المفسرون في ترجيحها.
والفيل في الرموز يدل على القوة والضخامة والثقل والمنزلة، فحين يتحول إلى كائن آخر فإن أول ما يُنظر فيه هو أن هذه الصفات قد تغيرت في الصورة. فكأن الأمر الكبير الذي كان الرائي يحسبه ثابتاً يتغير وجهه، أو كأن الشخص ذا الهيبة يظهر بطبع جديد. ويكون المعنى الأدق مرتبطاً بالحيوان الذي صار إليه الفيل، فكل حيوان يحمل في أذهان الناس صفات معروفة. والتحول نفسه يدل على الانتقال وعدم الثبات.
ونُسب إلى ابن سيرين في بعض ما نُقل عنه أن الفيل قد يدل على رجل ذي سلطان وأمر عظيم الشأن. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أنه قد يشير إلى أمور ثقيلة وجسيمة. ومن هذا الأصل قد يقرأ بعضهم التحول على أنه تغير في ذلك الشأن أو في صاحبه من حال إلى حال. ولكن المفسرين اختلفوا كثيراً في تأويل مثل هذه التحولات، ولم يصح فيها قول جامع، فهي تقديرات للتأمل لا للحكم.
ويختلف المعنى بحسب ما تحول إليه الفيل، فإن صار حيواناً هادئاً وديعاً فقد يُقرأ ذلك على أن الأمر الثقيل سيخف ويلين مع الأيام. وإن صار حيواناً سريعاً كالحصان فقد يرمز إلى انتقال من البطء والثقل إلى الحركة والنشاط. وإن صار حيواناً صغيراً ضعيفاً فقد يعبّر عن تضاؤل ما كان يُخيف. وإن صار حيواناً حاداً فقد يشير إلى أن هذا الأمر يحتاج إلى حذر ويقظة.
وإذا كان الرائي رجلاً، فقد يرتبط الحلم بتبدل أحوال عمله أو مسؤولياته، فيصير ما كان ثقيلاً خفيفاً أو العكس. وإن كانت امرأة متزوجة فقد يتصل بتغير في شأن من شؤون بيتها كان كبيراً في نظرها. وللفتاة غير المتزوجة قد يعبّر عن مرحلة انتقال في حياتها. وللحامل قد يكون صدى لتحولات الجسد والمشاعر في هذه المرحلة. وكل هذه احتمالات رمزية فقط.
ومن التفاصيل التي ينبغي ملاحظتها: هل كان التحول بطيئاً تدريجياً أم مفاجئاً، فالتدريجي قد يدل على تغير هادئ على مراحل، والمفاجئ على تبدل سريع غير متوقع. وهل شعر الرائي بالخوف أو بالدهشة أو بالارتياح أثناء التحول. وهل بقي شيء من ملامح الفيل في الحيوان الجديد كالأنياب أو الحجم. فبقاء شيء من الأصل قد يعني أن أثر الأمر القديم لا يزول تماماً.
وفي الجانب النفسي، فإن الأحلام التي تتحول فيها الصور تعكس غالباً حالة من التغير في حياة الإنسان، أو شعوراً بأن الأمور ليست كما كانت. فمن مرّ بانتقال في عمل أو سكن أو علاقة قد يرى هذه الأحلام المتحولة. وهي دعوة لطيفة إلى المرونة وقبول التبدل، فالحياة لا تبقى على حال واحدة، ومن أحسن التكيف مع تغير الأحوال نجا من كثير من الضيق. ولا حاجة إلى الفزع من تحول رمزي.
وقد يفيد الرائي أن يتذكر الحيوان الجديد بوضوح ويتأمل ما يعنيه له شخصياً، فمعاني الحيوانات تتفاوت بين الناس بحسب تجاربهم وبيئاتهم. فمن ارتبط الحصان عنده بذكرى جميلة فقد يختلف فهمه عمن لم يألفه. وبهذا يكون الحلم أقرب إلى مرآة شخصية تتغير مع صاحبها، لا إلى قاموس جامد. وهذا من أسباب اختلاف أهل التأويل في تفاصيله.
ومن المناسب أن يتعامل الرائي مع الحلم بروح الاعتبار لا بروح التوجس، فيأخذ منه تذكيراً بأن القوة نفسها قد تتبدل صورتها، وأن ما يبدو ضخماً قد يلين، وما يبدو ضعيفاً قد يشتد. وفي ذلك درس في التواضع وعدم الاغترار بالحال الحاضر، فالأيام دول. ويحسن أن يستعين الإنسان في كل حال بالصبر والدعاء. والله هو مقلّب الأحوال يسوقها لعباده بما فيه الخير.
ولا يخفى أن للحيوان الذي يصير إليه الفيل صلة بما يعرفه الرائي من أمثال الناس وحكاياتهم، فالناس تقرن الأسد بالشجاعة والحصان بالنبل والطير بالخفة والانطلاق. وقد يستأنس المفسر بهذه المعاني الشائعة ليقرّب الحلم من فهم صاحبه، لكنه لا يجعلها حكماً نهائياً. فمن رأى الفيل يتحول إلى طائر مثلاً فقد يُقرأ ذلك على أن الثقل ينقلب خفة وأن الهم ينفرج، وهو مجرد احتمال طيب يُرجى ولا يُجزم به. وكل ذلك داخل في باب الظن والتخمين.
وفي الختام، فإن هذا كله اجتهاد بشري ظني، لا يُعتمد عليه في أي قرار حقيقي من قرارات العمل أو السفر أو المال أو غيرها. والغيب لا يعلمه إلا الله وحده، وكثير مما نراه في المنام من حديث النفس ومشاهد النهار. فلنقابله بالدعاء وحسن الظن بالله، ولنسأله أن يبدّل لنا الأحوال إلى ما فيه الخير والصلاح.