رؤية العين السوداء في المنام من الرؤى التي تثير فضول صاحبها، لأن اللون الداكن يلفت الانتباه ويجعل الرائي يتساءل عما يقصده الحلم. والأصل في تعبير الرؤى أنها رموز تحتمل أكثر من وجه، وليست أخبارًا حرفية عن المستقبل ولا أوصافًا لشخص أو حدث بعينه. فالعين السوداء قد تكون عين الرائي نفسه أو عين غيره، وقد تظهر وحدها أو في وجه معروف، وكل ذلك يغيّر المعنى المحتمل. ولذلك يحسن النظر إلى الحلم بهدوء وربطه بحال صاحبه وظروفه قبل الوصول إلى أي استنتاج.
العين في الرؤى ترمز عند أهل التعبير إلى البصيرة وحسن الانتباه وطريقة النظر إلى الأمور، وقد ترمز أيضًا إلى المشاعر الظاهرة على الوجه وإلى التواصل بين الناس. أما لونها فيضيف إلى المعنى جانبًا من الدلالة، فاللون الأسود في العين هو الأكثر شيوعًا بين الناس، ولذلك قد تدل رؤيته على أمر مألوف وقريب من حياة الرائي لا على شيء غريب. وقد يشير العمق الذي تتصف به العين السوداء إلى التأمل والتركيز وطول التفكير في مسألة ما. وهذه المعاني كلها احتمالات تتقدم وتتأخر بحسب سياق الحلم وشعور الرائي فيه.
نُسب إلى ابن سيرين في بعض ما يُتداول عنه أن العين عمومًا تدل على ما يعتز به الإنسان وعلى من يرى به الأمور من أهله وأقاربه، وأن جمالها وسلامتها يدلان على الخير وصلاح الحال. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن صفاء العين وسلامتها دليل على وضوح الرؤية في الأمور، وأن تغير هيئتها قد يشير إلى تبدل في الأحوال. ولا يخفى أن العلماء اختلفوا في تفصيل هذه الدلالات، وأن الرموز الأقل شيوعًا مثل لون العين بعينه أقل تناولًا في الكتب القديمة، فيُبنى فيها التعبير غالبًا على القياس لا على نص صريح. فهذه الأقوال تُقرأ على سبيل الاستئناس لا الجزم.
ويتأثر المعنى بالسياق تأثرًا واضحًا، فالعين السوداء الصافية اللامعة تختلف عن العين السوداء المعتمة الغائمة، والأولى أقرب إلى الوضوح والثقة والثانية أقرب إلى الحيرة والتردد. كما أن مكان الرؤية يهم، فرؤيتها في وجه إنسان مألوف قد تتصل بعلاقة معه، ورؤيتها في المرآة قد تتصل بنظرة الرائي إلى نفسه. وكذلك إحساس الرائي أثناء الحلم، فإن كان مطمئنًا مال التفسير إلى الخير والوضوح، وإن كان متوترًا مال إلى حاجة للتروي. وتبقى الصورة العامة للحلم أهم من التفصيل المنفرد.
وإذا كانت الرائية عزباء فقد تدل العين السوداء الجميلة على وضوح في مشاعرها واتجاهها، أو على قرب شخص ثابت الطباع في حياتها يتصف بالجدية والصدق. وقد تشير إلى مرحلة تفكر فيها الفتاة في خياراتها المقبلة في الدراسة أو العمل أو الارتباط، وتحاول أن ترى الأمور بصورة أعمق. فإن كانت العين غائمة أو مثقلة فقد يعبر ذلك عن تردد أو رغبة في التمهل قبل القرار. والأوفق لها أن تستشير أهل الخبرة والثقة، وألا تجعل الحلم وحده سببًا لقرار مصيري.
وللمتزوجة قد ترمز العين السوداء إلى نظرة الود والتفاهم بينها وبين أهل بيتها، أو إلى انتباهها لتفاصيل حياة أسرتها وأبنائها. وإذا ظهرت عين سوداء لطفل في الحلم فقد يُفسر ذلك باهتمام بالأولاد وحرص على رعايتهم. والحامل قد ترى هذه الرؤيا بسبب انشغال طبيعي بشكل مولودها وصفاته، فتكون أقرب إلى ما يدور في النفس من تفكير وترقب. وفي كل الأحوال لا يصح أن يتحول الحلم إلى قلق، فهو في الغالب صورة رمزية لا أكثر.
وأما الرجل فقد تدل العين السوداء عنده على بصيرة في أمور عمله وعلى قدرة على الفهم والتمييز بين الخيارات، وقد تشير إلى شخص قريب منه ذي هيبة وجدية كالأب أو المدير أو الصاحب الناصح. وإن كانت العين مألوفة له في الحلم فقد يتصل المعنى بعلاقة قديمة أو بذكرى تعود إلى ذهنه. وإن رآها تنظر إليه نظرة هادئة فذلك أقرب إلى الاطمئنان وحسن الصلة، وإن رآها حادة فقد يكون ذلك دعوة إلى مراجعة أمر يشغله. وكل هذا يدور في دائرة الاحتمال لا اليقين.
ومن التفاصيل الدقيقة التي تغير الدلالة: حجم العين، واتجاه نظرها، ووجود الرموش والحاجبين، وهل كانت تتحرك أو ثابتة، وهل كان الضوء ساطعًا أم خافتًا. فالعين السوداء الواسعة قد تدل على سعة الأفق، والضيقة على حاجة إلى التوسع في النظر. وإذا كان بياض العين صافيًا فالمعنى أقرب إلى الصفاء والوضوح، وإذا كان بها ما يغشاها فهي أقرب إلى الالتباس. والأفضل أن يدوّن الرائي ما يتذكره من هذه التفاصيل فور استيقاظه، لأن النسيان يمحو منها الكثير.
ومن الزاوية النفسية والعملية، قد تظهر العين السوداء في الحلم حين يكون صاحبها منشغلًا بفكرة تحتاج إلى تدقيق، أو حين يمر بموقف يتطلب منه أن ينظر إلى الأمور بعمق. فمن الجيد أن يسأل نفسه عما يشغله هذه الأيام وعمن حوله ممن يؤثر في قراراته. وليس في الحلم ما يغني عن التخطيط والاستشارة وبذل الأسباب. وإذا ارتبط الحلم بشكوى حقيقية في النظر فالمرجع هو طبيب العيون وليس تفسير الأحلام.
وفي الختام، فكل ما ذُكر هنا اجتهاد بشري ظني يحتمل الصواب والخطأ، وليس جزمًا قاطعًا بما سيقع. وعلى الرائي أن يحسن ظنه بربه، وأن يدعو الله أن يجعل ما رآه خيرًا وأن يصرف عنه ما يكره. والغيب لا يعلمه إلا الله وحده، فلا ينبغي أن يبني المرء على المنام وحده قرارات كبيرة أو مخاوف ثقيلة.