من رأى في منامه أن نظارته انكسرت أو أنه يحمل نظارة مكسورة، فقد يشعر بشيء من الانزعاج عند الاستيقاظ. ومن المفيد أن يتذكر أن الرؤى رموز لا تُقرأ حرفيًا، وأنها لا تعني أن أمرًا سيئًا سيقع بالضرورة. ومعنى الحلم يتغير بحسب حال الرائي، فمن يستخدم النظارة يوميًا قد يعكس حلمه قلقًا عمليًا بسيطًا، ومن لا يستخدمها قد يحمل الحلم عنده دلالة رمزية أوضح. لذلك يُستحسن أن يبدأ التأمل بسؤال هادئ عن الشيء الذي يعتمد عليه الرائي ويخشى أن يتعطل.
العين ترمز في المنام إلى البصيرة والانتباه وحسن النظر في الأمور، وإلى المشاعر الظاهرة وطريقة التواصل مع الناس. والنظارة وسيلة تُعين على وضوح الرؤية، فهي رمز للاستعانة بأمر يقرّب الفهم. وانكسارها قد يشير إلى اضطراب في وسيلة كان الرائي يعتمد عليها في فهم أموره، كخطة أو علاقة أو مصدر معلومات أو أسلوب عمل. وقد يعبّر كذلك عن حاجة إلى إعادة النظر في طريقة كان يراها صالحة ثم بدأت تظهر فيها ثغرات. وهذه معانٍ احتمالية لا يجزم بها.
النظارة من الأشياء المستجدة نسبيًا، ولذلك لا يوجد لها باب مستقل في كتب التعبير القديمة التي نُسبت إلى ابن سيرين والنابلسي. وقد ذُكر في تلك الكتب أن ما يصيب العين من خلل يدل على ما يتصل بالبصيرة وما يعزّ على صاحبها، كما ذُكر أن الكسر في الأدوات يدل على انقطاع سبب أو تعطل منفعة. ومن جمع بين الأصلين قال إن انكسار ما يُعين العين على الرؤية قد يدل على تعطل وسيلة نافعة أو حاجة إلى بديل. وهذه آراء اجتهادية لم يتفق عليها المفسرون، والرمز من الرموز الأقل تناولًا في الكتب القديمة، فلا يُبنى عليها شيء جازم.
للسياق أثر كبير في المعنى. فإذا انكسرت النظارة وأحس الرائي بالارتباك لأنه لا يرى بوضوح، فهذا أقرب إلى القلق من فقدان وسيلة يعتمد عليها. وإذا انكسرت وشعر بالارتياح أو لم يهتم، فقد يعبّر ذلك عن استعداد للتخلي عن اعتماد قديم. وإن كان الكسر في الزجاج فقط دون الإطار، فيميل بعض المفسرين إلى ربطه بالرؤية نفسها، وإن كان الكسر في الإطار ربطوه بالسند. وللمكان أثره كذلك، فانكسارها في العمل غير انكسارها في البيت أو في الطريق.
إذا رأت العزباء نظارتها مكسورة، فقد يشير ذلك إلى تردد في وسيلة كانت تعتمد عليها لاتخاذ قرار، أو إلى حاجة لمراجعة رأي سمعته. وقد يدل أحيانًا على رغبتها في إعادة ترتيب نظرتها لأمر ما بعد خيبة بسيطة. والمتزوجة قد يعبّر الحلم عندها عن قلق من تعطل أمر يعتمد عليه البيت، أو عن حاجة إلى إعادة تدبير بعض الأمور. وإن كانت حاملة فالأقرب أن يُحمل الحلم على القلق الطبيعي من التفاصيل، مع التذكير بأن أي ضعف أو تغير حقيقي في النظر يستوجب مراجعة طبيب العيون دون تأخير. ويبقى ذلك كله من باب الاجتهاد.
وإذا كان الرائي رجلًا، فقد يشير الحلم إلى قلق من انقطاع أداة أو مورد أو علاقة عمل يعتمد عليها، أو إلى حاجة لإعادة النظر في خطة. والطالب قد يرى هذا المشهد عند كثرة القراءة وخوفه من الإخفاق. وصاحب المسؤولية قد يعبّر الحلم عنده عن توجس من خلل في وسيلة تدبير أموره. أما المريض أو من يستخدم النظارة طبيًا فقد يكون الحلم انعكاسًا مباشرًا لقلقه من أن يفقد نظارته، فلا يُحمّل أكثر مما يحتمل. وفي جميع الأحوال يبقى الاعتبار لما يعيشه فعلًا.
التفاصيل الدقيقة قد تغيّر القراءة. فهل انكسرت النظارة بسقوطها أم بضغط من الرائي أم من تلقاء نفسها، وهل أمكن إصلاحها في الحلم؟ إصلاحها يُحمل على وجود حل قريب وإمكان استعادة الوضوح، وتركها مكسورة يُحمل على الحاجة إلى بديل جديد. ويُنظر كذلك إلى من كان حاضرًا، فإن عرض شخص قريب المساعدة فهذا يوحي بوجود من يسند الرائي. ويُنظر إلى الشعور بعد الكسر، هل هو حسرة أم خوف أم عدم اكتراث، فالشعور مفتاح للتأمل. وكل ذلك احتمالات.
من الجانب النفسي والعملي، يظهر هذا الحلم عند من يخشون تعطل أمر يعتمدون عليه، أو عند من يمرون بتغيير يضطرهم إلى استبدال وسيلة قديمة بأخرى. وقد يظهر أيضًا عند من تعبت أبصارهم وهم يؤجلون زيارة الطبيب. ويفيد أن يراجع الرائي ما يقلقه في عمله وعلاقاته، وأن يهيئ بدائل لما يخشى تعطله. وليس هذا نصيحة طبية، فإن وُجد في اليقظة ضعف في النظر أو صداع متكرر أو غشاوة، فعلى الرائي أن يراجع طبيب العيون وأن يصلح نظارته الحقيقية إن كانت تعطلت، ولا يكتفي بتفسير المنام.
وفي الختام، فإن ما ذُكر اجتهاد بشري ظني يحتمل الصواب والخطأ، وليس علمًا قاطعًا بما سيكون. والغيب لا يعلمه إلا الله وحده، فلا يُبنى على الرؤيا قرار مصيري. وحسن الظن بالله أصل في كل حال، ومن رأى ما أزعجه فليتذكر أن الرؤى المزعجة لا تعني بالضرورة شرًا. اللهم اجعل لكل من تعطل عليه أمر بديلًا حسنًا وفرجًا قريبًا وصحة وعافية، والله أعلم.