من رأى في منامه أنه يضع الكحل في عينه أو يرى كحلًا في عيني غيره، فهذه رؤيا يغلب عليها طابع الزينة والعناية. ومع ذلك فإن الرؤى رموز لا تُقرأ حرفيًا، ومعناها يتبدل بتبدل حال الرائي وتفاصيل ما رآه. وقد يكون للكحل في الحلم ارتباط بعادة اجتماعية مألوفة عند الرائي، فيتأثر المعنى بما يحمله هذا الأمر من دلالة في بيئته. لذلك يحسن النظر إلى الشعور المصاحب للمشهد وإلى سياق الحياة التي يعيشها صاحبه.
العين ترمز إلى البصيرة والانتباه وحسن النظر في الأمور، وإلى المشاعر الظاهرة وطريقة التواصل مع الناس. والكحل زينة تُبرز العين وتُلفت الانتباه إليها، وهو بذلك رمز للعناية بالمظهر والتحسين. فاجتماع الاثنين في الحلم قد يشير إلى رغبة في تجميل الصورة أمام الآخرين، أو إلى تحسن في طريقة النظر إلى الأمور واتضاح في الرأي. وقد يدل كذلك على حرص الرائي على أن يُظهر أفضل ما عنده في موقف قادم. وهذه قراءة عامة تحتمل الصواب والخطأ.
نُسب إلى ابن سيرين في أبواب الزينة أن ما يُتزين به يدل على جمال في الحال وحسن في الظاهر بحسب نوعه ومن يتزين به. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن ما يُوضع في العين من أشياء نافعة قد يدل على تحسن في البصيرة أو ظهور خير. وأما الكحل بخصوصه فقد ورد في بعض كتب التعبير ضمن أبواب الزينة والأعين، لكن تفاصيله الدقيقة من الرموز الأقل تناولًا بتفصيل مستقل. وقد اختلف المفسرون في هذه الأمور، فمنهم من غلّب جانب الزينة ومنهم من غلّب جانب البصيرة، فلا يصح الجزم بقول واحد.
يؤثر السياق في المعنى. فإذا كان الكحل في الحلم أسود لامعًا حسن المظهر والرائي سعيد به، فهو أقرب إلى معنى الزينة والرضا. وإذا سال الكحل أو لطخ العين وأزعج الرائي، فقد يشير إلى رغبة في إظهار شيء لم يكتمل أو إلى قلق من نظرة الآخرين. وإذا كان الكحل في مناسبة كعرس أو لقاء، فقد يرتبط المعنى بالتهيؤ لحدث قريب. ولمصدر الكحل أيضًا أثر، فمن وضعه بيده يختلف حاله عمن وضعه له غيره.
إذا رأت العزباء أنها تضع الكحل في عينها، فقد يشير ذلك إلى رغبة في التجدد أو إلى استعداد لمرحلة جديدة تهتم فيها بمظهرها وحضورها. وقد يدل على رغبة في أن تُرى كما تحب أن تُرى. والمتزوجة قد يعبّر الحلم عندها عن اهتمام بجمال علاقتها ببيتها وأسرتها أو عن تهيؤ لمناسبة. وإن كانت حاملًا فالأقرب أن يُحمل الحلم على الرغبة في الراحة والجمال النفسي، مع التذكير بأن أي ألم أو تهيّج حقيقي في العين يستوجب مراجعة الطبيب. ويبقى كل ذلك اجتهادًا لا قطعًا.
وإذا كان الرائي رجلًا فرأى أنه يضع الكحل، فقد يُحمل ذلك على رغبته في تحسين صورته أمام الآخرين أو على بحثه عن وضوح في أمر يخصه. وقد يراه الطالب قبيل مرحلة جديدة يريد أن يبدأها بصورة أحسن. وصاحب العمل قد يعبّر الحلم عنده عن اهتمام بسمعته وطريقة ظهوره. أما المريض فقد يرى الحلم انعكاسًا لرغبته في العافية وحسن الحال. وفي جميع الأحوال لا يُعتمد على ظاهر المشهد وحده بل على واقع الرائي.
التفاصيل الدقيقة تضيف معنى. فهل كان الكحل ناعمًا سهل الوضع أم خشنًا مؤلمًا، وهل أحس الرائي بعده بتحسن في الرؤية أم بضيق؟ التحسن يُحمل على معنى الصفاء والرضا، والضيق يُحمل على أن الأمر الذي يتزين له الرائي يحتاج إلى مراجعة. ويُنظر كذلك إلى من وضع الكحل، فإن كان شخصًا قريبًا فقد يدل على عناية ممن حوله به. وهذه كلها احتمالات تقريبية.
من الزاوية النفسية والعملية، قد يظهر هذا الحلم عند من يهتمون بمظهرهم أو يستعدون لمناسبة اجتماعية أو يشعرون بحاجة إلى تقدير الآخرين. ويفيد أن يسأل الرائي نفسه عما إذا كان يسعى لإثبات صورة معينة أم يعبّر عن نفسه بصدق. وقد يكون للأمر علاقة بتهيّج في العين أو بحاجة الجسد إلى راحة، فيصور الحلم ما يشعر به. وليس هذا نصيحة طبية، فإن وُجد في اليقظة ألم أو احمرار أو ضعف في النظر أو غشاوة، فعلى الرائي أن يراجع طبيب العيون ولا يكتفي بتفسير المنام.
وفي الختام، فإن ما ذُكر اجتهاد بشري ظني يحتمل الصواب والخطأ، وليس علمًا قاطعًا بما سيكون. والغيب لا يعلمه إلا الله وحده، فلا يُبنى على الرؤيا قرار مصيري. وحسن الظن بالله باب طمأنينة، ومن رأى ما يسرّه فليشكر الله وليستمر في حسن الخلق. اللهم اجعل لكل من استعد لأمر خيرًا فيه وبصيرة نافعة وصحة وعافية، والله أعلم.