من رأى في منامه دمعة تتجمع في عينه، فقد يستيقظ وفي نفسه أثر رقيق من المشهد. وهذه الرؤيا من الرؤى التي ترتبط بالمشاعر أكثر من ارتباطها بالأحداث الخارجية. والأصل أن الرؤى رموز لا تُقرأ حرفيًا، وأن معناها يتبدل بحسب حال الرائي وما يمر به. لذلك يحسن أن يتأمل الرائي شعوره في الحلم قبل أن يتأمل صورته، فالشعور هنا هو مفتاح الفهم.
العين رمز للبصيرة والنظر في الأمور وللمشاعر الظاهرة والتواصل مع الآخرين، والدمعة هي أول ما يظهر من العاطفة على سطحها. فاجتماعهما في الحلم قد يشير إلى مشاعر تتحرك في داخل الرائي ولم تجد بعد طريقها إلى التعبير. وقد تدل على رقة قلب أو شوق أو تأثر بموقف، كما قد تدل على راحة تسبق انفراج هم. وليس لها معنى واحد ثابت، فهي مثل كثير من الرموز تتلون بما حولها من صور ومشاعر. ولذلك يحسن النظر إلى هل كانت الدمعة حزينة أم مطمئنة أم ممتزجة بابتسامة.
نُسب إلى ابن سيرين أن البكاء الهادئ بلا صراخ يدل في الغالب على انفراج وراحة بال، وأن البكاء المصحوب بصوت عالٍ قد يدل على همّ أو انشغال بأمر ثقيل. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن الدمع يُحمل على الفرح تارة وعلى الحزن تارة بحسب حال الباكي وما يصحب بكاءه. أما الدمعة التي تتجمع في العين ولا تسقط فهي من الصور الأقل تناولًا بتفصيل مستقل في الكتب القديمة، ولذلك يغلب أن تُقاس على أصل الباب. والمفسرون يختلفون في تقدير هذه الأمور، فلا يصح الجزم بقول واحد.
يتغير المعنى بتغير السياق. فالدمعة التي تتجمع ثم تزول دون أن تسقط قد تعبّر عن مشاعر مكتومة أو عن رغبة في ضبط النفس أمام موقف ما. والدمعة التي تسقط بهدوء وتعقبها راحة قد تُحمل على تخفف من حمل ثقيل. وإذا كانت الدمعة مصحوبة بخوف أو قلق، فقد تعكس انشغالًا بمستقبل غير واضح. وللمكان والأشخاص الحاضرين دور، فالدمعة أمام الأهل غير الدمعة في الوحدة، وكل منهما يضيف بعدًا للتأمل.
إذا رأت العزباء دمعة في عينها، فقد يرتبط ذلك بمشاعر لم تصرّح بها أو بتأثر بموقف عاطفي أو أسري. وقد يكون الحلم عندها دعوة إلى أن تمنح نفسها مساحة للتعبير والمحادثة الصادقة مع من تثق به. أما المتزوجة فقد يعبّر الحلم عندها عن حنان تجاه أسرتها أو عن مشاعر مؤجلة تجاه أمر يخص بيتها. وإن كانت حاملًا فالأقرب أن يُحمل الحلم على رقة المشاعر في هذه المرحلة وكثرة التأثر، وهو أمر معروف في أحوال الحمل. وإن صاحب الحلم ألم أو احمرار حقيقي في العين عند اليقظة، فالأولى مراجعة الطبيب.
وإذا كان الرائي رجلًا، فقد تشير الدمعة الحبيسة إلى مشاعر يكتمها بسبب عادته في التماسك أمام الآخرين، أو إلى تأثر بموقف لم يُتح له التعبير عنه. وقد يرى الطالب أو الموظف هذا المشهد بعد مرحلة ضغط طويل، فتكون الدمعة صورة لراحة منتظرة. والمسافر أو البعيد عن أهله قد يرى الدمعة تعبيرًا عن اشتياق. أما المريض فقد يتأثر حلمه بحاله الجسدية وبما يحمله من قلق، فلا يُبالغ في تأويله. وفي جميع الأحوال يكون الفيصل هو ما يعيشه الرائي فعلًا.
وللتفاصيل أثرها الواضح. فهل كانت الدمعة صافية أم مصحوبة بألم؟ وهل أحس الرائي بعدها بخفة وراحة أم بثقل؟ الدمعة التي تعقبها راحة يميل المفسرون إلى حملها على انفراج الهمّ وصفاء النفس، والتي تعقبها ضيق تُحمل على أمر يحتاج إلى مزيد من التأمل. ويُنظر كذلك إلى وجود شخص قريب يمسح الدمعة أو يواسي صاحبها، فهذا يوحي بوجود سند في الواقع. وكل هذه التفاصيل تدخل في باب الاجتهاد لا القطع.
من الناحية النفسية والعملية، قد تظهر هذه الرؤيا عند من يكتمون مشاعرهم زمنًا طويلًا فيعبّر العقل عنها في المنام برمز الدمعة. وقد يكون من المفيد أن يجد الرائي من يتحدث معه بصدق، أو أن يكتب ما يشعر به، فبعض الهموم تخف إذا وُضعت في كلمات. وقد ترتبط الرؤيا أيضًا بجفاف في العين أو إرهاق في النظر، فيصور الحلم ما يشعر به الجسد. وهذا ليس نصيحة طبية، فإن وُجد في اليقظة ألم أو ضعف في النظر أو غشاوة، فالمراجعة لطبيب العيون أولى من الاكتفاء بتأويل الحلم.
وفي الختام، فإن ما ذُكر اجتهاد بشري ظني يحتمل الصواب والخطأ، وليس خبرًا قاطعًا بما سيقع. والغيب لا يعلمه إلا الله وحده، فلا يُبنى على الرؤيا قرار مصيري. وحسن الظن بالله أصل في كل حال، ومن رأى ما أثّر في نفسه فليهدأ وليتفاءل بالخير. اللهم اجعل لكل من أثقله همّ فرجًا قريبًا وطمأنينة في القلب وعافية في البدن، والله أعلم.