الكرسي قطعة من الأثاث اليومي يجلس عليها المرء ليرتاح أو يعمل أو يجتمع بالآخرين. وحين يرى النائم أنه يسقط من كرسي يستيقظ أحيانًا وفي نفسه ارتباك خفيف لا يخلو من الدهشة. وينبغي التذكير بأن الرؤيا رمزية، وأن تفسيرها اجتهاد يتفاوت بحسب الرائي وظروفه. وسيعرض هذا المقال ما قيل في المشهد بأسلوب هادئ مع بيان اختلاف الآراء. وليس فيه جزم بشيء، وإنما قراءات تُقدَّم للتأمل.
يرمز الكرسي في الرؤى إلى الموضع الذي يشغله الإنسان، كمقعد العمل أو مجلس الأسرة أو موقع المسؤولية. فإذا ظهر السقوط منه فقد يعبر ذلك عن قلق يتصل بثبات الموضع أو بالاتزان بين الواجبات المختلفة. وقد يشير إلى شعور بأن المرء يجلس في مكان لم يعتد عليه بعد، فلا يطمئن إليه تمامًا. وقد يكون صورة لحاجة إلى مراجعة طريقة الجلوس بمعناها الرمزي، أي إلى إعادة النظر فيما يحمله. ولا يُجزم بشيء من ذلك، فهي كلها احتمالات.
نُسب إلى ابن سيرين في بعض ما يُروى عنه أن الكرسي والمجلس يُفسَّران عند بعض المعبرين بالمنزلة والمقام، وأن العبرة بحال الرائي. وعلى هذا قد يُقرأ السقوط منه على أنه تبدل في المقام أو في طريقة النظر إليه. ولا يوجد نص ثابت يقطع بهذه الصورة، فلذلك يقل الجزم بها. والأقرب أن تُفهم هذه الأقوال على أنها إشارات عامة لا أخبار عن وقائع. وفي هذا الفهم راحة وسعة.
ذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن الرؤيا تُحمل على ما يوافق حال الرائي وعمله وزمانه، فالكرسي عند الموظف غير الكرسي عند ربة البيت أو الطالب. ولذلك تتعدد الأقوال، فمنهم من يرى في المشهد إشارة إلى تغير في الظروف، ومنهم من يراه صدى لانشغال البال بأمر قريب. ويرى آخرون أنه قد يكون من آثار الإرهاق أو من حركة الجسد عند بدء النوم. وهذا الاختلاف يدعو إلى التريث وعدم التعلق بقول واحد. وبذلك يبقى القلب هادئًا.
يتغير الفهم بحسب تفاصيل المشهد: هل كان الكرسي في البيت أم في العمل أم في مكان عام، وهل انكسر أم انزلق أم انقلب. فإذا كان الكرسي مألوفًا فقد يرتبط المشهد بشأن قريب من الحياة اليومية، وإذا كان غريبًا فقد يرتبط بوضع جديد لم يتعود عليه الرائي. وإذا نهض بعد السقوط وجلس من جديد فقد يُقرأ ذلك على أنه قدرة على استعادة الاتزان. وإذا ضحك الحاضرون فقد يعبر عن حساسية من نظرة الآخرين. وأدق ما يُرجع إليه هو شعور الرائي في المشهد.
للمرأة العزباء قد يتصل المشهد بتفكيرها في موقعها بين أهلها وزميلاتها، وبرغبتها في أن تكون مطمئنة إلى مكانها. وللمتزوجة قد يعكس حرصها على أن يبقى البيت متزنًا وأن يؤدي كل فرد دوره. وللحامل قد يكون صدى لتغير الجسد وما يحتاجه من راحة وجلسة مريحة، فيحسن أن تمنح نفسها الاهتمام والطمأنينة. ولا يُحمل المشهد على غير هذا المعنى القريب. والرفق بالنفس أولى في هذه الأحوال.
وللرجل قد يرتبط المشهد بمكانه في العمل أو في أسرته وما يتوقعه الآخرون منه. وللطالب قد يكون انعكاسًا لرهبة الصف أو الاختبار أو للمقارنة بالزملاء. ولصاحب العمل قد يتصل بكثرة الاجتماعات والقرارات التي يتحملها. ولمن تقدم به العمر قد يعبر عن حاجة إلى جلسة هادئة بين أهله. وليس في ذلك ما يدل على أمر مقدر.
وللتفاصيل أثر في المعنى، كلون الكرسي ومادته، وعدد الجالسين حوله، وهل كان في قاعة أم في ساحة، وهل كان الجو هادئًا أم صاخبًا. فالكرسي الخشبي القديم قد يوحي بقلق يتعلق بأمور مألوفة، والجديد الأنيق قد يوحي بتجربة جديدة. والقاعة الهادئة قد تدل على قلق خفيف، والصاخبة على ضغط يومي. ووجود شخص يمد يده ليساعد قد يُقرأ على أنه سند قريب. ويستحسن تدوين هذه التفاصيل بعد الاستيقاظ.
من الناحية النفسية يتكرر هذا المشهد في أوقات الضغط والتعب وقلة النوم. ويساعد على تهدئة القلق تنظيم الأعمال بحسب ما يستعجل منها، وأخذ فترات راحة قصيرة، وتنظيم موعد النوم، وتنفس بطيء. وهذه إرشادات عامة وليست نصيحة طبية أو نفسية متخصصة. فإذا استمر الدوار أو الخوف الشديد من المرتفعات أو اضطراب النوم فمراجعة طبيب أو مختص أولى. والعناية بالنفس تساعد على صفاء الذهن.
وكل ما سبق اجتهاد بشري ظني قد يصيب وقد يخطئ، فلا يُبنى عليه قلق ولا قرار. والغيب لا يعلمه إلا الله وحده، وما الرؤيا إلا صورة رمزية تحتمل أكثر من قراءة. وخير ما يفعله الرائي أن يحسن الظن بربه ويأخذ بالأسباب ويهدأ قلبه. ويحسن الدعاء بقول: اللهم اجعل لصاحب هذه الرؤيا ثباتًا وطمأنينة وخيرًا في مقامه كله.