رؤية استعادة الابتسامة في المنام صورة دافئة، يستيقظ منها الرائي وفي نفسه إحساس بأن شيئًا لطيفًا عاد إلى وجهه. وينبغي التذكير بأن الرؤيا رمزية، ولا تدل على شفاء فعلي ولا تبشّر به. والحلم ليس تشخيصًا ولا نصيحة طبية، ولا يغني عن المتابعة الطبية الحقيقية، فمن غابت عنه الابتسامة طويلًا لسبب نفسي أو جسدي فله أن يستشير مختصًا. وفيما يلي قراءة هادئة للمعاني المحتملة لهذه الصورة دون جزم أو وعد.
الابتسامة في الرموز ترتبط بالرضا وانشراح الصدر والأنس بالناس، وعودتها بعد غياب قد تعبّر عن رجوع الفرح إلى النفس. وقد تشير إلى تعافٍ نفسي بعد حزن أو ضيق، وإلى رجوع التوازن بعد اضطراب. وقد تحمل أملًا في بداية مرحلة أخف يجد فيها الرائي ما يبهجه. وكل ذلك احتمالات لا يقين فيها، تتوقف على حال الرائي وما يمر به، وقد يختلف المعنى عند من تكرر عليه المنام عمن رآه مرة واحدة. وقد تكون الصورة أمنية بسيطة بأن يعود الوجه إلى صفائه.
نُسب إلى ابن سيرين في أبواب الرؤيا أن الضحك والبشاشة قد يدلان بحسب ما يصاحبهما على فرح أو غفلة، وأن الاعتدال فيهما محمود، وذلك على سبيل التقريب لا القطع. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن أحوال الوجه في الرؤيا تُنظر بحسب حال الرائي وقرائنه. وقد اختلف أهل التعبير في تفاصيل ذلك، ولم يتفقوا على قاعدة. ولهذا تُذكر هذه الأقوال للاستئناس فقط. ولا يصح أن تُجعل أساسًا لتوقع شيء في الواقع، فالرؤيا تبقى صورة رمزية تتأثر بحال النائم وبما شغله قبل نومه.
للسياق أثر كبير في فهم هذا المنام. فإن عادت الابتسامة في لقاء مع الأهل، مال المعنى إلى أنس وقرب. وإن عادت أمام المرآة، فقد يدل على مصالحة مع الذات. وإن عادت أمام غريب، فقد يعبّر عن انفتاح على الناس. وإن كانت ابتسامة حزينة أو باهتة، فقد تشير إلى فرح لم يكتمل بعد. والشعور المصاحب للمنام يعين على فهمه، والمزاج الغالب عليه جزء أصيل من قراءته.
فإذا كان الرائي في اليقظة يمر بفترة حزن أو إرهاق أو وعكة غابت فيها بشاشته، فالأقرب أن المنام يعكس شوقه إلى فرحه المعتاد. وهذا الشوق إنساني مفهوم، لكنه لا يخبر عن حاله النفسية أو الصحية الفعلية ولا عن موعد رجوع الفرح. فالمرجع هو المختص بعد الاطلاع على الحال. ولا ينبغي أن يُستعمل المنام لتجاهل حزن طويل أو فقدان رغبة في الحياة. وإن استمر الضيق فليطلب الرائي العون من طبيب أو مختص نفسي.
وإذا كان الرائي معافى فرحًا في يقظته، فقد ترمز الابتسامة إلى صلح مع إنسان بعد خصام، أو إلى رضا بوضع كان يضيق به. وقد تدل على انشراح لأمر صغير جميل في يومه. وقد تعبّر عن رغبة في تلطيف علاقاته. وقد تكون الصورة أثر موقف لطيف قريب. ولا يلزم أن يحمل المنام معنى كبيرًا، فبعض الصور تمر دون دلالة.
وتتلون الدلالة بحسب الرائي. فالأم التي أرهقتها المسؤوليات قد ترى فيها شوقًا إلى هدوء تبتسم فيه بصدق. والطالب قد يرى فيها زوال توتر ما قبل الاختبار. وكبير السن قد يرى فيها حنينًا إلى أيام ضحكه الأولى. أما الموظف فقد تعبّر عنده عن رغبة في بيئة عمل ألطف. ولكل منهم دلالة تخصه ولا تُعمم على الجميع، فالصورة الواحدة تتبدل معانيها بتبدل صاحبها وظروفه.
وللتفاصيل الدقيقة معانٍ محتملة. فإن كانت الابتسامة تتسع تدريجيًا، فقد يدل على فرح ينمو بهدوء. وإن كانت تصحبها دموع، فقد يعبّر ذلك عن مشاعر مختلطة بين الراحة والحزن القديم. وإن كان من أمامه يبادله الابتسام، فقد يرمز إلى حاجته إلى قبول وود. وإن كان الرائي يضحك من القلب، فقد يشير إلى تفريغ توتر مكبوت.
ومن الناحية العملية والنفسية، يحسن بالرائي أن يخصص لنفسه ما يدخل السرور إلى قلبه من أنس بالأهل وصحبة طيبة وأعمال بسيطة محببة. والحلم ليس تشخيصًا ولا نصيحة طبية، ولا يغني عن المتابعة الطبية أو النفسية الحقيقية متى طال الحزن أو الفتور. ومن المفيد ألا يكتم الرائي همومه، وأن يتكلم مع من يثق به. وأن يرفق بنفسه إذا لم تعد الابتسامة سريعًا. فالتدرج أقرب إلى الاطمئنان، وكل خطوة هادئة أنفع من عجلة ترهق صاحبها.
وهذا كله اجتهاد بشري ظني لا يبلغ اليقين، وقد يصيب وقد يخطئ. فلا تُستعمل الرؤيا للتنبؤ بصحة أحد أو مرضه، والغيب لا يعلمه إلا الله وحده. وحسن الظن بالله والدعاء بالخير لكل إنسان يظلان خير ما يلتزمه الرائي بعد استيقاظه. فليأخذ من المنام ما يبعث السكينة، وليترك ما عداه لعلم الله.