إذا رأى النائم في منامه أن شفاءه أو تعافيه يتحول إلى نور يملأ المكان أو يشع من جسده، فهذه رؤيا رمزية جميلة الصورة، وتتأثر بما يعيشه من أمل وصفاء داخلي. وهي لا تدل على شفاء فعلي ولا تبشر به، ولا تخبر عن صحته بشيء. ويلزم التذكير بأن الحلم ليس تشخيصًا ولا نصيحة طبية، وأن المتابعة الطبية الحقيقية لا يغني عنها حلم مهما بدا مبهجًا. فتُقرأ الرؤيا قراءة هادئة بوصفها صورة رمزية لحال النفس.
النور في المنام يُفهم عند كثير من المفسرين المعاصرين على أنه رمز للوضوح والصفاء وانكشاف الغموض، وعندما يقترن بالتعافي يصير صورة لانفتاح النفس بعد ضيق. وقد يرمز إلى أمل جديد وبداية مرحلة أخف وأوضح، من غير جزم بما سيكون في الواقع. فالمرض في الحلم صورة للثقل أو الظلمة الداخلية، والنور صورة لزوالها. وهو بذلك تعبير عن حاجة النفس إلى الاتضاح والهدوء.
نُسب إلى ابن سيرين أن الضياء في المنام يُحمل في الجملة على الوضوح وصلاح الحال، وأن لكل رؤيا تفاصيلها التي تضبط معناها. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن دلالات النور تختلف باختلاف الرائي وحاله، فقد يدل عند شخص على راحة وعند آخر على وضوح في أمر يشغله. وقد تباينت أقوال المعبرين تباينًا كبيرًا، ولا يثبت كل ما يُنسب إليهم على وجه القطع. لذلك يُعدّ كل ذلك رأيًا اجتهاديًّا يُستأنس به ولا يُجزم به.
يتغير المعنى بحسب السياق وشعور الرائي في أثناء الحلم. فإن كان النور هادئًا ومريحًا فذلك يُقرأ غالبًا على أنه سكينة، وإن كان شديدًا يخطف النظر أو مقلقًا فقد يدل على رغبة في الوضوح مع ترقب. ويؤثر المكان كذلك، فالنور في البيت يرتبط بالألفة، وفي الطريق يرتبط بتبين الاتجاه، وفي الغرفة المظلمة يرتبط بانكشاف ما كان غامضًا. ولا يُفصل التفسير عن واقع الرائي وما يمر به.
وقد يختلف مصدر النور في الحلم، فإن كان نابعًا من جسد الرائي فقد يعبر عن إحساس داخلي بالقوة والصفاء، وإن كان يدخل من نافذة أو فتحة فقد يعبر عن انفتاح على احتمالات جديدة. وإن كان لونه أبيض هادئًا فقد يرتبط بالصفاء، وإن كان ذهبيًّا دافئًا فقد يرتبط بالأنس. وهذه كلها قراءات احتمالية لا قاعدة لها. ولا ينبغي أن يعدّ الرائي النور دليلًا على مكانة أو على أمر غير مألوف.
ويختلف الأمر بحسب حال الرائي، فالمرأة المتزوجة قد ترى فيه رغبة في صفاء بيتها، والطالب رغبة في وضوح طريقه، والتاجر رغبة في هدوء ذهنه، وكبير السن رغبة في سكينة أيامه. وكل ذلك احتمالات. وإذا كان الرائي يمر بحزن فقد يكون النور صورة للحاجة إلى التماس الأمل. وكل ذلك يُؤخذ على سبيل الاستئناس.
وللتفاصيل أثرها في الدلالة: فالنور الذي يتسع تدريجيًّا قد يدل على تدرج النفس في الهدوء، والنور الذي يظهر فجأة قد يدل على رغبة في انفراج سريع. وإذا رأى النائم الناس حوله يسيرون في هذا الضوء فقد يعبر ذلك عن شعوره بالأنس. وإذا كان وحده فقد يعبر عن رغبة في خلوة هادئة. وليس لهذه القراءات قاعدة جازمة، وإنما هي احتمالات.
ومن الجانب العملي والنفسي، قد يفيد الرائي أن يكتب ما رآه وما شعر به، وأن يتأمل ما يحتاج إلى وضوح في حياته فعلًا، وأن يعطي نفسه وقتًا للراحة. ويعين على صفاء الذهن انتظام النوم وتقليل المشتتات قبله. وإن كان القلق شديدًا ومستمرًا فالأفضل أن يتكلم مع أحد أهله أو مع مختص. ومن الجميل أن يخصص الرائي وقتًا لما يشرح صدره من مكان هادئ أو جلسة بين من يحب أو نزهة قصيرة في ضوء النهار. وهذه العادات البسيطة تعطي النفس ما تتمناه من صفاء أكثر مما يعطيه أي تفسير. أما الحلم نفسه فلا يوجب فعلًا بعينه ولا يغير من واقعه شيئًا.
ويُعاد التذكير بأن هذه الرؤيا ليست تشخيصًا ولا نصيحة طبية، وأن مراجعة الطبيب هي الطريق لمن يشكو من ألم أو علة. فلا يغني حلم عن فحص ولا عن متابعة طبية حقيقية، ولا يوجب حلم آخر فزعًا. والرؤيا رمز يمر في النوم، وأمر الصحة يتولاه المختصون بعد الله. وعلى كل من شعر بتعب مستمر أن يبادر إلى الاستشارة دون انتظار علامة من منام.
وهذا كله اجتهاد بشري ظني، قد يصيب وقد يخطئ، وليس خبرًا عما سيقع. وعلى الرائي أن يحسن الظن بالله ويدعوه بالعافية والطمأنينة له ولأهله. وعلم الغيب لا يعلمه إلا الله، فلا تُبنى على المنامات توقعات جازمة. وتبقى الرؤيا فرصة لتأمل هادئ في الحال ثم المضي بقلب مطمئن.