قد يرى الإنسان القلب في منامه بعد الظهر، في قيلولة قصيرة أو إغفاءة بعد عناء، فيستيقظ وصورته حاضرة في ذهنه. والرؤيا لغة رمزية وليست نقلًا حرفيًا للواقع، ووقت ظهورها لا يجعلها إخبارًا عن أمر بعينه. وهي في الغالب تعبير رمزي عن مشاعر اليوم وما تراكم فيه من انشغال وتعب. وما يرد هنا اجتهاد في التأويل يقوم على الرموز المعروفة وعلى قراءة هادئة لسياق الرائي.
القلب في عالم الرموز مركز العاطفة والتعلق والرحمة، وقد يشير إلى القسوة حين يغيب اللين في التعامل. ويرتبط بالرغبات الدفينة وبالحنين وبالشجاعة. والنوم بعد الظهر قصير عادة ومتصل بما جرى في اليوم، فيُقرأ القلب فيه على أنه صدى لمشاعر يومية أقرب منه إلى معنى بعيد. وتتوقف الدلالة على تفاصيل المشهد وعلى الإحساس الذي يغمر الرائي.
نُسب إلى ابن سيرين أن القلب في المنام قد يشير إلى أعز ما عند الإنسان وأقرب الناس إليه وما يدّخره في نفسه. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أنه قد يدل على العقل والرأي والفهم. وتُذكر في بعض الكتب القديمة أقوال في أثر وقت الرؤيا، وتختلف فيها الآراء، ولا يصح بناء الجزم عليها، كما أن تحديد ما بعد الظهر لهذا الرمز أقل تناولًا في الكتب. ولهذا تُؤخذ الأقوال للاستئناس لا للقطع.
للسياق أثر كبير في التأويل؛ فالقلب الذي يُرى في قيلولة داخل البيت يختلف عن قلب يُرى في إغفاءة في مكان العمل أو في السفر. والشعور المصاحب للمشهد من هدوء أو حرارة أو ارتباك جزء أساسي من الدلالة. ومن الناحية النفسية تكون أحلام القيلولة قصيرة غالبًا وأقرب إلى هموم النهار، ويتأثر مضمونها بالحر والجوع والتعب. ومن المفيد أن يتذكر هل كان الحلم قصيرًا خاطفًا أم ممتدًا.
إن رافق الحلم شعور بالراحة والاستجمام فقد يُفهم ذلك على أنه حاجة إلى استراحة عاطفية بعد يوم حافل. وإن رافقه شعور بالتوتر فقد يُفهم على أنه موضوع عاطفي شغل صاحبه خلال يومه. والفارق بين الحالين هو الإحساس المرافق للمشهد لا وقته وحده. وكلاهما احتمال لا جزم فيه ولا يتنبأ بشيء مما سيقع.
وبحسب حال الرائي قد تختلف الدلالة؛ فالعزباء قد ترى فيه خاطرًا عاطفيًا طرأ في يومها، والمتزوجة قد ترى فيه انشغالًا بما يخص بيتها وأسرتها وقت الاستراحة، والرجل قد يرى فيه تعب العمل وحاجته إلى ساعة هدوء، والطالب قد يرى فيه أثر يوم دراسي طويل. وقد يرى كبير السن فيه حنينًا يزوره في ساعات الظهيرة الهادئة. ولا تكاد الدلالة تستقر لجميع الناس على صورة واحدة، فلا يصح تعميم تفسير واحد. ومن الطبيعي أن تتبدل الصورة بتبدل الأيام، فلا يحسن الاستعجال في حسم المعنى. وليس لكل قيلولة رؤيا معنى خاص، فكثير من أحلامها صدى عابر لتفكير النهار، ولا يحسن تحميلها أكثر مما تحتمل، ويكفي أن يأخذ الرائي منها ما يفيده في فهم نفسه.
ومن التفاصيل المؤثرة حال القلب وحال النائم: أكان القلب هادئًا دافئًا أم متعبًا؟ أكان الرائي مرتاحًا أم يشعر بحرارة وضيق؟ فالقلب الهادئ قد يشير إلى استراحة عاطفية، والمتعب إلى إرهاق اليوم. وإذا ظهر القلب بألوان زاهية فقد يقترن بمعاني الأمل والانشراح، وإذا ظهر معتمًا فقد يقترن بالتعب الذهني، وكل ذلك احتمال لا جزم، فللحر والجوع والإرهاق أثر في الأحلام.
ومما يعين على الفهم أن ينظر الرائي في ساعات يومه السابقة: هل مرّ بنقاش مرهق، أو عمل متواصل، أو أكل ثقيل قبل النوم، أو أخبار شغلته؟ فالأحلام كثيرًا ما تستعير صورها من الشعور الأقرب ثم تعرضه بثوب رمزي. وقد يكون القلب عنوانًا لشعور واحد غلب عليه. وإذا تكرر الحلم في القيلولة فغالبًا ما يرتبط بالتعب وبنمط الراحة أكثر من ارتباطه بمعنى خاص.
ومن الناحية العملية والنفسية قد تكون الرؤيا دعوة إلى استراحة حقيقية في منتصف اليوم، وإلى تنظيم ساعات العمل بحيث تبقى فسحة للنفس. ويفيد ألا تطول القيلولة كثيرًا وأن تكون في مكان هادئ معتدل الحرارة. والرفق بالنفس مطلوب، فلا يُلام المرء على تعب النهار. وإن اشتد القلق أو الحزن واستمر فمن المناسب الكلام مع مختص أو أحد الأهل الموثوقين.
وفي الختام فإن ما ذُكر اجتهاد بشري ظني يحتمل الصواب والخطأ، ولا يصح أن يكون سببًا لقلق أو لقرار كبير. والأولى حسن الظن بالله والدعاء بأن يجعل الله أيام الرائي خيرًا وراحة. اللهم اجعل ما رآه بشرى خير واصرف عنه كل همّ. والغيب لا يعلمه إلا الله وحده، وما الرؤيا إلا صورة رمزية تُقرأ بتواضع.