قد يرى الإنسان القلب في منامه في الساعة الأخيرة من نومه، فيستيقظ وصورته ما تزال حاضرة في ذهنه. والرؤيا لغة رمزية وليست نقلًا حرفيًا للواقع، ووقت ظهورها لا يجعلها إخبارًا عن أمر بعينه. وهي في الغالب تعبير رمزي عن مشاعر قريبة من وعي الرائي وتبقى معه عند الصحو. وما يرد هنا اجتهاد في التأويل يقوم على الرموز المعروفة وعلى قراءة هادئة لسياق الرائي.
القلب في عالم الرموز مركز العاطفة والتعلق والرحمة، وقد يشير إلى القسوة حين يغيب اللين في التعامل. ويرتبط بالرغبات الدفينة وبالحنين وبالشجاعة. والرؤية قبيل الاستيقاظ قد تعني أن الشعور المرتبط بالقلب قريب من الوعي وأقرب إلى ما يفكر فيه الرائي في يقظته. وتتوقف الدلالة على تفاصيل المشهد وعلى الإحساس الذي يغمر الرائي عند الصحو.
نُسب إلى ابن سيرين أن القلب في المنام قد يشير إلى أعز ما عند الإنسان وأقرب الناس إليه وما يدّخره في نفسه. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أنه قد يدل على العقل والرأي والفهم. وتُذكر في بعض الكتب القديمة أقوال في أثر وقت الرؤيا، وتختلف فيها الآراء، ولا يصح بناء الجزم عليها، كما أن هذا التحديد الزمني لهذا الرمز أقل تناولًا في الكتب. ولهذا تُؤخذ الأقوال للاستئناس لا للقطع.
للسياق أثر كبير في التأويل؛ فالقلب الذي يُرى قبيل الاستيقاظ في مكان مألوف كالبيت يختلف عن قلب يُرى في مكان غريب. والشعور المصاحب للمشهد من هدوء أو حنين أو ارتباك جزء أساسي من الدلالة. ومن الناحية النفسية تبقى الأحلام الأخيرة قبل الصحو أوضح في الذاكرة من غيرها، وهذا سبب طبيعي لاستمرار الصورة في ذهن الرائي. ومن المفيد أن يتذكر هل كان الحلم قصيرًا خاطفًا أم ممتدًا.
إن رافق الحلم شعور بالارتياح عند الاستيقاظ فقد يُفهم ذلك على أنه هدوء عاطفي أو رضا عن مشاعر حاضرة. وإن رافقه شعور بالقلق أو الثقل فقد يُفهم على أنه موضوع عاطفي ما زال يشغل الذهن. والفارق بين الحالين هو الإحساس المرافق للمشهد لا وقته وحده. وكلاهما احتمال لا جزم فيه ولا يتنبأ بشيء مما سيقع.
وبحسب حال الرائي قد تختلف الدلالة؛ فالعزباء قد ترى فيه شعورًا تحمله معها إلى يومها، والمتزوجة قد ترى فيه أمرًا يخص بيتها يرافقها عند بدء النهار، والرجل قد يرى فيه ما يحمله من مسؤوليات وهو يستعد ليومه، والطالب قد يرى فيه شعورًا مرتبطًا بيوم دراسي ينتظره. وقد يرى كبير السن فيه حنينًا يرافق صباحه. ولا تكاد الدلالة تستقر لجميع الناس على صورة واحدة، فلا يصح تعميم تفسير واحد. ومن الطبيعي أن تتبدل الصورة بتبدل الأيام، فلا يحسن الاستعجال في حسم المعنى. وإذا كان الحلم غامض التفاصيل فلا حرج في أن يُترك دون تفسير، فليس كل حلم يحتاج إلى معنى، وكثير منه صدى عابر لتفكير اليوم، ويكفي أن يأخذ الرائي منه ما يفيده في فهم نفسه.
ومن التفاصيل المؤثرة كيف انتهى الحلم: أانقطع فجأة أم تلاشى تدريجيًا؟ أكان القلب حاضرًا حتى النهاية أم غاب؟ فالانقطاع المفاجئ قد يتصل بعوامل خارجية كالمنبه والأصوات، والتلاشي التدريجي قد يرتبط بهدوء الانتقال إلى اليقظة. وإذا ظهر القلب بألوان زاهية فقد يقترن بمعاني الأمل، وإذا ظهر معتمًا فقد يقترن بالتعب الذهني، وكل ذلك احتمال لا جزم.
ومما يعين على الفهم أن ينظر الرائي في الأيام والليالي السابقة: هل نام متأخرًا أو متعبًا، أو انشغل بموضوع قبل نومه، أو ينتظره يوم مهم؟ فالأحلام كثيرًا ما تستعير صورها من الشعور الأقرب ثم تعرضه بثوب رمزي. وقد يكون القلب عنوانًا لشعور واحد غلب عليه. وإذا تكرر الحلم قبيل الصحو فغالبًا ما يرتبط بنمط النوم أكثر من ارتباطه بمعنى خاص.
ومن الناحية العملية والنفسية قد تكون الرؤيا دعوة إلى تدوين الحلم بعد الاستيقاظ مباشرة قبل أن يتلاشى، ثم النظر في الشعور الذي تركه. ويفيد الاعتناء بمواعيد النوم وتهيئة الأجواء الهادئة، فالنوم الجيد يعين على أحلام أهدأ. والرفق بالنفس مطلوب، فلا يُلام المرء على حلم حمله معه إلى يومه. وإن اشتد القلق أو الحزن واستمر فمن المناسب الكلام مع مختص أو أحد الأهل الموثوقين.
وفي الختام فإن ما ذُكر اجتهاد بشري ظني يحتمل الصواب والخطأ، ولا يصح أن يكون سببًا لقلق أو لقرار كبير. والأولى حسن الظن بالله والدعاء بأن يجعل الله أيام الرائي خيرًا وراحة. اللهم اجعل ما رآه بشرى خير واصرف عنه كل همّ. والغيب لا يعلمه إلا الله وحده، وما الرؤيا إلا صورة رمزية تُقرأ بتواضع.