قد يرى الإنسان في منامه أنه يشعر بفرح غامر في قلبه، فيستيقظ وفي نفسه بهجة وخفة. والرؤيا لغة رمزية وليست نقلًا حرفيًا للواقع، فلا تُفهم على ظاهرها ولا تُعد وعدًا بحدث سعيد بعينه. وهي في الغالب مرآة لما يدور في الداخل من أمل وسرور أو رغبة فيهما. وما يرد هنا اجتهاد في التأويل يقوم على الرموز المعروفة وعلى قراءة هادئة لسياق الرائي.
القلب في عالم الرموز مركز العاطفة والتعلق والرحمة، وقد يشير إلى القسوة حين يغيب اللين في التعامل. ويرتبط بالرغبات الدفينة وبالحنين وبالشجاعة التي يحتاجها المرء حين يتطلع إلى جديد. وعندما يقترن القلب بالفرح في الحلم فقد يكون المقصود انفتاحًا عاطفيًا وتطلعًا إلى ما هو آتٍ. وتتوقف الدلالة على لون القلب وحاله وعلى الإحساس الذي يغمر المشهد.
نُسب إلى ابن سيرين أن القلب في المنام قد يشير إلى أعز ما عند الإنسان وأقرب الناس إليه وما يدّخره في نفسه، فالفرح فيه قد يُفهم على أنه سرور بأمر عزيز. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أنه قد يدل على العقل والرأي والفهم. وتختلف الآراء في هذا الباب، والرموز الأقل شيوعًا أقل تناولًا في الكتب القديمة، فيرجع فيها إلى السياق. ولهذا تُؤخذ هذه الأقوال للاستئناس لا للقطع.
للسياق أثر كبير في التأويل؛ فالفرح في القلب وسط الأهل يختلف عنه في مكان مفتوح أو بين أصدقاء أو وحيدًا. والشعور المصاحب للمشهد من ضحك أو خفة أو دهشة جزء من الدلالة. كما أن ما مرّ بالرائي في يومه من أخبار حسنة أو لقاء أو إنجاز قد ينعكس على صورة الحلم. ومن المفيد أن يتذكر هل كان الحلم قصيرًا خاطفًا أم ممتدًا، فالقصير قد يكون أثر خاطر عابر، والممتد قد يحمل تفاصيل أوضح.
عند من كان ينتظر أمرًا قد يرمز الفرح في القلب إلى تعلقه به وتطلعه إليه. وعند من مرّ بفترة ثقيلة قد يرمز إلى رغبته في أن تنقشع الغيوم وإلى بداية انفراج نفسي. وقد يرمز عند آخرين إلى حنين إلى أوقات سعيدة مضت. وهذه كلها احتمالات لا قطع فيها، ولا تعني أن حدثًا بعينه سيقع، فالفرح هنا صورة لما يشعر به الرائي أو يتمناه.
وقد يتصل الفرح في القلب بالأسرة والأصدقاء، فمن أحاط به الأحبة قد يرى هذا الأنس في صورة بهجة داخلية. وربما دل على رغبة في مشاركة الفرح مع من يحب أو على تقدير لنعمة حاضرة. وقد يعبّر عن نتيجة جهد بذله المرء ويحتاج إلى أن يعترف به لنفسه. ويختلف ذلك من شخص إلى آخر، وقد يتغير معنى الصورة من فترة إلى فترة، فلا يصح تعميم تفسير واحد. وليس الفرح في الحلم ضمانًا لشيء، بل هو إشارة نفسية لطيفة. وكثيرًا ما يحمل الإنسان فرحًا صغيرًا لا ينتبه إليه في زحمة يومه، فيأتي الحلم ليعرضه عليه في صورة واضحة، كأن النفس تذكّره بما يستحق أن يُقدَّر.
ومن التفاصيل المؤثرة طريقة ظهور الفرح: أكان مصحوبًا بضحك أم بدموع سرور أم بحركة وخفة أم بحضور أشخاص بعينهم؟ فالضحك قد يشير إلى انشراح، ودموع السرور إلى تأثر عميق، والخفة إلى زوال ثقل، وحضور أشخاص بعينهم إلى ارتباط الفرح بهم. وإذا ظهر القلب بألوان زاهية فقد يقترن بمعاني الأمل، وإذا ظهر هادئ اللون فقد يقترن بالاتزان، وكل ذلك احتمال لا جزم.
ومما يعين على الفهم أن ينظر الرائي في الأيام التي سبقت الحلم: هل تلقى خبرًا طيبًا، أو التقى بمن يحب، أو أنهى أمرًا كان يشغله، أو تذكر مناسبة جميلة؟ فالأحلام كثيرًا ما تستعير صورها من الشعور الأقرب ثم تعرضه بثوب رمزي. وقد يكون القلب عنوانًا لشعور واحد غلب عليه. وإذا تكرر الحلم في أيام النشاط فغالبًا ما يرتبط بالمزاج الحسن أكثر من ارتباطه بمعنى خاص.
ومن الناحية العملية والنفسية قد تكون الرؤيا دعوة إلى الانتباه لما يبعث الفرح في الحياة من علاقات وأعمال وهوايات، والحرص عليها. فمشاركة السرور مع الأهل والأصدقاء تضاعفه، والامتنان للأمور الصغيرة يحفظ الاتزان. والرفق بالنفس مطلوب، فلا يحتاج المرء إلى تبرير فرحه ولا إلى القلق من زواله. وإن غلبه الحماس فلا بأس من التريث قبل القرارات الكبيرة.
وفي الختام فإن ما ذُكر اجتهاد بشري ظني يحتمل الصواب والخطأ، ولا يصح أن يكون سببًا للاتكال على الحلم أو لقرار كبير. والأولى حسن الظن بالله والدعاء بأن يديم الله على الرائي فرحه ويجعل أيامه خيرًا. اللهم اجعل ما رآه بشرى خير واصرف عنه كل همّ. والغيب لا يعلمه إلا الله وحده، وما الرؤيا إلا صورة رمزية تُقرأ بتواضع.