قد يرى النائم أنه يلعب مع الأطفال ويضحك معهم، وهو مشهد دافئ يوحي بالحنو والبساطة. وينبغي أن يُعلم أن الرؤيا رمزية، وأن الأطفال في الحلم صور ذهنية تتكون من ذكريات ومشاعر خاصة بالرائي، وليسوا خبرًا عن أطفال محددين ولا عن أسرهم. ولذلك لا يُحمل المشهد على تفاصيل الواقع. والتفسير الآتي قراءة عامة هادئة لما قد يعنيه الضحك عند اللعب مع الأطفال، وتختلف بحسب حال الرائي. وكلما بقي الإحساس بعد الاستيقاظ لطيفًا، كان المعنى أقرب إلى الألفة والتعاطف.
الضحك في الرموز يدل على الانبساط والفرح وتخفيف الضغط، وقد يكون تنفيسًا عن توتر مكبوت. واللعب مع الأطفال في الرمز يرتبط بالبساطة والرعاية والعودة إلى نقاء قديم. وحين يجتمعان فإن المعنى يتجه إلى ارتياح الرائي للألفة وحنوه على الصغار عمومًا. ولا يصح الجزم بوجه واحد، لأن المعنى يتأثر بعمر الأطفال ونوع اللعب وشعور الرائي. ويبقى هذا الشعور أهم مفاتيح الفهم. وقد يعبر المشهد عن حاجة إلى الخفة بعد انشغال طويل.
في الرموز، قد يشير اللعب مع الأطفال إلى ميل الرائي إلى الرفق والتبسط. وقد يعبر عن طفل كامن في نفسه يحتاج إلى متنفس، أو عن رغبة في تعامل أبسط مع الأمور. وقد يدل كذلك على حنين إلى أيام الطفولة. وليس في ذلك خبر عن أطفال محددين ولا تفسير لحالهم. وكل ذلك معان نفسية رمزية.
نُسب إلى ابن سيرين أن الصغار في المنام يرتبطون بالخفة وقلة الهم بحسب حالهم وحال الرائي، وأن الضحك الخفيف يُحمل على الانشراح. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن الأنس بالأطفال في المنام يدل على لين الجانب وسعة الصدر. ومن أهل التعبير من ربط اللعب مع الصغار بالرحمة والحنو. وتختلف هذه الأقوال في الدقة، وتُذكر هنا للاستئناس لا للجزم بها، وليست إخبارًا بأمر محدد. وليس منها ما يُقطع به في كل حال.
للسياق أثر في المعنى. فإن كان الأطفال من الأسرة، مال المعنى إلى الدفء الأسري. وإن كانوا غرباء، فقد يعبر عن حنو عام على الصغار. وإن كان اللعب في حديقة أو ساحة، فالمعنى أقرب إلى الانطلاق. وإن كان في البيت، فالمعنى أقرب إلى الأنس والطمأنينة. وأهم ذلك كله شعور الرائي أثناء اللعب.
إذا كان الرائي أبًا أو أمًا، فقد يعكس المشهد حنانه وانشغاله بالصغار عمومًا، دون أن يخص طفلًا محددًا. وإذا كان شابًا أو فتاة، فقد يعبر عن ميل إلى البساطة والدفء. وإذا كان ينتظر أمرًا يشغله، فقد يعبر الحلم عن رغبة النفس في الاطمئنان، دون أن يعني ذلك خبرًا عن نتيجته. وإذا كان يعمل مع الأطفال، فقد يكون الحلم امتدادًا لعمله. وأما الرائية فتقرأ المشهد بحسب ما تعرف من حالها.
تؤثر تفاصيل المشهد في الدلالة، فضحك الأطفال الصافي معه يوحي بالانسجام، والابتسام الهادئ يوحي بالرضا. ويؤثر نوع اللعب، فالجري والمطاردة توحيان بالنشاط، والألعاب الهادئة توحي بالأنس. ويؤثر عدد الأطفال، فالمجموعة الكبيرة توحي بالمرح العام، والطفل الواحد يوحي بالقرب الخاص. وقد يتذكر الرائي الضحك وحده، وهذا كاف. وليس لازمًا أن تتوافر كل التفاصيل.
من الناحية النفسية، قد يكون الحلم صدى لموقف مع الأطفال في اليقظة، أو حنين إلى أيام اللعب القديمة. وللعب مع الصغار أثر طيب في تخفيف التوتر، وقد يكون الحلم تذكيرًا لطيفًا بذلك. ويمكن للرائي أن يسأل نفسه عن قدر البساطة والمرح في أيامه. وهذا الكلام ليس تشخيصًا، والحلم ليس نصيحة طبية أو نفسية، ومن عانى ضيقًا مستمرًا فالأولى أن يتحدث إلى مختص. وقد لا يكون للمشهد وراء ذلك معنى أعمق من صورة عابرة مرت بالذهن.
وعمليًا، قد يكون في المشهد دعوة إلى أن يقضي الرائي وقتًا لطيفًا مع صغار الأسرة، بلعبة بسيطة أو كلمة حانية أو قصة قصيرة. فالأنس بالصغار يجدد النفس. ولا يلزم أن يُبنى على الحلم قرار أو توقع، فهو إيحاء ذهني. ويمكن تدوين الشعور ثم المضي في الأيام بهدوء. وإن لم يتضح معنى، فلا بأس، فليست كل الأحلام لها دلالة مباشرة. ويكفي من الحلم أن يترك في النفس ابتسامة هادئة.
وخلاصة القول إن هذا التفسير اجتهاد بشري ظني، يحتمل الصواب والخطأ، ولا يصح عده خبرًا قاطعًا عن الواقع. والأحسن أن يحسن الرائي ظنه بالله، وأن يدعو بأن يجعل الله منامه وأيامه خيرًا وسكينة. فعلم الغيب لا يعلمه إلا الله وحده، وما ذُكر هنا إشارات رمزية عامة لا أكثر. ويُسأل الله أن يملأ القلوب طمأنينة وصفاء، وأن يجعل لكل رائٍ نصيبًا من الفرح الطيب.