رؤية سجاد المسجد في المنام صورة دافئة هادئة، فيها نعومة الفرش وانتظام الخطوط وراحة المكان. والرؤيا رمز لا يُقطع بمعناه، وما يُقال في تأويلها اجتهاد يتبع حال الرائي وما غلب عليه من شعور. وقد يكون المنام صدى لمسجد مألوف فرشه جميل، أو لإحساس بنعومة السجاد تحت القدمين في يقظته. ولذلك تُقرأ المعاني التالية على سبيل التأمل والاحتمال لا الجزم. وليس فيها ما يدعو إلى القلق.
السجاد في الوجدان العام رمز للراحة والدفء والعناية بالمكان، وسجاد المسجد بخطوطه المنتظمة يوحي بالترتيب والألفة بين الواقفين عليه. ولهذا قد يرمز في المنام إلى حاجة النفس إلى أرض ثابتة ناعمة تستقر عليها، وإلى حسن العناية بالتفاصيل الصغيرة في الحياة. وقد يدل على الطمأنينة والانتظام، أو على شعور بالانتماء إلى جماعة تتقاسم المكان بهدوء. وقد يعبّر كذلك عن اهتمام الرائي بالنظافة والنظام في محيطه. وكل هذا يتحدد بحسب التفاصيل وحال صاحب الرؤيا.
وليس في الباب نص محدد يُستشهد به هنا، ولذلك يُكتفى بصياغة عامة حتى لا يُنزَّل على الرؤيا ما لا يدل عليه. ويكفي أن يُتأمل ما في الفرش المنتظم من دلالة على الألفة والتقارب بين الناس، وما فيه من معنى العناية بالمكان المشترك. وهذه معانٍ إنسانية عامة تتفق مع قيم الجماعة. ولا يُستخرج منها ما يزيد على التأمل اللطيف. وما كان من ذلك فهو معنى عام لا أكثر.
وفي كتب التعبير المتداولة، ومما يذكره بعض المعبّرين قديمًا ممن كتبوا في هذا الباب، أن المسجد صورة محمودة في الجملة، وأن للفرش والبسط في المنام دلالات تتصل بالراحة والستر وتختلف باختلاف التفاصيل. وقد تتباين عبارات المفسرين بين الإجمال والتفصيل، ولا يُنسب إلى أحد قول محدد دون الرجوع إلى أصله. ولذلك يُكتفى هنا بالمعنى العام الهادئ، وهو أن سجاد المسجد رمز للراحة والترتيب. فلا يُضاف إلى ذلك شيء بلا دليل.
وللسياق أثر في الفهم، فالسجاد النظيف المنسق يعكس ارتياحًا وطمأنينة. أما إن ظهر قديمًا باهتًا فقد يعكس حنينًا إلى الماضي وبساطته، دون أن تكون في ذلك دلالة على أمر مكروه. وقد يكون المنام صدى لصورة رآها الرائي أو لمشهد زار فيه مسجدًا جديدًا. ومن المفيد أن يتذكر ما كان يشغله من رغبة في الراحة قبل نومه. فالشعور المصاحب للرؤيا هو أقرب الأدلة. وقد تحمل الصورة نفسها معنى مختلفًا من رائٍ إلى آخر، فما يراه أحدهما ترتيبًا قد يراه الآخر دفئًا.
ويختلف المعنى باختلاف الرائي، فربة البيت قد ترى فيه صورة للعناية والترتيب. والطفل قد يراه ذكرى للعب على الفرش الناعم. وكبير السن قد يراه صورة لأمكنة أنس بها طويلًا. والمسافر قد يراه علامة ألفة في مكان غريب. وهذه كلها قراءات محتملة فقط.
وتفاصيل المنام تضيف دلالات، فاللون الأخضر قد يوحي بالهدوء، والأحمر الدافئ قد يوحي بالألفة، والخطوط المتوازية قد توحي بالنظام. وإن كان السجاد سميكًا فقد يرمز إلى الراحة، وإن كانت رسومه دقيقة فقد توحي بالإتقان. وإن كانت الأرض تحته مستوية فقد يوحي ذلك بالاستقرار. ويُستحسن أن يُنظر إلى الصورة كلها دون تجزئة. فبذلك يتضح المعنى الأنسب.
ومن الزاوية العملية والنفسية، قد يكون سجاد المسجد تذكيرًا لطيفًا بقيمة العناية بالأماكن المشتركة وحسن ترتيب البيئة المحيطة، فهو يمنح الإنسان إحساسًا بالراحة. وقد يدعو الرائي إلى أن يهيئ لنفسه ركنًا هادئًا في بيته يستريح فيه. وهذا ليس نصيحة طبية أو نفسية، ولا بديلًا عنها. ومن كان يشعر بقلق مستمر أو ضيق يطول فالأفضل أن يتحدث مع مختص أو مع أحد أهله. فالأنس بالقريبين يمنح دفئًا يزيد على دفء الفرش.
ومن الأدب مع الرؤى ألا يُبنى عليها قرار، وألا يُنتظر منها وعد بشيء. وورد في الحديث الصحيح أن الرؤيا من الله والحلم من الشيطان (متفق عليه)، وأن من رأى رؤيا يحبها فلا يحدّث بها إلا من يحب (متفق عليه بمعناه). ومشهد السجاد من الصور الدافئة التي تُستقبل بالحمد. وتُحفظ دون مبالغة. وما اشتبه يُترك دون تكلف، ويبقى التفسير على قدره.
وكل ما سبق اجتهاد بشري ظني، قد يصيب وقد يخطئ، ولا يقطع بحال ولا يخبر بمستقبل. والغيب لا يعلمه إلا الله وحده، وإنما هي معانٍ رمزية يُستأنس بها مع حسن الظن بالله. فمن رأى سجاد المسجد فليحمد الله على نعمة الراحة والألفة، وليدع بطمأنينة القلب وصلاح الحال. وليجعل لقلبه نصيبًا من الذكر والسكينة. والله أعلم بالصواب.