رؤية ساحة المسجد في المنام صورة رحبة هادئة، فيها أرض مفتوحة وسماء واسعة وأقدام تمر بلطف. والرؤيا رمز لا يُقطع بمعناه، وما يُقال في تأويلها اجتهاد يتبع حال الرائي وما غلب عليه من شعور. وقد يكون المنام صدى لساحة مسجد مألوفة يمر بها الرائي، أو لمشهد جماعة تتلاقى بعد صلاة. ولذلك تُقرأ المعاني التالية على سبيل التأمل والاحتمال لا الجزم. وليس فيها ما يدعو إلى القلق أو التهويل.
الساحة في الوجدان العام موضع اللقاء والاجتماع، وهي المساحة التي يتبادل فيها الناس التحية قبل الدخول وبعد الخروج. ولهذا قد ترمز ساحة المسجد في المنام إلى الألفة والتقارب، وإلى حاجة النفس إلى فضاء مفتوح تلتقي فيه بمن تحب. وقد تدل على السعة والانفتاح، أو على شعور بالانتماء إلى حي أو جماعة تقوم بينها صلات طيبة. وقد تعبّر كذلك عن رغبة في استراحة هادئة بين الانشغال والسكينة. وكل هذا يتحدد بحسب التفاصيل وحال صاحب الرؤيا.
وساحة المسجد في المنام صورة لقاء وتجمع، فهي المكان الذي يلتقي فيه الناس قبل الدخول وبعد الخروج ويتبادلون التحية. وقد تعبّر الصورة رمزيًا عن رغبة في صحبة طيبة أو عن شعور بالأنس بالناس من حول الرائي. وهذه قراءة عامة لا تُنزَّل على أحد بذاته ولا يُبنى عليها قرار، وتبقى استئناسًا بما قد تحمله الصورة من معاني اللقاء الطيب، وهو اجتهاد ظني يتأثر بمن كان في الساحة وكيف كان حاله.
وفي كتب التعبير المتداولة، ومما يذكره بعض المعبّرين قديمًا ممن كتبوا في هذا الباب، أن المسجد صورة محمودة في الجملة، وأن للساحات والرحاب في المنام دلالات تتصل بالسعة والانفراج، وتختلف باختلاف التفاصيل. وقد تتباين عبارات المفسرين بين الإجمال والتفصيل، ولا يُنسب إلى أحد قول محدد دون الرجوع إلى أصله. ولذلك يُكتفى هنا بالمعنى العام الهادئ، وهو أن ساحة المسجد رمز للقاء والرحابة. فلا يُضاف إلى ذلك شيء بلا دليل.
وللسياق أثر في الفهم، فالساحة التي تظهر في ضوء الصباح تعكس بداية لطيفة وانشراحًا. أما إن ظهرت وقت الغروب فقد تعكس سكونًا وتأملًا. وقد يكون المنام صدى لجلسة قصيرة مع الأصدقاء أو لصورة رآها الرائي لساحة جميلة. ومن المفيد أن يتذكر ما كان يشغله من رغبة في اللقاء أو الهدوء قبل نومه. فالشعور المصاحب للرؤيا هو أقرب الأدلة. وقد تحمل الصورة نفسها معنى مختلفًا من رائٍ إلى آخر. وتبقى الطمأنينة التي تخلّفها الرؤيا في النفس أصدق ما يُستأنس به، ولا يُلزَم الرائي بتفسير محدد، فالمقصود أن يخرج منها بمعنى هادئ ينفعه.
ويختلف المعنى باختلاف الرائي، فالجار قد يرى فيها ألفة حيه. والغريب قد يراها ترحيبًا يشتاق إليه. والأب قد يراها فسحة تجمع أبناءه. والمتأمل قد يراها رمزًا للرحابة والاتساع. وهذه كلها قراءات محتملة فقط.
وتفاصيل المنام تضيف دلالات، فالأرض المفروشة بالحجر قد توحي بالأصالة، والشجرة في وسطها قد توحي بالظل والراحة، والنافورة قد توحي بالسكينة. وإن كان فيها أطفال يلعبون فقد توحي بالحيوية والبراءة، وإن كانت خالية فقد توحي بالسعة والهدوء. والسماء المفتوحة فوقها قد توحي بالانشراح. ويُستحسن أن يُنظر إلى الصورة كلها دون تجزئة. فبذلك يتضح المعنى الأنسب.
ومن الزاوية العملية والنفسية، قد تكون ساحة المسجد تذكيرًا لطيفًا بقيمة اللقاء المباشر مع الأهل والجيران، وبأن تحية صغيرة قد تخفف وحشة يوم طويل. وقد تدعو الرائي إلى أن يتعهد علاقاته القريبة بالزيارة والكلمة الطيبة. وهذا ليس نصيحة طبية أو نفسية، ولا بديلًا عنها. ومن كان يشعر بقلق مستمر أو وحدة تثقله فالأفضل أن يتحدث مع مختص أو مع أحد أهله. فالأنس بالقريبين يوسّع الصدر.
ومن الأدب مع الرؤى ألا يُبنى عليها قرار، وألا يُنتظر منها وعد بشيء. وورد في الحديث الصحيح أن الرؤيا من الله والحلم من الشيطان (متفق عليه)، وأن من رأى ما يكره فليستعذ بالله من شرها وليتفل عن يساره ثلاثًا ولا يحدّث بها أحدًا فإنها لن تضره (متفق عليه بمعناه). ومشهد الساحة الرحبة من الصور اللطيفة. وما اشتبه يُترك دون تكلف، ويبقى التفسير على قدره.
وكل ما سبق اجتهاد بشري ظني، قد يصيب وقد يخطئ، ولا يقطع بحال ولا يخبر بمستقبل. والغيب لا يعلمه إلا الله وحده، وإنما هي معانٍ رمزية يُستأنس بها مع حسن الظن بالله. فمن رأى ساحة المسجد فليحمد الله على نعمة الألفة والسعة، وليدع بصلاح الحال وانشراح الصدر. وليجعل لقلبه نصيبًا من الذكر والأنس. والله أعلم بالصواب.