رؤية محراب المسجد في المنام صورة هادئة مهيبة، فيها تجويف جميل في صدر المكان وزخارف تلفت النظر. والرؤيا رمز لا يُقطع بمعناه، وما يُقال في تأويلها اجتهاد يتبع حال الرائي وما غلب عليه من شعور. وقد يكون المنام صدى لمحراب مألوف رآه الرائي في مسجد قريب منه، أو لصورة جميلة لزخارف المساجد. ولذلك تُقرأ المعاني التالية على سبيل التأمل والاحتمال لا الجزم. وليس فيها ما يدعو إلى القلق أو التهويل.
المحراب في الوجدان العام موضع بارز في صدر المسجد يجتمع إليه النظر وتتجه إليه القلوب، وهو يوحي بالسكون والإقبال. ولهذا قد يرمز في المنام إلى الخشوع والتوجه الهادئ، وإلى رغبة النفس في أن يكون لها وجهة واضحة تسكن إليها. وقد يدل على الصفاء والتركيز وحضور القلب، أو على شعور بالقرب من معنى جليل تحبه النفس. وقد يعبّر كذلك عن مقام هادئ من الاحترام والتقدير في حياة الرائي. وكل هذا يتحدد بحسب التفاصيل وحال صاحب الرؤيا.
ومما يذكّر بمعنى الخشوع قول الله تعالى في وصف المؤمنين: ﴿الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ﴾ (سورة المؤمنون، الآية 2). وفي هذا ما يذكّر بقيمة حضور القلب وسكون الجوارح، وهو معنى يخطر عند تصور محراب هادئ. ولا يعني ذلك أن الآية تفسير لرؤيا محددة، ولا أنها وصف لحال الرائي، وإنما هي استئناس بالمعنى العام. ويُفهم منها أن الخشوع صفة قلب قبل أن يكون هيئة ظاهرة.
وفي كتب التعبير المتداولة، ومما يذكره بعض المعبّرين قديمًا ممن كتبوا في هذا الباب، أن المسجد صورة محمودة في الجملة، وأن لأجزائه في المنام دلالات تتصل بالتقوى والطمأنينة عند بعض المفسرين. وقد تتباين عبارات المفسرين بين الإجمال والتفصيل، ولا يُنسب إلى أحد قول محدد دون الرجوع إلى أصله. ولذلك يُكتفى هنا بالمعنى العام الهادئ، وهو أن المحراب رمز للتوجه والخشوع. فلا يُضاف إلى ذلك شيء بلا دليل.
وللسياق أثر في الفهم، فالمحراب الذي يظهر مضاءً بنور هادئ يعكس صفاءً وانشراحًا. أما إن كان في ظل خفيف فقد يعكس رغبة في الهدوء والخلوة. وقد يكون المنام صدى لمشهد رآه الرائي في مسجد جميل أو في صورة لزخارف دقيقة. ومن المفيد أن يتذكر ما كان يشغله من رغبة في السكينة قبل نومه. فالشعور المصاحب للرؤيا هو أقرب الأدلة. وقد تختلف الدلالة بين من يراه من بعيد ومن يقف أمامه.
ويختلف المعنى باختلاف الرائي، فالتائق إلى الهدوء قد يرى فيه صورة للسكينة التي يفتقدها. والمشغول بأعماله قد يراه تذكيرًا بالتوجه إلى ما هو أهم. والشاب قد يراه رمزًا لوجهة واضحة يبحث عنها. والكبير قد يراه ذكرى أماكن أنس بها. وهذه كلها قراءات محتملة فقط.
وتفاصيل المنام تضيف دلالات، فالزخارف الدقيقة قد توحي بالإتقان، والرخام اللامع قد يوحي بالصفاء، والحنية المتسعة قد توحي بالاحتواء. وإن كانت الإضاءة فيه خافتة فقد ترمز إلى هدوء وخلوة، وإن كان الصوت يتردد فيه بلطف فقد يدل على سكينة المكان. وإن كان فارغًا فقد يوحي بصفاء المكان وسكونه فقط. ويُستحسن أن يُنظر إلى الصورة كلها دون تجزئة. فبذلك يتضح المعنى الأنسب.
ومن الزاوية العملية والنفسية، قد يكون المحراب تذكيرًا لطيفًا بقيمة أن تكون للإنسان وجهة واضحة تهدئ اضطرابه، وأن يخصص وقتًا لحضور القلب بعيدًا عن التشتت. وقد يدعو الرائي إلى ترتيب أولوياته بهدوء. وهذا ليس نصيحة طبية أو نفسية، ولا بديلًا عنها. ومن كان يشعر بقلق مستمر أو تشتت يطول فالأفضل أن يتحدث مع مختص أو مع أحد أهله. فالأنس بالقريبين يساعد على الاتزان.
ومن الأدب مع الرؤى ألا يُبنى عليها قرار، وألا يُنتظر منها وعد بشيء. وورد في الحديث الصحيح أن الرؤيا الصالحة جزء من ستة وأربعين جزءًا من النبوة (متفق عليه)، وأن الرؤيا من الله والحلم من الشيطان (متفق عليه). وفي هذا دعوة إلى الاطمئنان وعدم التهويل، فلا يُحمَّل المنام ما لا يحتمل. ومشهد المحراب من الصور الهادئة التي تُستقبل بالحمد. وما اشتبه يُترك دون تكلف، ويبقى التفسير على قدره.
وكل ما سبق اجتهاد بشري ظني، قد يصيب وقد يخطئ، ولا يقطع بحال ولا يخبر بمستقبل. والغيب لا يعلمه إلا الله وحده، وإنما هي معانٍ رمزية يُستأنس بها مع حسن الظن بالله. فمن رأى محراب المسجد فليحمد الله على نعمة الهدوء والخشوع، وليدع بحضور القلب وصلاح الحال. وليجعل لقلبه نصيبًا من الذكر والتأمل. والله أعلم بالصواب.