الأحلام صور رمزية تتأثر بما في النفس من مشاعر وأفكار، ولا يُبنى عليها خبر عن حال أو مآل. وحين يرى المريض مسجدًا في منامه فإن الصورة تحمل في الغالب معاني السكينة والأنس والمأوى الهادئ، وهي معانٍ نفسية عامة. ولا تتعلق هذه القراءة بحال الصحة ولا بمآلها، فليس في الرمز ما يدل على شيء من ذلك. وما يلي اجتهاد في فهم الصورة العامة، يُراد به الطمأنينة لا التوقع.
المسجد في الوجدان الإسلامي مكان تهدأ فيه النفس ويشعر فيه الإنسان بقرب وألفة، فهو رمز للمأوى المعنوي والسكينة. ولذلك يقرأ المعبّرون صورته على الأمان والصحبة الطيبة والصفاء الداخلي. وقد يحتاج الإنسان في أيام التعب إلى هذه المعاني أكثر، فتظهر صورتها في المنام تعبيرًا عن حاجة نفسية. وتبقى هذه المعاني عامة تتلوّن بالتفاصيل المصاحبة ولا تحمل خبرًا.
والمسجد في منام المريض صورة سكينة وأنس، فالمريض يميل في أيام الضعف إلى كل ما هو هادئ وقريب من القلب. وقد تعبّر الصورة رمزيًا عن حاجة إلى الطمأنينة وحسن الظن، والشفاء بيد الله وحده. وهذا ربط عام بحاجة النفس إلى السكينة، ولا يُنزَّل على الحلم كأنه تفسيره ولا يرتبط بحال الجسد. وغايته بيان لماذا تحمل صورة المسجد في النفس هذا القدر من الأنس.
ذكر بعض المعبّرين في كتب التعبير المتداولة بين الناس أن المسجد يُقرأ على الخير ومواضع الاجتماع، وأن تفاصيله وحال الرائي تغيّر المعنى. وذهب آخرون من المعبّرين في بعض ما نُقل عنهم إلى نحو ذلك مع تفصيلات تتبع الأحوال. ولا يتفق المعبّرون على قول واحد في كل جزئية، ولا يُجزم بنسبة عبارة بنصها إلى أحدهم دون الرجوع إلى أصلها. وليس في كلام أهل التعبير ما يصلح أن يُتخذ دليلًا على حال المرض أو العافية.
للسياق أثر في فهم الصورة، فالمسجد الهادئ المضيء يُقرأ على السكينة، والمسجد الذي فيه جماعة قد يُقرأ على الحاجة إلى الأنس والقرب من الناس، والمسجد الخالي قد يُقرأ على رغبة في الصمت والراحة. وشعور الرائي داخل الحلم هو أهم ما يُنظر فيه، فالراحة غير القلق وغير الشوق. وقد تظهر في الصورة أفكار شغلته في يومه فتتشكل بما يناسبها رمزيًا. فالأولى أن تُقرأ التفاصيل كلها قبل استخلاص معنى.
الإنسان في أيام التعب قد يشتاق إلى هدوء المكان وأنس الأحبة وسكينة الدعاء، فيعبّر المسجد في منامه عن هذه الحاجة. وقد يرمز إلى شعوره بالانتماء إلى أهله وصحبته الذين يحيطون به بالمودة. وربما كان صورة لرغبته في ملاذ هادئ يجد فيه راحة نفسه. وهذه قراءة نفسية احتمالية، لا تقول شيئًا عن جسده ولا عن الأيام القادمة.
وإذا رأى نفسه داخل المسجد فقد يُقرأ ذلك على طلب الراحة والسكينة، وإذا رأى أهله معه فقد يُقرأ على الألفة والدعم. والمسجد الواسع الهادئ قد يُقرأ على سعة الصدر، والمسجد الصغير الدافئ على القرب والخصوصية. وإن رآه من بعيد فقد يعبّر عن شوق إلى طمأنينة يتمناها. وليس لكل تفصيلة معنى ثابت، فالمعبّرون يتباينون في أكثرها.
من الجهة العملية قد يذكّر الحلم الرائي بقيمة الراحة والدعاء والأنس بالأهل والأحباب في أيامه. ويفيده أن يطلب العون من الأطباء المختصين في أمر صحته وألا يجعل الأحلام مرجعًا في ذلك. وليس هذا الحلم نصيحة طبية أو نفسية، ولا يغني عن رأي الطبيب والمختص. وإذا اشتد الضيق أو القلق فالأولى أن يتحدث مع مختص أو مع أحد أهله الموثوقين.
وقد ثبت في الصحيحين أن الرؤيا من الله والحلم من الشيطان (متفق عليه)، وأن من رأى ما يكره فليستعذ بالله من شرها ومن شر الشيطان وليتفل عن يساره ثلاثًا ولا يحدّث بها أحدًا فإنها لن تضره، في معنى ما ورد في الحديث الصحيح. وفي هذا طمأنينة تُبعد عن الوسوسة وتتبع الأحلام. وصورة المسجد الهادئة مما تأنس به القلوب، فلا تحتاج إلى مبالغة في التأويل ولا إلى ربط بحال الجسد. ويحسن بالرائي أن يتذكر أن الطمأنينة تُطلب بالصبر والدعاء وصحبة الأحبة، وأن الأحلام لا تغني عن متابعة الأطباء ولا تقول شيئًا عن الأيام القادمة. وكثيرًا ما تكون الصورة الهادئة انعكاسًا لشوق إلى سكينة المكان وألفته، يمر ثم ينقضي.
وبعد، فهذا اجتهاد بشري ظني، قد يصيب وقد يخطئ، ولا يقطع أحد بتأويل حلم، والغيب لا يعلمه إلا الله وحده. فليُحسن الرائي الظن بربه، وليدعُه بالسكينة والطمأنينة في كل حال. وحسن الظن بالله باب واسع للراحة والأنس. ويُسأل الله للرائي السكينة وراحة البال وصلاح الحال.