الرؤيا لغة رمزية تتشكل من مشاعر النائم وما يثقل يومه، ولا تحمل خبرًا مؤكدًا عن شيء. وحين يرى الإنسان مسجدًا يصغر أمامه فجأة في المنام فيضيق بنيانه ويقترب جداره، فإن الصورة تُقرأ في الأصل بحسب شعور الرائي، فقد تدل على ميل إلى الألفة والحميمية، وقد تدل على شعور بالضيق أو بقلة المساحة. وما يلي اجتهاد عام في فهم هذه الصورة، يُراد به التأمل لا الجزم، وتبقى المعاني احتمالية تتبدل بتبدل التفاصيل.
من طبيعة الأحلام أن الأحجام فيها لا تثبت على حال، فتصغر الأشياء وتكبر دون منطق. ولذلك لا يُحمَّل صغر المسجد أكثر مما يحتمل. والمسجد في وجدان المسلمين رمز للسكينة والجماعة والانتماء والمأوى المعنوي، فإذا صغر في المنام فقد يُقرأ على رغبة النفس في مكان صغير دافئ يضمها كما يضم البيت الصغير أهله. وقد يُقرأ على إحساس بأن المساحة المتاحة للهدوء ضاقت في زحام الأيام. والفرق بين المعنيين يحدده شعور الرائي.
والمسجد الذي يصغر فجأة في المنام صورة تقلص وانكماش، وهو من تقلبات الأحجام المعتادة في الأحلام. وقد تعبّر الصورة رمزيًا عن شعور بالضيق أو عن رغبة في مكان صغير دافئ يضم صاحبه. وهذا الربط عام بحال النفس، ولا يُنزَّل على الحلم كأنه تفسيره، ولا يُستدل به على أمر محدد في حياة الرائي، فالمعنى يتأثر بما يشعر به النائم قبل نومه.
ذكر بعض المعبّرين في كتب التعبير المتداولة بين الناس أن المسجد يُقرأ على الخير ومواضع الاجتماع، وأن لتفاصيل المشهد وحال الرائي أثرًا في المعنى. وذهب آخرون من المعبّرين في بعض ما نُقل عنهم إلى نحو ذلك مع تفصيلات تختلف باختلاف الأحوال. ولا يتفق المعبّرون على قول واحد في كل جزئية، ولا يُجزم بنسبة عبارة بنصها إلى أحدهم دون الرجوع إلى أصلها. فهذه الأقوال إشارات تقريبية للتأمل لا أكثر.
للسياق أثر ظاهر في فهم الصورة، فإذا صغر المسجد وبقي دافئ الإضاءة هادئًا فالمعاني المريحة أقرب، كالمصلى الصغير الذي يأنس به أهله. وإذا صغر حتى لم يعد الرائي يجد فيه موضعًا فقد يُقرأ على إحساس بأن مكانه في الجماعة غير واضح. وإذا كان المصلون قليلين فقد يعبّر ذلك عن ألفة محدودة العدد، وإذا ازدحم فقد يُقرأ على شعور بالضغط. وشعور الرائي هو أهم ما يُنظر فيه، فالأنس غير الاختناق.
الإنسان الذي يرى المسجد يصغر قد يكون في مرحلة تقلصت فيها دائرته الاجتماعية أو مساحته الشخصية، أو انتقل إلى سكن ضيق، أو يمر بفترة يفضل فيها الخلوة والقرب من قلة من الناس. وقد يعبّر المسجد في منامه عن حاجته إلى بيئة صغيرة آمنة يشعر فيها بالقبول. وربما كان صدى لتعب من الزحام وكثرة الوجوه. وهذه قراءة احتمالية تدعو إلى الرفق بالنفس، ولا تخبر عن شيء مما يأتي.
وإذا رأى نفسه يجلس في المسجد الصغير مطمئنًا فقد يُقرأ ذلك على قناعة وراحة بالبسيط، وإذا حاول الخروج فلم يجد مكانًا فقد يُقرأ على رغبة في التحرر من ضيق ما. وإذا صغر المسجد ثم رجع إلى حجمه فقد يعبّر عن تقلب عابر في المزاج. والألوان والأصوات المصاحبة تلوّن المعنى نحو الدفء أو الانقباض. وليس لكل تفصيلة معنى ثابت، فالمعبّرون يتباينون في أكثرها.
من الجهة العملية والنفسية قد يكون الحلم تذكيرًا لطيفًا بأن للنفس حقًا في مساحة تتنفس فيها، فيرتب صاحبه بيته ووقته بما يمنحه فسحة، ويخرج إلى هواء مفتوح، ويقلل ما يثقله من التزامات غير ضرورية. وقد يفيده كذلك أن يجالس قلة صالحة يرتاح إليها. وليس هذا الحلم نصيحة طبية أو نفسية، ولا يغني عن رأي مختص. وإذا استمر الضيق مدة طويلة فالأولى أن يتحدث مع مختص أو مع أحد أهله أو أصدقائه الموثوقين.
ومما يحسن التنبه إليه أن الصور الصغيرة في المنام لا تدل بالضرورة على نقص، فكثير من الخير يكون في الصغير الهادئ. وكثير من الأحلام تمر ثم تنقضي دون أثر، وليس من الضروري أن يكون لكل صورة سبب خفي أو معنى بعيد. ويكفي الرائي أن يستحضر معنى الألفة والسكينة، وأن يمضي في يومه بقلب مطمئن، وأن يتذكر أن الأنس لا يُقاس بعدد الناس ولا بسعة المكان، وإنما بصفاء القلب وصدق النية. ويحسن به كذلك ألا يربط الصورة بحدث في يومه ربطًا متعجلًا، فالأحلام تستمد مادتها من مشاهد النهار ومشاعره، وتعيد تركيبها على غير ترتيب، فلا يلزم أن يحمل كل مشهد منها رسالة أو دلالة.
وبعد، فهذا اجتهاد بشري ظني، قد يصيب وقد يخطئ، ولا يقطع أحد بتأويل حلم، والغيب لا يعلمه إلا الله وحده. فليُحسن الرائي الظن بربه، وليدعُه بالسكينة وسعة الصدر. وحسن الظن بالله باب واسع للراحة، ويُسأل الله للرائي الطمأنينة وصلاح الحال.