الدعاء بعد الصلاة في المنام مشهد يحمل هدوء ما بعد السكون، ولذلك يتأمل فيه كثيرون معاني الرجاء والتضرع وحسن الظن بالله. والرؤيا لغة رمزية تختلف قراءتها بين رائٍ وآخر، فلا تُؤخذ على ظاهرها ولا يُبنى عليها يقين. وقد ورد في الحديث الصحيح بمعناه أن الرؤيا الصالحة جزء من النبوة (متفق عليه)، وفي ذلك دعوة إلى تلقي المنام بحسن ظن. وهذا التفسير فهم اجتهادي للرمز، وليس إخبارًا بإجابة أو بما سيكون.
الدعاء في الرمز كلام القلب إلى الله وبسط للحاجات في هدوء، وفيه معنى الرجاء والاعتراف بالفقر إلى فضل الله. وحين يأتي بعد الصلاة تتجلى صورة الانتقال من السكون إلى الحديث الخافت مع الله وقد صفا القلب. ولذلك يُقرأ الحلم غالبًا على أنه رمز للرجاء والتضرع وحسن الظن بالله. ويحمل كذلك معنى الأنس بالكلام الخفيّ، فكثير من الناس يجدون في الدعاء راحة تفوق الحديث مع أي أحد.
ومما يذكّر بأدب الدعاء قول الله تعالى: ﴿ٱدۡعُواْ رَبَّكُمۡ تَضَرُّعٗا وَخُفۡيَةًۚ﴾ (سورة الأعراف، الآية 55). وفي الآية ما يشير إلى أن التضرع والخفاء من معاني الدعاء في الخطاب القرآني. ولا تُنزَّل الآية على الحلم كأنها تفسيره، ولا يُستخرج منها وعد بإجابة محددة أو حال للرائي. وإنما تُذكر لبيان المعنى الذي يرتبط به الدعاء في الوعي الإسلامي، وهو القرب والرجاء والهدوء.
ذكر بعض المعبّرين في كتب التعبير المتداولة أن الدعاء في الرؤيا يُحمل على الرجاء وحسن الظن بالله، وأن الصلاة تُحمل على الاستقامة والصلة بالله، وتتفاوت الأقوال المروية بحسب النسخ والنقل. وذهب آخرون من المعبّرين في بعض ما نُقل عنهم إلى أن هيئة الرائي وحاله لهما أثر في تحديد المعنى. وأما الجمع بين الدعاء والصلاة في قراءة واحدة فهو اجتهاد في ضم الرمزين، وليس نصًّا مرويًّا محددًا. ولا يُجزم بشيء من ذلك، ويختلف فيه أهل التعبير.
يتغير المعنى بحسب مشهد الحلم، فدعاء هادئ خافت في مكان مضاء مرتب تختلف إيحاءاته عن دعاء متعجل أو مضطرب. وإحساس الرائي أثناءه من رجاء أو دمع أو سكينة يضيف دلالة أخرى للصورة. وقد يكون الحلم صدى لحاجة في نفسه يتمنى أن يحمل همها إلى الله، أو لشوق إلى الحديث الهادئ بعد يوم مزدحم. ولذلك يُنظر إلى المشهد كاملًا، ولا يُحمَّل تفصيل مفرد أكثر مما يحتمل.
وتختلف القراءة بحسب نوع الرائي، فالطالب قد يرى فيه رجاءً في أمر يشغله من دراسته، والموظف قد يراه صدى لتمنيات تتعلق بعمله. وربة البيت قد ترى فيه دعاءً لأسرتها، والمسافر قد يراه حنينًا إلى أهله. وكبير السن قد يراه امتدادًا لعادة هادئة ألفها في دعائه. وكل ذلك احتمالات لا تُلزم أحدًا بشيء.
وللتفاصيل أثر في الدلالة، فرفع اليدين بهدوء قد يضيف معنى السؤال والتذلل، وخفض الصوت قد يضيف معنى الخفاء والصدق. والدمع الخفيف قد يعكس رقة داخلية أو تأثرًا، وصوت المصلين من حوله بالدعاء قد يضيف معنى الاجتماع. أما الإحساس بالراحة بعد الدعاء فقد يدعم معنى الطمأنينة. ولا يُبنى على تفصيل واحد معنى كامل دون النظر إلى مجموع الصورة.
ومن الزاوية العملية والنفسية، قد يعكس الحلم حاجة إلى التعبير عما في القلب بهدوء، أو إلى مساحة يضع فيها الإنسان همومه ويطمئن. ويمكن للرائي أن يتأمل ما يشغله فيكتبه أو يتحدث به إلى من يثق به، وأن يجعل لنفسه وقتًا للدعاء بسكينة. وهذا الكلام ليس نصيحة طبية أو نفسية. فإن استمر الهم أو القلق مدة طويلة فمن المناسب الحديث مع مختص أو مع أحد الأهل الموثوقين.
ومن المفيد التذكير بأن الأحلام تحمل كثيرًا مما يشغل القلب في اليقظة، فمن كان له رجاء في أمر قد يرى صور الدعاء والتضرع في منامه. وليس في الصورة ما يدل على نتيجة ذلك الأمر، فهي رمز للرجاء لا إخبار بالجواب. والأولى أن يأخذ الرائي منها ما يطمئنه، وأن يحسن الظن بربه، وأن يترك ما سوى ذلك دون إلحاح ولا ربط بحدث قادم. وقد يبقى في القلب بعد الاستيقاظ شعور بالرجاء والخفة، وذلك مما يُشكر عليه، فالرجاء الهادئ أنفع للنفس من القلق الذي يلاحق الصور ويحمّلها فوق ما تحتمل.
وفي الختام، فكل ما سبق اجتهاد بشري ظني قد يصيب وقد يخطئ، والغيب لا يعلمه إلا الله. وحسن الظن بالله أصل في كل حال، والرؤيا الطيبة مناسبة للشكر والدعاء بالخير. وورد في الحديث الصحيح بمعناه أن من رأى ما يحب فلا يحدّث به إلا من يحب. ويُرجى من الله أن يمنح الرائي الرجاء والسكينة وصلاح الحال.