إذا رأى النائم في حلمه أنه يسوّي الصفوف أو يشارك في ترتيبها قبل الصلاة، فهذه صورة تحمل في الغالب معاني التنسيق والتعاون والعناية بالتفاصيل. والرؤيا لغة رمزية تتشكل من مشاعر الرائي واهتماماته، وليست خبرًا عن أمر واقع أو دورًا ينتظره. وتسوية الصف في عالم الرموز تشير إلى حسن الترتيب وإلى السعي لأن يجد كل واحد موضعه براحة. وحين تكون في سياق الصلاة، تضاف إليها السكينة والتهيؤ. فالمشهد في أصله لطيف، ويحسن أن يستقبله الرائي بحسن ظن.
والصلاة في المنام رمز للصلة بالله وللطمأنينة والانتظام، وتسوية الصفوف تمثل حرص الإنسان على أن يكون ما حوله مهيأً بهدوء. وقد يعبّر الحلم عن طبع الرائي المهتم بالتفاصيل أو عن رغبته في أن تكون أموره مرتبة. وقد يكون صدى لموقف حقيقي شارك فيه الرائي في ترتيب مكان أو مناسبة. وقد يرمز كذلك إلى رغبة في إصلاح ما بين الناس بلطف وتقريب بعضهم من بعض. وهذه دلالات عامة قابلة للتأمل.
والأصل في مثل هذه الصور أنها تعبير رمزي هادئ، فلا يُبنى عليها حكم ولا يُنتظر منها خبر، وإنما تؤخذ معنى عامًّا يتصل بما يحمله الإنسان عن الصلاة. ويُنظر إلى الأمر في ضوء الواقع الذي يعيشه الرائي، فكثير من الصور تتشكل من الذاكرة والمشاعر، ولا تحمل رسالة بذاتها. وليس لأحد أن يبني على مثل هذا المنام قرارًا ولا يجزم بدلالته، فالتفسير اجتهاد، والغيب لا يعلمه إلا الله.
ذكر بعض المعبّرين في كتب التعبير المتداولة أن ترتيب الجموع في الرؤيا يُحمل على الإصلاح والجمع بين القلوب، وأن ما يتعلق بالعبادة فيها يدل على الاستقامة. وذهب آخرون من المعبّرين في بعض ما نُقل عنهم إلى أن قيام الرائي بتسوية أمر حسن في المنام قد يشير إلى مبادرته وحسن تدبيره. وهذه الأقوال ليست جزمًا، وللمفسرين فيها آراء متفاوتة، ولا يُبنى عليها توقع. والأولى أن تؤخذ كإشارات عامة، فالرائي أعرف بحاله وبما يناسبه.
وللسياق أثر كبير في فهم الحلم، فمن كان مسؤولًا عن تنظيم مناسبة أو عمل قد يعبّر الحلم عن اهتمامه بالتفاصيل. ومن كان في بيت يرتّب أموره قد يتشكل المشهد من هذا الانشغال. ومن كان يمر بخلاف صغير بين أحبته ويرجو تقريبهم قد يعبّر الحلم عن رغبته في الإصلاح. وإذا كان الرائي قد مارس قبل نومه عملًا يتطلب ترتيبًا دقيقًا، فقد يكون الحلم امتدادًا له. وكلما ربط المشهد بواقعه كان فهمه أقرب.
ويختلف المعنى بحسب الرائي، فالمنظم بطبعه قد يرى فيه امتدادًا لحبه للنظام، والمسؤول عن فريق قد يرى فيه سعيه لتنسيق جهود من حوله. والأم قد ترى فيه ترتيبها لشؤون بيتها، والطالب قد يرى فيه تنظيم جدوله ودراسته. وكبير السن قد يرى فيه ذكرى مجالس كان يرتّبها. ومن كان يميل إلى العفوية قد يرى فيه حاجته إلى قليل من الضبط. ولا ينبغي أن يُحمل الحلم عند الجميع على معنى واحد.
والتفاصيل تضيف معنى، فإن كان الرائي يسوّي الصف بلطف وابتسامة فهذا أقرب إلى معنى الرفق والمودة. وإن كان يشير بيده أو يتكلم هادئًا فقد يعبّر ذلك عن طريقته في التوجيه. وإن استجاب الجميع بسهولة فالصورة أقرب إلى الانسجام، وإن تأخر بعضهم فقد تعبّر عن صبر الرائي. وإن كان هو من يُسوَّى له الصف فقد يرمز ذلك إلى حاجته إلى من يرتب له أموره بلطف. وكل ذلك صور تتحدث عن الشعور أكثر مما تتحدث عن الوقائع.
ومن الزاوية العملية والنفسية، قد يتأمل الرائي كيف يعبّر عن اهتمامه بمن حوله بلا تشدد، وكيف يترك لكل واحد مساحته. وقد يفيد أن يجعل لنفسه أولويات بسيطة وأن يشارك الآخرين في الترتيب بدل أن يحمل كل شيء وحده. وهذا الحلم ليس نصيحة طبية ولا نفسية، وإنما صورة تدعو إلى التأمل. فإن شعر الرائي بإرهاق دائم من كثرة التنظيم أو بتوتر مستمر، فمن الحسن أن يتحدث مع أحد أهله أو مع مختص.
ومن المعاني اللطيفة في هذا الحلم أن الترتيب في أصله شكل من أشكال الرفق، لأنه يجعل المكان أريح لكل من فيه. ولا يحتاج الرائي إلى أن يحمّل المشهد أكثر من معناه الهادئ، فهو في الغالب صورة تعاون وذوق. ويمكن أن يكون سببًا لشكر الله على نعمة الاجتماع والنظام. وكلما صفا القلب وحسن الظن بالله كان الحلم أقرب إلى الراحة.
وفي الختام، فإن كل ما ورد اجتهاد بشري ظني، ولا يعلم تأويل الرؤى على وجه اليقين إلا الله تعالى، والغيب عنده وحده. فليحسن الرائي ظنه بربه، وليدعُ الله أن يرزقه حسن التدبير وسكينة القلب. وإذا رأى ما يحب فلا يحدّث به إلا من يحب، وإذا رأى ما يكره فليستعذ بالله من شره ولا يحدّث به أحدًا. والله أعلم.