يحدث أن يرى النائم أرزًا كثيرًا يملأ الغرفة أو أكياسًا متراكمة أو جبلًا من الحبّ أو قدورًا كبيرة مصفوفة، فيشعر بالدهشة من كثرته. وهذه الرؤية تختلف عن رؤية الحبّات القليلة أو الكيس الواحد، لأن مدارها على الوفرة والكثرة. وكثيرًا ما يراها الإنسان بعد انشغاله بمناسبة كبيرة أو مصروفات كثيرة أو حديث عن الغلاء والتموين. ويبقى التفسير رمزيًا لا حرفيًا، ويُعرض هنا على سبيل التأمل.
يرمز الكثير من الحبوب في عالم الأحلام عند المتأملين إلى السعة والخصب والرزق الوافر، فالأرز الذي يتجمع بكثرة هو ثمرة حبّات صغيرة اجتمعت على مدى طويل. وعليه قد يُقرأ الأرز الكثير على أنه تجمّع أسباب الخير في حياة الرائي، أو على أنه بلوغ مرحلة تتراكم فيها المكاسب الصغيرة. ومع ذلك فإن الكثرة قد تحمل معها مسؤولية، فمن كثر ما بين يديه كثر ما يُسأل عن حسن تدبيره. وهذه قراءة هادئة تبقى في دائرة الظن.
وقد نُسب إلى ابن سيرين في أبواب الحبوب أن كثرة الحب قد تدل على مال كثير أو رزق وافر، وإن كان لذلك حال يتصل بكيفية الحصول عليه. وذهب بعض المفسرين إلى أن كثرة الطعام قد تدل على ولائم وأعباء ضيافة. ولا بد من القول صراحة إن الأرز بعينه لم يُفرد بالذكر في أقدم كتب التعبير كما أُفرد القمح والشعير، وإنما يُقاس عليهما. وقد اختلف المفسرون في هذه القراءات. فنذكرها بصيغة الظن لا الجزم.
وتتغير الدلالة بحسب ما يحيط بالكثرة، فإن كان الأرز نظيفًا مرتبًا في أكياس أو أوعية فهو أقرب إلى معنى السعة المنظمة، وإن كان فوضى متكدسة تسدّ الطريق فقد يُقرأ على أنه ازدحام لا يُحسن صاحبه التعامل معه. وإن شعر الرائي بالفرح والامتنان فذلك يرجّح الجانب الحسن، وإن شعر بالضيق من ثقل الكثرة فقد يعكس ذلك إرهاق المسؤوليات. وللمكان أثر، فالأرز الكثير في بيت الرائي غيره في سوق غريب. ولحالة الأرز من نيء أو مطبوخ دلالة.
وللرجل قد يرمز الأرز الكثير إلى اتساع في أسباب رزقه أو تضاعف مسؤولياته تجاه أسرته أو عماله. وإن كان تاجرًا فقد يُقرأ على أنه بضاعة وفيرة تحتاج إلى حسن تصريف، وهذا استئناس لا قاعدة. وإن كان مقبلًا على مناسبة كبيرة فقد يعكس الحلم انشغاله بتفاصيلها. وكلها احتمالات تقريبية.
وللمرأة المتزوجة قد يعكس الأرز الكثير انشغالها بتجهيز مؤونة البيت أو إعداد مائدة كبيرة لضيوف كثيرين. وللفتاة غير المتزوجة قد يُقرأ على أنه إشارة إلى خير متراكم من جهد سابق، أو إلى حياة مليئة بالخيارات. وللحامل قد يكون الحلم انعكاسًا لانشغالها بتجهيز احتياجات المولود وكثرة ما يلزم. وهذه المعاني ظنية.
ومن الدقائق التي تضبط التأويل طريقة ظهور الكثرة، فالمتدفقة من كيس تدل على فيض، والمرصوصة تدل على ادخار، والمنثورة تدل على تشتت. ومنها نوع الأرز ونظافته. ومنها من يشاركه الرؤية، فإن كان معه من يوزع الأرز فقد يُقرأ ذلك على معنى الإحسان والتوزيع، وإن كان وحده فقد يعكس مسؤولية فردية. ومنها وجود حشرات أو رطوبة، فهي تنبّه إلى حفظ ما بين اليدين.
ويختلف الأرز الكثير عن الأرز القليل في أن الأول يتحدث عن السعة وعن عبء حسن التدبير، والثاني يتحدث عن القناعة والكفاية. ويختلف عن كيس الأرز في أنه لا يتحدث عن وعاء واحد مضبوط بل عن فيض من الأوعية. ويختلف عن تخزين الأرز في أن الكثرة هنا حالة مرئية لا فعل. وهذه موازنات رمزية فحسب.
وعلى الجانب النفسي، قد يعبّر هذا الحلم عن شعور بالامتلاء أو الازدحام، سواء أكان امتلاءً بالنعم أم بالمهام. وقد يكون دعوة إلى توزيع الخير بسخاء معتدل، فالمخزون الذي لا يُنفَق ولا يُشارَك قد يثقل صاحبه. ويذكّر بأن الكثرة نعمة تحتاج إلى شكر وإدارة حكيمة. ومن كان قلقًا من الندرة، فقد يجد في الحلم رسالة طمأنة لطيفة.
ومن اللطائف أن جبل الأرز الكبير يتكون من حبّات صغيرة جدًا، وهذا يعيد إلى الذهن أن الكثرة ليست إلا نتيجة الصبر على القليل. فمن رأى هذا المنظر فقد يتذكر كم من جهد صغير بذله حتى بلغ ما بلغ، وفي ذلك تقدير لطيف لمسيرته. وهذا قول وجداني لا يدّعي علم الغيب، وهو مما يُترك لتقدير كل رائٍ.
وفي الختام، فإن تفسير الأحلام اجتهاد بشري ظني، ولا يصح أن يكون أساسًا لقرار حقيقي في المال أو العمل أو الإنفاق. والأولى أن يقابل الإنسان ما يراه بالدعاء وحسن الظن بالله، وأن يأخذ بالأسباب المشروعة. وعلم الغيب لا يعلمه إلا الله وحده، وما قيل هنا محاولة تأمل. فاحمل من الرؤيا معنى الشكر والتدبير، وفوّض الباقي إلى الله.