من الرؤى التي يرويها الناس أن يجدوا أنفسهم في مجلس ضيافة يحضر فيه الأرز، سواء في بيتهم أو في بيت غيرهم، وقد يكون المشهد بسيطاً أو حافلاً. وهي رؤيا شائعة لأن الضيافة والطعام من أقرب ما يشغل بال الناس، وقد تحضر في المنام بلا سبب ظاهر. وكما في سائر الأحلام فتفسيرها رمزي ظني، لا يدل على أمر بعينه يقع في الواقع، وما يُقال هنا إنما هو قراءات عامة هادئة. فلنتأمل ما قيل بروح من يلتمس المعنى دون جزم.
الضيافة في عمومها تعبير عن الكرم واستقبال الآخرين وفتح الباب والقلب لهم، والأرز طعام يُعدّ عادة ليكفي عدداً ويُقدَّم باعتباره أساس المائدة. ولذلك يميل من يتأملون هذا المنام إلى ربطه بسعة صدر الرائي وحسن استقباله، أو بحاجته إلى ذلك، أو بما يتلقاه من كرم الآخرين. وهو يحمل أيضاً معنى الرزق الذي يتسع حين يُشارك، فالحبات الصغيرة التي لا تكفي فرداً قد تكفي جماعة إذا أُحسن إعدادها وتقديمها.
وقد نُسب إلى ابن سيرين أن الضيف والمضيف في الرؤيا يدلان على معان من الإكرام والتواصل بحسب الحال، وأن الطعام الطيب في المجالس قد يدل على خير. وذهب بعض المفسرين إلى أن إكرام الضيف في المنام قد يحمل معنى حسن الخلق وسعة المعاملة. ولا بد من القول إن الأرز لم يُفصَّل القول فيه في أقدم كتب التعبير كما فُصّل في القمح والشعير، فأكثر ما يُقال في ضيافته قياس واجتهاد متأخر، وقد اختلف أهل التفسير في ذلك، ولا يجوز أن يُنسب شيء منه إلى الأقدمين بغير دليل.
ويتغير المعنى بتغير تفاصيل الحلم. فالأرز المقدّم بترحاب في مجلس منظم يوحي بتدبير حسن وارتياح، والأرز الذي يُقدَّم على عجل وارتباك قد يوحي بضغط الواجبات الاجتماعية. وكون الضيف معروفاً أو غريباً، مرحباً به أو ثقيلاً، يلوّن المعنى أيضاً، فالغريب قد يرمز إلى فرصة جديدة أو علاقة قادمة، والمعروف قد يرمز إلى شخص في حياة الرائي. ويبقى شعور الرائي من فرح أو حرج أو تعب مفتاحاً لفهم الصورة.
وللرجل قد يعكس الحلم اهتمامه بحسن استقبال أهله وأصدقائه، أو رغبته في أن يكون ذا مجلس عامر. وللتاجر قد يرمز إلى حسن معاملة الزبائن وإكرامهم، وإلى أثر ذلك في سمعته. وللموظف قد يرتبط بعلاقات الزمالة وتبادل الود. وإن رأى الرائي نفسه ضيفاً مكرَّماً فقد يُقرأ ذلك على تلقي عون ومحبة، وهو معنى حسن لا يُبنى عليه وعد بشيء.
وللمرأة غير المتزوجة قد يوحي المشهد بدفء الأسرة وأنس الأهل، أو بتهيؤ لمرحلة تكون فيها صاحبة بيت. وللمتزوجة قد يرتبط بمسؤولية الاستقبال وإعداد الطعام وما فيها من جهد وفرح. وللحامل قد يعكس أنس الأهل حولها وانتظارهم للمولود، وهو معنى نفسي قريب. وكل ما سبق من باب التأمل فحسب، لا يصح أن يحمل أكثر مما يحتمل.
ومن الدقائق التي قد تثري الرؤيا: نوع الأواني، وترتيب الجلسة، وهل بقيت مقاعد خالية، وهل حضر شخص لم يكن متوقعاً. فالأواني النظيفة المرتبة قد توحي بحسن تدبير، والمقاعد الخالية قد توحي بشوق إلى من غاب، والضيف المفاجئ قد يوحي بأن الخير قد يأتي من حيث لا يُحتسب، دون جزم. وإن رأى الرائي أن الأرز كفى الجميع على قلته فقد يُقرأ ذلك على بركة القليل مع حسن النية.
وفي الجانب العملي والنفسي يدعو الحلم إلى تأمل مكان الضيافة في حياتنا: هل نفتح بيوتنا وقلوبنا لمن حولنا؟ وهل نقدّر من يفتحون لنا أبوابهم؟ وقد يكون فرصة لأن يدعو الرائي قريباً أو جاراً إلى طعام بسيط، فصحن أرز بنية صافية خير من مائدة متكلفة. وفيه أيضاً تذكير بحدود الاعتدال، فالكرم الحقيقي لا يعني تحميل النفس فوق طاقتها، وإنما يعني الصدق والبشاشة وطيب الكلمة.
وكثيراً ما يكون هذا الحلم صدى لانشغال حقيقي بزيارة قريبة أو دعوة قادمة أو حديث عن ضيوف، فلا حاجة حينئذ إلى تعقيد التأويل. ويكفي أن يعدّ الرائي ما يستطيع من غير تكلف، وأن يحسن الظن بالله في أن يبارك قليله. فالضيافة التي تُبنى على الراحة والمودة أبقى أثراً من التي تُبنى على المظاهر، وأقرب إلى روح الكرم الحقيقي الذي يعرفه الناس منذ القدم.
وختاماً فإن كل ما ذُكر اجتهاد بشري ظني، قد يخطئ وقد يصيب، ولا يصح أن يُتخذ أساساً لأي قرار حقيقي في المال أو العلاقات أو غيرها. والأحلام لا يُبنى عليها حكم، ومن أحسن الظن بربه ودعاه وأخذ بالأسباب فقد أخذ بالأحوط. والغيب لا يعلمه إلا الله وحده، وهو أعلم بما يصلح عباده.