يحدث أن يرى النائم نفسه في سوق مزدحم أو متجر بين أكياس الأرز، يسأل عن سعره أو يشتريه أو يتأمل أصنافه. وهي صورة مألوفة جدًا لأنها من المشاهد التي يمر بها الناس في حياتهم اليومية. ونقول من البداية إن التفسير رمزي لا حرفي، فلا يدل المنام على غلاء ولا رخص ولا على صفقة محددة. وإنما هو مشهد يعكس ما في النفس من انشغال بالمعاملات والاختيار، فنقرؤه بهدوء ونأخذ منه معنى لطيفًا دون أن نجعله ميزانًا لقرار.
الأرز في الرؤيا يُربط عند من تكلم فيه بالقوت اليومي الميسّر وبالحبات الصغيرة التي تتجمع وبالمائدة المشتركة وبالجهد المبذول. والسوق في الأحلام يُقرأ في الغالب رمزًا للأخذ والعطاء وتبادل الحاجات والاختيار بين البدائل. فإذا اجتمعا قد يُفهم المشهد رمزًا لسعي الإنسان في طلب رزقه واختيار ما يناسبه من فرص، وقد يعكس الاهتمام بتدبير المؤونة. وكأن السوق ميزان لصبر الإنسان وحسن تمييزه، والأرز فيه رمز لما يحتاجه من قوت بسيط وأساسي يتحرى فيه الجودة والسعر المناسب.
نُسب إلى ابن سيرين في بعض ما يُنقل عنه أن السوق في المنام قد يدل على الاجتماع والمعاملة وتقلب الأحوال، وأن الشراء قد يدل على نيل منفعة بحسب ما اشتُري. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن للأسواق دلالات تتبع حال الرائي وما فيها من أصناف. والأرز أقل ذكرًا في كتب التعبير القديمة من القمح والشعير، فأكثر ما يقال فيه بالقياس وعن متأخرين، ولا ندعي نصوصًا لا نعرفها. وقد اختلف المفسرون كثيرًا، فلا نقطع بشيء ولا نجعل قولًا منها حكمًا.
يتغير المعنى بحسب التفاصيل: فإن كان الرائي يشتري الأرز بهدوء بعد المقارنة فالمعنى أقرب إلى حسن التدبير. وإن كان يتردد بين الأصناف فقد يعكس ترددًا في أمر من أموره. وإن كان يبيعه فقد يعكس رغبة في تحويل جهده إلى مردود. وإن كان السوق مزدحمًا فقد يعكس انشغال الذهن بكثرة الخيارات. وإن كان هادئًا فالمعنى أخف وألطف. وشعور الرائي هو أصدق المؤشرات، فالارتياح يوحي بحسن التصرف، والضيق قد يوحي بالقلق من الأسعار والمصاريف.
وللرجل قد يعكس المشهد انشغاله بالمصروف والتدبير وبمسؤولية إعالة أهله. وللمرأة المتزوجة قد يعكس اهتمامها بشؤون المؤونة وتخطيط ميزانية البيت. وللفتاة غير المتزوجة قد يعكس بداية استقلالها وتعلمها تدبير شؤونها. وللتاجر قد يعكس صلته بالمهنة وأوضاع السوق. وللحامل قد يعكس اهتمامها بتجهيز ما يلزم لأسرتها. وكلها قراءات ظنية لا يُجزم بها ولا يُبنى عليها شراء ولا بيع.
ومن الدقائق التي تُلاحظ: جودة الأرز المعروض، فالنظيف الأبيض يوحي بالجودة، والمغبَّر قد يوحي بضرورة التدقيق. وهل كان البائع معروفًا؟ فالمعروف يوحي بالثقة والأنس، والغريب قد يوحي بالتروي. وهل ساوم الرائي؟ فالمساومة قد تعكس حرصًا على الاقتصاد. وهل دفع بسهولة؟ فقد يوحي ذلك بالسخاء أو بالسعة. وكلها قرائن للاستئناس فقط، لأن الأحلام تتأثر بما مرّ في اليقظة من تسوق ومحادثات.
ومما ينبّه إليه أن أحلام الأسواق من أكثر الأحلام شيوعًا، وكثيرًا ما تأتي عقب زيارة السوق أو التفكير في قائمة المشتريات أو الحديث عن الغلاء. فلا يُحمّل المنام ما لا يحتمل، ولا يُتخذ دليلًا على تغير الأسعار أو أحوال الأسواق. وهو غالبًا ترديد لخواطر النهار، وليس فيه ما يخيف. فمن رآه فليبتسم وليستمر في تدبيره المعتاد، وليحرص على التخطيط الواقعي لا على الظن الحُلمي.
ومن الناحية العملية والنفسية، يدعو المنام إلى حسن التدبير: وضع قائمة مشتريات، والمقارنة بين الأسعار، وتجنب الإسراف، وشراء ما يلزم لا ما تُغري به العروض. وكذلك يدعو إلى الصدق في المعاملة مع الباعة والحرص على العدل، فالسوق ميدان لحسن الخلق قبل أن يكون ميدانًا للربح. وليتذكر الرائي أن الرضا بالسعر العادل والامتناع عن الغبن خير من الربح الذي يخالطه كدر.
وللمشهد وجه اجتماعي لطيف، فالسوق ملتقى الناس، وفيه تتبادل الابتسامات والتحايا مع الباعة. وقد يعكس المنام حاجة الإنسان إلى الاختلاط والبعد عن العزلة. فمن رأى هذا المشهد فليقدّر من يعملون في تيسير حاجات الناس: البائع والحمّال والمزارع. وليكرمهم بكلمة طيبة ومعاملة كريمة، فهذه من صور الشكر العملي للنعم التي تصل إلى موائدنا.
وفي الختام، هذا كله اجتهاد بشري ظني قد يصيب وقد يخطئ، ولا يجوز أن يُبنى عليه شراء أو بيع أو قرار مالي. فالغيب لا يعلمه إلا الله وحده. فلنقابل الرؤيا بالدعاء وحسن الظن بالله، ونسأله الرزق الطيب والبركة والتوفيق في المعاملات، ثم نمضي بما نعلم من الأسباب.