قد يرى النائم الأرز في أجواء شهر رمضان: على مائدة الإفطار أو في المطبخ قبل الغروب أو يُحمل إلى جيران وأقارب. وهي رؤيا مألوفة لأن الشهر يغيّر نظام الطعام والنوم والاجتماع، فيحضر في أحلام كثيرين. وكما في كل تفسير للأحلام، فهي رمزية ظنية، لا تدل على أمر بعينه، وما يُذكر هنا مجرد قراءات عامة هادئة للتأمل، دون أن نذكر تفاصيل عادات بعينها. فلنقرأها بروية.
رمضان في المعاني العامة شهر صبر وانتظار وهدوء واجتماع، يمتد فيه الصبر على الجوع نهاراً ثم تأتي المائدة في المساء. والأرز يرتبط بالرزق اليومي والضيافة والحبات الصغيرة التي تتجمع وتكفي. ولذلك قد يُقرأ اجتماعهما في المنام على أنه رمز لصبر يتبعه رضا، ولقيمة المائدة المشتركة بعد تعب. وقد يُقرأ كذلك على أنه انعكاس لما يعيشه الرائي من تدبير للطعام وتنظيم للوقت في هذه الأيام. وهو مشهد يميل إلى الطمأنينة في أغلب الأحوال.
وقد نُسب إلى ابن سيرين أن الطعام الطيب على موائد الناس قد يدل على خير ومعاش بحسب هيئته، وأن الصبر وما يشبهه في المنام قد يرمز إلى احتمال يعقبه فرج. وذهب بعض المفسرين إلى أن الأزمنة المباركة قد تُلقي بظلال على معاني ما يُرى فيها. ومن الأمانة أن نقول إن الأرز لم يُفصَّل القول فيه في أقدم كتب التعبير كما فُصّل في القمح والشعير، فأكثر ما يُقال عنه هنا قياس واجتهاد متأخر، وقد اختلف المفسرون في ذلك، ولا ينبغي الجزم بأي منه.
ويتغير المعنى بتغير السياق. فالأرز الذي يُعدّ بتأنٍّ في مطبخ هادئ يوحي بتدبير واطمئنان، والأرز الذي يُعدّ على عجل وسط الازدحام قد يوحي بضغط الوقت. وكون الرائي صائماً في الحلم أو مفطراً قد يلوّن المعنى، فالصائم قد يقرأ على أنه في مرحلة صبر، والمفطر على أنه في مرحلة تذوق للثمرة. وكذلك الأشخاص الحاضرون ومشاعر الرائي، فالدفء والرضا يختلف عن التعب والعجلة، ويظل الحال النفسي أعظم دليل.
وللرجل قد يعكس الحلم انشغاله بتدبير أسرته في هذه الأيام، وبرغبته في أن يكون كريماً دون إسراف. وللتاجر قد يرتبط بموسم تتغير فيه الأسواق، ويحتاج فيه إلى ضبط المخزون والنفقات. وللموظف قد يرتبط بتغيير نظام يومه وتأثيره على طاقته. وإن رأى الرائي أنه يدعو أحداً إلى مائدته فقد يُقرأ ذلك على كرم وصلة، وهو معنى حسن لا يتعدى التأمل.
وللمرأة غير المتزوجة قد يوحي المشهد بمشاركة في إعداد الطعام وبالجو الأسري الدافئ. وللمتزوجة قد يرتبط بجهد المطبخ وتنظيم المائدة، وقد يحمل تقديراً لتعبها. وللحامل قد يرتبط بشواغلها عن التغذية والراحة في هذه الأيام، ولذلك يغلب أن يكون الحلم من حديث النفس، ويحسن بها أن تستشير الطبيب في أمر صحتها لا الأحلام. وكل ذلك للتأمل لا للحكم.
ومن الدقائق التي قد تثري الرؤيا: الوقت الذي ظهر فيه الأرز في الحلم، هل كان قبيل الغروب أم بعد الفراغ من الطعام، وكمية الأرز، وهل حُمل إلى آخرين، وهل ظهر في الحلم تمر أو ماء أو غيرهما مما يرتبط بالمائدة. فالحمل إلى الآخرين قد يوحي بروح المشاركة، والتأني قد يوحي بصبر. وإن تذكر الرائي أنه رأى الأرز قليلاً لكنه كفى الجميع فقد يُقرأ ذلك على معنى بركة القليل، وهو معنى لطيف لا يُبنى عليه وعد.
وعملياً قد يكون الحلم دعوة إلى استثمار أيام الشهر في تهذيب النفس، وفي تحسين التدبير، وفي مشاركة الطعام مع من يحتاج. ومن الجميل أن يتخذ الرائي من المائدة فرصة للحديث الطيب مع أهله، وأن يشكر على نعمة لا ينتبه لها في غير هذه الأيام. فالامتنان للرزق اليومي، حتى لو كان حبات أرز بسيطة، يغيّر نظرتنا إلى كثير من الأشياء.
ولا بأس بأن نذكّر أن الأحلام في هذه الأوقات كثيراً ما تتأثر بتبدل نظام النوم والغذاء، فيرى الإنسان صوراً متقطعة مرتبطة بالطعام والمطبخ. فلا يلزم أن نرى فيها رسائل، وإنما هي في أغلبها حديث نفس. فمن أراد أن ينتفع فلينتفع بالصبر والعمل الصالح، ولا يشغل قلبه بما لا يعلمه إلا الله. فهذا أريح للنفس وأقرب إلى روح الشهر الهادئة.
وختاماً فإن كل ما ذُكر اجتهاد بشري ظني، يخطئ ويصيب، ولا يصح أن يُتخذ أساساً لأي قرار حقيقي. والأحلام لا يُبنى عليها حكم، ومن أحسن الظن بالله ولجأ إلى الدعاء وأخذ بالأسباب فقد أخذ بما عليه. والغيب لا يعلمه إلا الله وحده، وهو سبحانه أعلم بما يصلح لعباده.