قد يرى النائم جبلًا ضخمًا مكوّنًا من حبات الأرز البيضاء، يرتفع أمامه كأنه تل كبير، ويقف عنده متأملًا أو يمشي حوله. وهي صورة ضخمة غير مألوفة، قد تحرّك الفضول أكثر مما تحرّك الخوف. ونقول من البداية إن التفسير رمزي لا حرفي، فهذا المشهد ليس إخبارًا عن حدث في الواقع، وإنما هو صورة تصنعها النفس حين تضخّم المألوف. فنقرؤه كما نقرأ لوحة تشكيلية: بتأمل وهدوء، ونبحث عن المعنى الذي يلائم حال الرائي من غير جزم.
الأرز في الرؤيا يُربط عند من تكلم فيه بالقوت اليومي الميسّر وبالحبات الصغيرة التي تتجمع وبالمائدة المشتركة وبالجهد المبذول. والجبل في الأحلام يُقرأ في الغالب رمزًا للثبات أو للعقبات أو للأمور الكبيرة التي يقف الإنسان أمامها. فإذا اجتمعا قد يُفهم أن في حياة الرائي أمرًا كبيرًا مكوّنًا من أجزاء صغيرة كثيرة، كمهمة طويلة أو ادخار متراكم أو مشروع يتألف من خطوات يسيرة. وكأن المشهد يقول إن الكثير ما هو إلا قليل اجتمع إلى قليل، وإن الجبل نفسه حبات صغيرة.
نُسب إلى ابن سيرين في بعض ما يُنقل عنه أن كثرة الطعام المتراكم في المنام قد تدل على سعة أو على ادخار، وأن الجبال قد تدل في أحوال على أصحاب منزلة أو على موانع، بحسب الصورة. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن الجبل يحمل دلالات متنوعة تتبع هيئته وحال الرائي. والأرز أقل ذكرًا في كتب التعبير القديمة من القمح والشعير، فأكثر ما يقال فيه بالقياس وعن متأخرين، ولا ندعي له نصوصًا لا نعرفها. وقد اختلف المفسرون كثيرًا، فلا نقطع بشيء.
يتغير المعنى بحسب التفاصيل: فإن كان الجبل ثابتًا جميلًا يتأمله الرائي فالمعنى أقرب إلى سعة الأمل وشعور بالوفرة. وإن كان ثقيلًا يخشى انهياره عليه فقد يعكس إحساسًا بكثرة الأعباء. وإن حاول تسلقه فقد يعكس رغبته في بلوغ هدف يتطلب جهدًا. وإن أخذ منه شيئًا بيده فقد يعكس قناعة بأخذ ما يكفي. وإن شاركه آخرون فقد يعكس حاجته إلى التعاون. وشعور الرائي هو الأهم، فالانبساط يوحي بالأمل، والضيق يوحي بالثقل النفسي.
وللرجل قد يعكس المشهد مسؤوليات كبيرة يحملها في عمله أو أسرته، وقد يعكس طموحًا واسعًا. وللمرأة المتزوجة قد يعكس مهام البيت الكثيرة وما فيها من تفاصيل متراكمة. وللفتاة غير المتزوجة قد يعكس أمنيات كبيرة تحتاج إلى سنوات من الجهد. وللتاجر قد يعكس سلعة كثيرة أو خطة كبيرة. وللحامل قد يعكس شعورها بكبر المرحلة المقبلة وحجم الاستعداد لها. وهذه كلها قراءات ظنية لا يُبنى عليها حكم.
ومن الدقائق التي تُلاحظ: لون الجبل ومنظره، وارتفاعه، وهل كان في مكان معروف أم غريب. فالبياض الناصع يوحي بالصفاء والتفاؤل، والخليط الباهت قد يوحي بتشويش في الأفكار. والارتفاع الشاهق قد يعكس الشعور بالضخامة، والمعتدل قد يعكس إمكان الإنجاز. وهل سمع صوتًا أثناء رؤيته؟ وهل غشيته سحابة أم أشرقت عليه الشمس؟ فالشمس توحي بالوضوح والأمل. وكلها قرائن للاستئناس فقط لا غير.
ومن اللطيف أن نذكّر أن الجبال في الأحلام قد تأتي حين يواجه الإنسان مهمة كبيرة في يقظته، كامتحان أو انتقال أو مشروع. ويكون الأرز هنا لباس المألوف على فكرة الضخامة. وليس في المشهد مخاطرة ولا نذير، إنما هو تعبير عن الإحساس بحجم الأمر. فليحدّث الرائي نفسه بأن كل جبل يُقطع بخطوات صغيرة متتابعة، وأن الجبل هنا من الأرز لا من الحجر، فهو أخف وألين مما يُظن.
ومن الناحية العملية والنفسية، يمكن للرائي أن يقسّم ما أمامه من مهام كبيرة إلى أجزاء صغيرة قابلة للتنفيذ: حبة اليوم، وحبة غدٍ. وهذا أسلوب مجرّب في الإنجاز، فالجبل لا يُنقل دفعة واحدة وإنما يُؤخذ منه يومًا بعد يوم. وليطلب العون ممن حوله، فالتعاون يختصر المسافات ويخفف الحمل. وليكافئ نفسه على كل خطوة، فالمكافأة الصغيرة تحفظ الحماس وتبعد الملل.
وفي الصورة أيضًا درس في الامتنان، فحين نرى كثرة ما بين أيدينا من الخير قد نغفل عن عدّه، والمنام يعرضه أمامنا مجمّعًا لننتبه إليه. فليحمد الرائي الله على ما عنده من صحة وأهل ورزق، وليتواضع أمام النعم الكبيرة، وليشارك غيره منها بقدر ما يستطيع. ففي المشاركة بركة تثبّت ما عندنا وتزيد ما نملك.
وفي الختام، هذا كله اجتهاد بشري ظني قد يصيب وقد يخطئ، ولا يجوز أن يُبنى عليه قرار حقيقي في عمل أو مال. فالغيب لا يعلمه إلا الله وحده. فلنقابل الرؤيا بالدعاء وحسن الظن بالله، ونسأله العون على كل مهمة والبركة في كل رزق، ثم نمضي بما نعلم من الأسباب.