قد يرى المرء في منامه أنه يحمل أطباق الأرز بنفسه ويضعها أمام الضيوف، يغرف لهذا ويناول ذاك، ويتفقد من يحتاج إلى المزيد. وهو مشهد حركي مألوف يعيشه كثيرون في اليقظة، فيعود في الأحلام بصور متنوعة. وتفسيره رمزي ظني كغيره، لا يخبر عن أمر مقبل، وما يُقال فيه قراءات للتأمل لا للجزم. فلنتناوله بروية، ولنتذكر أن الحلم قد يكون مجرد حديث نفس عن مشاغل اليوم.
الفرق بين هذه الرؤيا ورؤيا حضور الضيافة عموماً أن الرائي هنا هو الفاعل الذي يقدّم ويخدم. وتقديم الطعام في الرموز العامة يوحي بالعطاء والاهتمام وتحمّل جانب من المسؤولية تجاه الآخرين. والأرز بوصفه طعاماً أساسياً يعبّر عن الرزق المشترك الذي يتقاسمه الناس. ولذلك قد يُقرأ المنام على أن الرائي في موقع من يعطي ويخدم، أو أنه يرغب في ذلك، أو أنه مثقل بواجبات ينهض بها. وهو معنى يميل إلى الإيجابية ما لم ترافقه قرائن تدل على إرهاق.
وقد نُسب إلى ابن سيرين أن خدمة الناس وإطعامهم في الرؤيا قد تدل على قيام بحقوقهم أو على إحسان إليهم بحسب الحال، وأن الطعام الذي يوزَّع على الناس قد يشير إلى عطاء. وذهب بعض المفسرين إلى أن الخدمة قد تحمل معنى المسؤولية والولاية على أمر ما. ومن الأمانة أن نقول إن الأرز نفسه لم يُبسط فيه القول في أقدم كتب التعبير كما بُسط في القمح والشعير، فأكثر ما يُنسب إليه قياس واجتهاد متأخر، وقد اختلف أهل التفسير في هذا، فلا يصح الجزم بشيء منه.
ويتغير المعنى بتغير الأحوال. فتقديم الأرز بأريحية وابتسامة يوحي برضا وبذل مريح، وتقديمه بتعب وضيق يوحي بإرهاق من الأعباء. وكون الضيوف يشكرون ويثنون قد يُقرأ على أنه قبول وتقدير، وكونهم يطلبون المزيد باستمرار قد يوحي بشعور بكثرة الطالبين. وكذلك كمية الأرز وكفايتها، فنفاده قبل أن يشبع الجميع قد يوحي بحاجة إلى تدبير أحكم، وفيضه قد يوحي بسعة. ومشاعر الرائي هي المرجع الأوثق في ترجيح المعنى.
وللرجل الذي يتحمل مسؤولية أسرة أو عمل قد يعكس الحلم شعوره بأنه من يقدّم ويعطي، وقد يدعوه إلى الموازنة بين العطاء والراحة. وللتاجر قد يرمز إلى خدمة الزبائن وحسن التعامل معهم، أو إلى حاجته إلى مساعدين. وللموظف المسؤول عن فريق قد يوحي بتوزيع المهام بين أفراده. وإن رأى أن أحداً يساعده في التقديم فقد يُقرأ ذلك على أنه تعاون وعون من الآخرين.
وللمرأة غير المتزوجة قد يوحي المنام بميل إلى خدمة أهلها أو بتهيؤ لمرحلة تحمل فيها مسؤولية بيت. وللمتزوجة قد يعكس جهدها اليومي في إطعام أسرتها وضيوفها، وقد يحمل لفتة تقدير لهذا الجهد. وللحامل قد يرتبط بالإرهاق والرغبة في الراحة، فيكون الحلم تعبيراً عن التعب لا أكثر. وكل ذلك قراءة نفسية قريبة لا تتجاوز حدود التأمل الخفيف.
ومن الدقائق التي قد تثري القراءة: طريقة التقديم، أكان بملعقة كبيرة أم بصحن أم بصينية، وترتيب الضيوف، وهل بدأ الرائي بالأكبر سناً أم بالأصغر، وهل جلس معهم في النهاية ليأكل. فالبدء بالأكبر قد يوحي بحسن أدب، والجلوس في النهاية قد يوحي بأن الرائي ينال نصيبه بعد أن يؤدي واجبه. وإن رأى أن أحد الضيوف رفض الطعام فقد يُقرأ ذلك على أن بعض ما نقدمه قد لا يُقبل دائماً دون أن يكون ذلك عيباً فينا.
وعملياً يمكن للرائي أن يتأمل: هل أحمل فوق طاقتي في خدمة غيري؟ وهل أجد من يشاركني الأعباء؟ وهل أمنح نفسي حقها من الراحة؟ فالعطاء الجميل لا يعني إنهاك النفس. وفي الوقت ذاته فالمنام دعوة طيبة إلى أن نقدّر من يخدموننا بصمت، من أم أو زوجة أو عامل أو صديق، وأن نشكرهم بكلمة صادقة. والشكر على النعمة وعلى أسبابها يزيد الألفة والبركة.
ومما يحسن ذكره أن هذا الحلم قد يأتي بعد يوم متعب في استقبال الضيوف أو مجرد التفكير في ذلك، فيكون عند ذلك من بقايا النهار. ولا بأس أن يهدأ الرائي ويرتاح، وأن يتذكر أن قيامه بما يستطيع كافٍ، وأن الله لا يكلف إلا بما يطيق الإنسان. وفي هذا طمأنينة تزيل عنه الإرهاق، وتعيده إلى حالة صفاء تجعله أقدر على خدمة من يحب بنفس راضية.
وختاماً فإن ما ذُكر كله اجتهاد بشري ظني، قد يخطئ وقد يصيب، ولا يصح أن يُتخذ أساساً لأي قرار حقيقي في المال أو العلاقات أو العمل. والأحلام لا يُبنى عليها حكم، والمؤمن يلجأ إلى الدعاء ويحسن الظن بالله ويأخذ بالأسباب. والغيب لا يعلمه إلا الله وحده، وما سواه تأمل وتفكر.