الجري في الملعب في المنام مشهد رياضي واسع يضم الحركة واللعب والمشاركة، وقد يشعر الرائي فيه بالحماس أو بالتوتر. والرؤيا في أصلها رموز تتأثر بحال صاحبها وما يمر به، وتفسيرها اجتهاد لا يُقطع به. فلا ينبغي أن يُفهم منه وعد بشيء محدد ولا أن يُبنى عليه قرار. وفيما يلي عرض هادئ لما قيل في دلالته على سبيل الاستئناس. ويحسن النظر إليه بوصفه صورة للحال لا خبرًا عن المآل.
الجري في الرموز يعبر عن السعي والحركة والنشاط، وعن الرغبة في الوصول أو اللحاق بأمر مرتقب. وقد يعبر عن تفريغ توتر أو استعجال داخلي. أما الملعب فهو في الرموز ساحة للتنافس الودي والتدرب والتعاون مع الفريق، وقد يرمز إلى مجال يُظهر فيه الإنسان قدراته. فإذا اجتمعا، مال المعنى إلى نشاط في ميدان فيه مشاركة أو مقارنة بالآخرين. وكل ذلك احتمالات لا جزم فيها. ويغلب أن يكون الحلم صدى لما يشغل الذهن. وقد تتغير دلالة الصورة بتغير المكان وحال الرائي.
وفي الجري في الملعب قد يشير المشهد إلى رغبة في المشاركة والانتماء إلى جماعة. وقد يعبر عن حماس لإثبات الذات في ميدان ما. وقد يرمز إلى تدريب متواصل على مهارة أو هدف. ومن الرائين من يجري في الملعب بمتعة ومرح، فيكون المعنى أقرب إلى الانشراح والانطلاق. ومنهم من يجري تحت أنظار الجمهور وهو متوتر، فيكون أقرب إلى الخوف من التقييم. والشعور المصاحب هو الأهم.
نُسب إلى ابن سيرين في أبواب اللعب والسباق أن اللعب في المنام قد يدل على اشتغال بما لا يطول نفعه إذا طغى على الجد، وأن السباق قد يشير إلى منافسة. وهذا مما يُروى على وجه الاجتهاد، وقد تتباين النسخ في ألفاظه. ولم يكن المعبرون القدماء يعممون ذلك على كل رائٍ. فيُقرأ كلامهم إشارة عامة لا وعدًا مؤكدًا. وتبقى الأمور كلها موكولة إلى علم الله.
وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن اللعب والمسابقة في المنام قد يعبران عن انشغال بأمور الدنيا أو عن نشاط في مجال من المجالات، مع اختلاف الدلالة بحسب الحال. ومن المعبرين من رأى أن المشاركة مع جماعة قد تعبر عن تعاون. وتتفاوت الآراء في ذلك، ولا إجماع على معنى واحد. لذلك يبقى الواقع هو الميزان الأول. وكل هذه الأقوال اجتهاد ظني يحتمل الخطأ. ولا ينبغي أن يُرتب عليها شيء من القرارات المهمة.
وللسياق أثر بالغ. فإذا كان الجري في ملعب مضاء والرائي بين أصدقاء، فقد يوحي بأنس وتعاون. وإذا كان الملعب مليئًا بجمهور ينتقد، فقد يعبر عن حساسية تجاه آراء الآخرين. كذلك يختلف الأمر بين من يجري ضمن فريق ومن يجري فردًا. ويحسن أن يتذكر الرائي هل شعر بالانتماء أم بالوحدة. ويفيد أن يتأمل أي ميدان في حياته يشعر فيه بأنه موضع تقييم. ولا بأس بتدوين ما يتذكره من الحلم فور الاستيقاظ لأن التفاصيل تتلاشى سريعًا.
وتختلف القراءة بحسب الرائي. فالطالب قد يراه تعبيرًا عن نشاط مدرسي أو جامعي ومشاركة مع الزملاء. والفتاة قد ترى فيه انعكاسًا لرغبة في الانفتاح على الجماعة. والمتزوجة قد يعبر عندها عن تعاون أفراد الأسرة في أمور يومهم. والموظف قد يراه صدى لعمل الفريق ومنافسة الزملاء. وكبير السن قد يستحضر به ذكريات اللعب في صغره. وكل ذلك قراءات عامة لا تنطبق بالضرورة على كل من رأى مثل ذلك.
وللتفاصيل دلالات. فالجري وراء كرة قد يوحي بملاحقة هدف، والجري بها قد يوحي بالمبادرة. ووجود صافرة قد يرمز إلى بداية أو نهاية مرحلة. ووجود حدود للملعب قد يعكس إحساسًا بالقواعد والنظام. وإذا كان الرائي يجري مع فريق ويتبادل التمرير، فقد يعبر عن تعاون. وكلها رموز لا يُرتب عليها وعد بنتيجة.
ومن الزاوية العملية والنفسية، قد يدعو هذا الحلم إلى الموازنة بين الجد والترفيه وبين المنافسة والتعاون. ويفيد تنظيم الوقت وتخصيص مساحة لنشاط بدني ممتع بحسب القدرة. والرياضة المعتدلة والتدرج في الجهد قد يدعمان النشاط والصحة بحسب قدرة الجسم. وليس هذا الكلام نصيحة طبية أو نفسية، ومن استمر عنده ألم أو إرهاق فليستشر مختصًا. وكل خطوة صغيرة منتظمة في اليقظة أنفع من الإطالة في تأويل الصور.
وجملة القول أن الجري في الملعب في المنام رمز قد يعبر عن نشاط ومشاركة ومنافسة، وكل ذلك اجتهاد بشري ظني. ومن رآه فليحسن الظن بالله، وليدع ربه أن يبارك له في نشاطه وصحبته. والغيب لا يعلمه إلا الله، والرؤيا لا تقطع بما سيكون. فليأخذ بالأسباب وليحافظ على الود مع الناس. وبالرجاء في فضل الله تنشرح النفس. ولا يخفى أن الدعاء بالخير والعمل الصالح خير ما يستقبل به المرء أيامه.