إذا رأى النائم في منامه أنه يجري في مكان بلون غريب غير مألوف، فقد يتوقف عند هذا التفصيل ويتساءل عما يعنيه. والرؤيا في أصلها صورة رمزية تتشكل من الخواطر والمشاعر وما يمر على الإنسان في يقظته، وليست خبرًا جازمًا عن أي أمر. وما يُذكر هنا تأويلات محتملة تقبل الصواب والخطأ، يُراد بها الاستئناس والتأمل. ويبقى للرائي أن يقرأ الصورة بهدوء وبحسب ما يعيشه من أيام.
الجري في المنام يرمز في الغالب إلى السعي والحركة والنشاط، وقد يدل على الاستعجال أو الرغبة في اللحاق بأمر أو بلوغ غاية. أما غرابة لون المكان فقد تكون من تشكيلات الخيال الذي يمزج الصور على غير المألوف، وكثيرًا ما تظهر الألوان في الأحلام تبعًا للحالة النفسية وما رآه الإنسان من مشاهد. ولا يصح الجزم بمعنى واحد، فالدلالة تتغير بتغير المشاعر والتفاصيل. فاللون الغريب المبهج غير اللون الغريب المقلق، ولكل منهما قراءة مختلفة.
نُسب إلى ابن سيرين أن الإسراع في السير في المنام قد يُفسَّر بالحرص على قضاء حاجة أو بلوغ مقصد، وأن حال السائر من يسر أو مشقة يُعتبر في التأويل. ونُسب إلى المعبّرين عمومًا الالتفات إلى الألوان، فالفاتح منها قد يُقرأ على أنه أقرب إلى الانشراح، والداكن قد يُقرأ على أنه أقرب إلى الضيق. ولا يُجزم بدقة نسبة هذه الأقوال، فقد تعددت الروايات وتداخلت النسخ في كتب التعبير. لذلك تُذكر على سبيل الاسترشاد لا القطع.
وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن الحركة السريعة قد تدل على همة وحرص، وقد تُفهم أحيانًا على أنها عجلة في أمر لم يحن أوانه. وذكر بعض المعبّرين أن الألوان في المنام تتبع في الغالب حال الرائي وما يحيط به. وهذا الاختلاف بين الآراء طبيعي في باب يقوم على الاجتهاد لا على نص قاطع. فلا يصح التعويل على رأي واحد وإهمال ما سواه من الاحتمالات.
السياق مفتاح الفهم. فإذا كان اللون الغريب هادئًا مريحًا للنظر فقد يوحي ذلك بفضول وانفتاح على تجربة جديدة. وإذا كان حادًا أو قاتمًا فقد يعكس توترًا أو شعورًا بعدم الألفة. والجري في مكان غريب اللون قد يعبّر عن تنقل في مرحلة جديدة لم يألفها الرائي بعد. وللمشاعر المصاحبة من فرح أو خوف أثر كبير في ترجيح المعنى. وكل ذلك احتمالات لا يقين فيها.
وهذا النوع من الأحلام قد يظهر عند من يمرون بتغيير في بيئتهم أو عملهم أو دراستهم، أو عند من يتعرضون لمثيرات بصرية كثيرة في يومهم. فقد يعكس شعورًا بالغرابة أمام الجديد، وقد يعكس فضولًا واستكشافًا. ولا يصح أن تُحمَّل الألوان ولا المكان وعودًا أو إنذارات بشيء، فهذا ليس من شأن التعبير. والأقرب أن تُفهم على أنها من تشكيلات الذهن النائم التي تعكس حال الرائي.
وللتفاصيل أثرها في المعنى. فإذا تغير لون المكان في أثناء الجري فقد يُفهم ذلك على أنه تقلب في المزاج أو في الأفكار، وإذا ثبت فقد يعكس استقرار شعور محدد. والجري برفقة آخرين في ذلك المكان قد يعبّر عن مشاركة في تجربة جديدة، والجري منفردًا قد يعبّر عن استكشاف للنفس. والجري بخفة قد يدل على تقبل للتغيير، والجري المتعب قد يدل على إرهاق من الجديد. وكل ذلك رموز عامة لا يُبنى عليها جزم.
ومن الجانب العملي والنفسي، قد يكون الحلم دعوة لطيفة إلى تأمل ما استجد في الحياة وكيفية التعامل معه برفق. فالتهيؤ للتغيير بالتدرج، وتدوين المشاعر، والكلام مع من يثق بهم الرائي يخفف الإحساس بالغرابة. كما أن تقليل التعرض للشاشات والمثيرات قبل النوم قد يهدئ الأحلام ويخفف شدة صورها. وقد يفيد أن يبتعد الرائي عن تحليل كل لون ورمز بإفراط.
ومن المهم التذكير بأن الحلم ليس نصيحة طبية ولا نفسية، ولا يغني عن استشارة مختص عند الحاجة. فإذا تكررت الأحلام الغريبة المزعجة وأثرت في النوم والتركيز، فالأولى التحدث مع طبيب أو أخصائي نفسي أو أحد الأهل الموثوقين. وليس في طلب العون ما يعيب، بل هو من حسن العناية بالنفس. والتأمل الهادئ في الرؤيا لا يغني عن ذلك، ولا يحتاج الحلم الغريب إلى قلق زائد.
وفي الختام، كل ما ذُكر اجتهاد بشري ظني قد يصيب وقد يخطئ، ولا ينبغي أن يُبنى عليه قرار مصيري. وعلى الرائي أن يحسن الظن بالله وأن يدعوه بالطمأنينة والتيسير في شؤونه. والغيب لا يعلمه إلا الله وحده، والرؤيا مجرد صورة تحتمل التأمل والاعتبار. اللهم اجعل أيامه ميسرة وقلبه مطمئنًا. والله أعلم.