إذا رأى النائم في منامه أنه يجري بنشاط ورغبة في الحركة، فقد يتساءل هل تعبّر الصورة عن حاجة في نفسه إلى مزيد من النشاط. والرؤيا في أصلها صورة رمزية تتشكل من الخواطر والمشاعر وما يمر على الإنسان في يقظته، وليست خبرًا جازمًا عن أي أمر. وما يُذكر هنا تأويلات محتملة تقبل الصواب والخطأ، يُراد بها الاستئناس والتأمل. ويبقى للرائي أن يقرأ الصورة بهدوء وبحسب ما يعيشه من أيام.
الجري في المنام يرمز في الغالب إلى السعي والحركة والنشاط، وقد يدل على الاستعجال أو الرغبة في اللحاق بأمر أو بلوغ غاية. وحين يكون الجري مريحًا ممتعًا فقد يعبّر عن طاقة كامنة تطلب مجالًا للانطلاق وعن شوق إلى الحركة بعد جمود أو روتين طويل. وقد يكون النوم نفسه عند بعض الناس صدى لقلة الحركة في النهار. ولا يصح الجزم بمعنى واحد، فالدلالة تتغير بتغير المشاعر والتفاصيل. فالجري المبهج غير الجري المرهق، والجري الحر غير الجري المضطر.
نُسب إلى ابن سيرين في باب المشي والسعي أن الإسراع في المنام قد يُفسَّر بالحرص على قضاء حاجة أو إدراك مقصد، وأن حال السائر من يسر أو مشقة يُنظر فيها عند التأويل. ولا يُجزم بدقة نسبة هذا القول، فقد تعددت الروايات وتداخلت النسخ في كتب التعبير عبر القرون. لذلك يُذكر على سبيل الاسترشاد فقط لا على سبيل القطع. ويحسن أن يُنظر أولًا إلى حال الرائي وأسلوب حياته قبل النظر إلى الرمز مجردًا.
وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن الحركة النشيطة قد تدل على همة وسعي في الأمور، وقد تُفهم أحيانًا على أنها عجلة في أمر لم يحن أوانه. وذكر بعض المعبّرين أن الحركة الخفيفة في المنام قد تعبّر عن رغبة في التخفف من أثقال النفس. وهذا الاختلاف بين الآراء طبيعي في باب يقوم على الاجتهاد لا على نص قاطع. فلا يصح التعويل على رأي واحد وإهمال بقية الاحتمالات.
السياق مفتاح الفهم. فإذا جرى الرائي في مكان مفتوح كحديقة أو شاطئ أو طريق ريفي فقد يوحي ذلك بحاجة إلى الهواء الطلق والتجدد. وإذا جرى في مكان مغلق كصالة أو ممر فقد يرتبط الأمر برغبة في تفريغ الطاقة المحبوسة. وإذا جرى ثم شعر بالسعادة فقد يعكس ذلك ارتياحًا إلى فكرة النشاط، وإذا جرى بإجبار فقد يعكس ضغطًا في اليقظة. وللمشاعر المصاحبة أثر كبير في ترجيح المعنى الأقرب. وكل ذلك احتمالات لا يقين فيها.
وهذا النوع من الأحلام قد يظهر عند من يقضون ساعات طويلة جالسين، أو من يمرون بفترة من الركود في العمل أو الدراسة أو الحياة اليومية. فقد يعكس شوقًا إلى الحركة والتغيير، وقد يعكس رغبة في استعادة الحيوية. ولا يصح أن تُحمَّل الرؤيا وعودًا بنجاح أو تغيير محدد، فهذا ليس من شأن التعبير. والأقرب أن تُفهم على أنها مرآة لحاجة النفس إلى الحركة والتجدد.
وللتفاصيل أثرها في المعنى. فالجري برفقة أصدقاء قد يُفهم على أنه حاجة إلى مشاركة النشاط مع الآخرين، والجري منفردًا قد يعبّر عن رغبة في خلوة مع النفس. والجري على أرض خضراء قد يعكس ارتياحًا وصفاءً، والجري على أرض صلبة قد يعكس رغبة في الجدية والانضباط. وإذا انتهى الجري بالتعب اللذيذ فقد يُفهم على أنه شعور بالإنجاز. وإذا انتهى بالحيرة فقد يدل على حاجة إلى تحديد وجهة واضحة للنشاط.
ومن الجانب العملي والنفسي، قد يكون الحلم تذكيرًا لطيفًا بأهمية الحركة المنتظمة بما يناسب صحة الإنسان. فالمشي اليومي القصير وتمارين الإطالة وصعود الدرج بدل المصعد عادات بسيطة تنعش النفس. وقد يفيد أن يبدأ الرائي بخطوات صغيرة ثابتة بدل الحماس المؤقت الذي ينطفئ سريعًا. كما أن مشاركة صديق في المشي تزيد الالتزام والأنس. ومن المهم أن تتدرج الحركة بحسب القدرة والعمر والحالة الصحية.
ومن المهم التذكير بأن الحلم ليس نصيحة طبية ولا نفسية، ولا يغني عن استشارة الطبيب قبل البدء بأي برنامج رياضي، خاصة لمن يعانون من أمراض أو إصابات. فإذا طال الخمول أو صاحبه حزن وفتور مستمر، فالأولى طلب العون من طبيب أو مختص نفسي. وليس في طلب العون ما يعيب، بل هو من حسن العناية بالنفس. والتأمل الهادئ في الرؤيا لا يغني عن ذلك.
وفي الختام، كل ما ذُكر اجتهاد بشري ظني قد يصيب وقد يخطئ، ولا ينبغي أن يُبنى عليه قرار مصيري. وعلى الرائي أن يحسن الظن بالله وأن يدعوه بالعافية والنشاط والطمأنينة. والغيب لا يعلمه إلا الله وحده، والرؤيا مجرد صورة تحتمل التأمل والاعتبار. اللهم اجعل أيامه نشيطة مباركة وقلبه مطمئنًا. والله أعلم.