الجري على المضمار في المنام مشهد منظم يدور فيه الرائي في مسار محدد، وقد يشعر فيه بالانضباط أو بالتكرار. والرؤيا في أصلها رموز تتأثر بحال صاحبها، وتفسيرها اجتهاد لا يُقطع به. فلا ينبغي أن يُفهم منه وعد بشيء محدد ولا أن يُبنى عليه قرار. وفيما يلي عرض هادئ لما قيل في دلالته على سبيل الاستئناس. ويحسن النظر إليه بوصفه صورة للحال لا خبرًا عن المآل.
الجري في الرموز يعبر عن السعي والحركة والنشاط، وعن الرغبة في الوصول أو اللحاق بأمر مرتقب. وقد يعبر عن تفريغ توتر أو استعجال داخلي. أما المضمار فهو مسار دائري محدد المعالم يُجرى فيه بانتظام، وقد يرمز إلى الالتزام بنظام أو إلى دورة متكررة من الأعمال. فإذا اجتمعا، مال المعنى إلى سعي منضبط أو إلى شعور بالدوران في الأمر نفسه. وكل ذلك احتمالات لا جزم فيها. ويغلب أن يكون الحلم صدى لما يشغل الذهن.
وفي الجري على المضمار قد يشير المشهد إلى رغبة في الانتظام والتدرب على هدف محدد. وقد يعبر عن روتين يومي يكرره الرائي في عمله أو دراسته. وقد يرمز إلى منافسة أو مقارنة مع الآخرين. ومن الرائين من يجري على المضمار بنشاط ومتعة، فيكون المعنى أقرب إلى الانضباط والإنجاز. ومنهم من يشعر بأنه يدور دون وصول، فيكون أقرب إلى الملل أو الحاجة إلى تغيير. والشعور المصاحب هو الأهم.
نُسب إلى ابن سيرين في أبواب السباق والجري أن السباق قد يدل على منافسة في أمر من الأمور، وأن السبق فيه قد يُحمد لما فيه من همة. وهذا مما يُروى على وجه الاجتهاد، وقد تتباين النسخ في ألفاظه. ولم يكن المعبرون القدماء يعممون ذلك على كل رائٍ. فيُقرأ كلامهم إشارة عامة لا وعدًا مؤكدًا. وتبقى الأمور كلها موكولة إلى علم الله.
وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن المجاراة والمنافسة في المنام قد تعبر عن مسابقة في أمر دنيوي أو عن حرص على التفوق، مع اختلاف الدلالة بحسب النتيجة. ومن المعبرين من رأى أن الاستمرار في الجري دون ملل قد يدل على ثبات. وتتفاوت الآراء في ذلك، ولا إجماع على معنى واحد. لذلك يبقى الواقع هو الميزان الأول. وكل هذه الأقوال اجتهاد ظني يحتمل الخطأ. ولا ينبغي أن يُرتب عليها شيء من القرارات المهمة.
وللسياق أثر بالغ. فإذا كان الجري على المضمار وحيدًا بنشاط وهدوء، فقد يوحي بانضباط ذاتي. وإذا كان وسط متسابقين والرائي يخشى التأخر، فقد يعبر عن قلق من المقارنة أو المنافسة. كذلك يختلف الأمر بين من يجري لتحسين لياقته ومن يجري ليثبت نفسه للآخرين. ويحسن أن يتذكر الرائي هل شعر بالمتعة أم بالضغط. ويفيد أن يتأمل أي أمر في حياته يتكرر دون تقدم. ولا بأس بتدوين ما يتذكره من الحلم فور الاستيقاظ لأن التفاصيل تتلاشى سريعًا.
وتختلف القراءة بحسب الرائي. فالطالب قد يراه تعبيرًا عن مراجعة متكررة واستعداد لاختبار. والفتاة قد ترى فيه انعكاسًا لرغبة في الانتظام وبناء عادات حسنة. والمتزوجة قد يعبر عندها عن دورة يومية متكررة من الواجبات. والموظف قد يراه صدى لروتين العمل وأهداف الأداء. وكبير السن قد يستحضر به حركة منتظمة يحافظ بها على نشاطه. وكل ذلك قراءات عامة لا تنطبق بالضرورة على كل من رأى مثل ذلك.
وللتفاصيل دلالات. فالجري في المسار الداخلي القصير قد يوحي بجهد أقل وهدف قريب، والجري في المسار الخارجي الطويل قد يوحي بجهد أكبر. ووجود ساعة توقيت قد يعكس رغبة في قياس التقدم. ووجود جمهور يشاهد قد يعبر عن اهتمام بنظرة الآخرين. وإذا كان الرائي يمر بخط النهاية، فقد يُفهم ذلك على أنه شعور بإتمام مهمة. وكلها رموز لا يُرتب عليها وعد بنتيجة.
ومن الزاوية العملية والنفسية، قد يدعو هذا الحلم إلى وضع جدول منتظم واقعي للأهداف مع إدخال شيء من التنويع كي لا يتحول الانتظام إلى ملل. ويفيد تنظيم الوقت وقياس التقدم بهدوء من غير مقارنة مرهقة بالآخرين. والرياضة المعتدلة على المضمار قد تدعم اللياقة والنشاط بحسب قدرة الجسم وبالتدرج. وليس هذا الكلام نصيحة طبية أو نفسية، ومن استمر عنده ألم أو إرهاق فليستشر مختصًا. وكل خطوة صغيرة منتظمة في اليقظة أنفع من الإطالة في تأويل الصور.
وجملة القول أن الجري على المضمار في المنام رمز قد يعبر عن انتظام ومنافسة أو عن دوران في روتين، وكل ذلك اجتهاد بشري ظني. ومن رآه فليحسن الظن بالله، وليدع ربه أن يبارك له في جهده وينفعه بما يعمل. والغيب لا يعلمه إلا الله، والرؤيا لا تقطع بما سيكون. فليأخذ بالأسباب وليتدرج في هدفه. وبالرجاء في فضل الله تطمئن النفس. ولا يخفى أن الدعاء بالخير والعمل الصالح خير ما يستقبل به المرء أيامه.