تحول الثلج إلى زهور في المنام مشهد جميل يحمل إحساسًا بالتبدل نحو الأجمل، وهو رؤيا رمزية لا تُقرأ بحرفية صورتها. فالتحول في الأحلام يعبّر غالبًا عن تبدل حال أو مرحلة، بينما يعبّر الثلج عن الهدوء والتجمّد المؤقت، وتعبّر الزهور عن الجمال والنماء والبهجة. ولذلك يحسن أن يُنظر إلى هذا المشهد بوصفه إشارة عامة إلى انتقال من حال السكون إلى حال الازدهار، لا خبرًا قاطعًا عن حدث بعينه. وقد تتأثر الصورة بما يحمله الرائي من أمل. وفيما يلي عرض لما قيل في ذلك مع بيان أثر التفاصيل.
يرمز الثلج في الغالب إلى الهدوء والصفاء والبياض، وإلى البرودة العابرة والتأني والتجمّد المؤقت. أما الزهور فترتبط في الرموز بالجمال والفرح والنماء وحسن الذكر، إذا كانت نضرة طيبة الرائحة. وحين يتحول الثلج إلى زهور فقد يُفهم على أن مرحلة التمهل تثمر جمالًا، أو أن الصبر على أمر ينتهي إلى ثمرة طيبة. ويبقى المعنى مرهونًا بشعور الرائي، أهو فرح وطمأنينة أم دهشة وحيرة.
نُسب إلى ابن سيرين أن الثلج الذي يأتي في وقته دلالة على خير يصل بهدوء دون مشقة كبيرة، وأن الزهور النضرة قد تدل على سرور وحسن ذكر. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن الثلج قد يدل على مال ينتظره صاحبه، أو على أمر يتأخر ثم يتيسر. وتختلف كتب التعبير في هذه الرموز، ولا يُعرف فيها كلام مفصل عن تحول الثلج إلى زهور بخصوصه، فهو من الصور الأقل تناولًا بكثير. ولذلك فإن تفسيره اجتهاد عام يحتاج إلى حذر وتواضع، ويقوم على الجمع بين دلالة الثلج ودلالة الزهور.
للسياق أثر كبير، فالزهور الجميلة التي تتفتح من الثلج بلطف وصاحبها مطمئن تختلف عن زهور ذابلة أو باهتة. وإذا كانت الزهور زاهية الألوان عطرة فالأقرب أن تعبّر الصورة عن بشرى هادئة بفرح أو جمال، وإذا كانت ذابلة فقد تشير إلى أمر يحتاج إلى عناية. ووجود الشمس أو الربيع في المشهد قد يضيف معنى التجدد. ومن المفيد أن يتذكر الرائي ما كان يبذله من جهد وصبر وما ينتظره من ثمرته.
وبحسب نوع الرائي، فالعزباء قد تقرأ هذا المشهد على أنه ثمرة صبر وتأن في أمر تتطلع إليه، وتحتاج إلى مواصلة حسن التدبير. والمتزوجة قد يعبّر عندها عن جمال يتفتح في أجواء الأسرة بعد هدوء وانشغال. أما الرجل فقد يشير المشهد عنده إلى ثمرة جهد في عمله أو علاقاته بعد فترة تمهل. وكل ذلك احتمال لا يُبنى عليه قرار، والأصل النظر إلى الواقع وما يشغل صاحبه.
وللحامل أو المريض، يحسن التذكير بأن الحلم ليس نصيحة طبية ولا يدل على أمر صحي، وأن جمال المشهد قد يعكس أمنية بالراحة والبهجة وليس خبرًا عن الصحة. ولمن يشعر بالحزن، قد يعبّر المشهد عن رغبة في أن يزهر الأمل بعد سكون طويل. وللطالب قد يعكس إحساسًا بأن الجهد سيثمر مع الصبر. وللمسافر قد يرمز إلى بداية جميلة بعد انتظار. وهذه قراءات عامة تقبل الاختلاف.
ومن التفاصيل الدقيقة أن الثلج الأبيض النقي الذي يتحول إلى زهور بيضاء أقرب إلى الصفاء والنقاء، وأن تحوله إلى زهور ملونة قد يدل على تنوع وبهجة. ومن رأى الزهور تنبت من تحت الثلج فقد يشير ذلك إلى نماء هادئ بعد تمهل. ومن رأى نفسه يقطف الزهور فقد يرمز إلى جني ثمرة صبر. ومن رأى الزهور تتساقط بدل الثلج فقد يعبّر عن أجواء لطيفة تحيط به. ومن رأى الزهور تذبل بعد فترة فقد يدل على أمر جميل يحتاج إلى رعاية.
من الزاوية النفسية، قد يعبّر الحلم عن أمل الإنسان بأن صبره لن يضيع وأن مرحلة السكون ستثمر شيئًا جميلًا. فالعقل يميل في النوم إلى تجسيد الأمل في صور الجمال والنماء. ومن العملي أن يرعى الرائي ما بدأه من أعمال بخطوات صغيرة منتظمة، وأن يحتفل بالتقدم البسيط، وأن يحيط نفسه بما يبعث على البهجة. كما أن النوم المنتظم والتغذية الجيدة يعززان الإحساس بالتجدد. ولا يغني التأويل عن الأخذ بالأسباب والعمل.
وإذا تكرر الحلم فالأولى ألا يُعلَّق عليه أمل مبالغ فيه ولا خوف مفرط، وأن يُؤخذ على أنه مرآة لحال الشعور. وقد يكون التكرار دعوة لطيفة إلى رعاية ما يزهر في حياته بصبر. ويحسن ألا يكثر الرائي من البحث عن التفاسير، فكثرتها تزيد الحيرة. والأنفع أن يأخذ المعنى الهادئ ثم يعود إلى يومه بعمل وطمأنينة. فالجمال يُرعى بالصبر والعمل والتوكل على الله.
وفي الختام فإن ما ذكر هنا اجتهاد بشري ظني، قد يصيب وقد يخطئ، ولا يُبنى عليه قرار. وعلى الرائي أن يحسن الظن بالله، وأن يدعو بأن يجعل ما رآه خيرًا وأن يصرف عنه كل ما يكره. ويمكن أن يقال: اللهم اجعلها رؤيا خير وسكينة، وبارك في أيامه وأعماله. وما يخبئه الغد من علم الغيب الذي لا يعلمه إلا الله. فليأخذ بالأسباب وليتوكل، وليمضِ بقلب مطمئن.