النهار في المنام يرتبط بالوضوح والظهور والعمل والحياة الاجتماعية، ولذلك تحمل العاصفة فيه معنى يتصل بما يظهر للناس وما يجري في ساعات النشاط. وينبغي التذكير بأن الرؤيا رمزية وليست حرفية، فهي لا تدل على عاصفة حقيقية في النهار ولا على حدث محدد. إنما هي صورة يعبّر بها العقل عن تغيّر ظاهر في دائرة الرائي المعتادة. ويظل شعوره أمام المشهد، أطمأنينة أم توترًا، هو الأساس في فهم الرؤيا.
العاصفة ترمز إلى التغيّر والحركة والظروف المتبدلة والاضطراب العابر وقوة خارجة عن السيطرة، والنهار يرمز إلى العلانية والعمل والانكشاف. فحين تجتمع العاصفة والنهار قد يدل المشهد على تغيّر يجري على مرأى من الناس، كتبدل في مكان العمل أو موقف علني أو خبر ينتشر. وقد تعني الصورة أن الأمر ليس خفيًّا ولا مدعاة للتوجس، فالضوء يكشف ما حوله ويسهّل التعامل معه. وهي في الغالب اضطراب عابر يتجدد بعده المشهد ويعود الوضوح.
نُسب إلى ابن سيرين في أبواب الريح أن اشتدادها قد يدل على أمر يضطرب به الناس ثم يزول، وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن الريح تُعبَّر بحسب جهتها وشدتها وما تحمل. والآراء تختلف في ذلك اختلافًا يتبع حال الرائي. ولا يوجد في الكتب القديمة تفصيل مستقل للعاصفة في النهار، فهي من الرموز الأقل شيوعًا والأقل تناولًا. ولذلك يُلجأ إلى القياس على أبواب الريح والنهار على سبيل الاحتمال، مع الإقرار بأن القطع غير ممكن.
يتغير المعنى بتغير السياق. فإذا كان الرائي في الشارع والناس من حوله يتعاونون، دل ذلك على دعم اجتماعي قريب. وإذا كان وحده في مكان مكشوف، فقد يعبّر ذلك عن شعور بالتعرض لأنظار الآخرين أو لمسؤولية يتحملها بنفسه. وإذا كانت الشمس ظاهرة مع الريح، فقد يشير ذلك إلى تغيّر لا يحجب الوضوح. وإذا امتلأت السماء بالغبار والسحب حتى خفتت الشمس، فقد يدل على التباس مؤقت في أمر ظاهر.
للفتاة العزباء قد تشير الصورة إلى تبدل في أجواء الدراسة أو العمل أو دائرة المعارف، وتغيّر قد يراه الجميع. وإن شعرت بالراحة فذلك يميل إلى ثقة بالنفس أمام التغيير. وللمتزوجة قد تعبّر الرؤيا عن أمور يومية في البيت أو الأسرة أو الجيران تتحرك بوضوح، وربما ترتيبات جديدة في المنزل. وغالبًا ما تحتاج الحال إلى مرونة وحسن توزيع للمهام. وتبقى القراءة احتمالية، لا يُعتمد عليها وحدها في قرار حاسم.
الرجل قد يرى في المشهد صورة لتبدلات علنية في عمله أو مكانته أو معاملاته، وربما إعلانات أو قرارات إدارية جديدة. وإن كان يتولى مسؤولية فقد تعكس الرؤيا ظهور اختبار علني لإدارته. وأما الحامل فقد تعبّر الصورة عن شعورها بأن أنظار الأهل والمعارف متجهة إليها وإلى ما تنتظره. ولا تُعد الرؤيا نصيحة طبية ولا مؤشرًا على حالة الحمل، وما يقلقها صحيًا يُعرض على الطبيب المختص. والمريض كذلك لا يتخذ من الرؤيا مرجعًا لتقدير حالته.
التفاصيل الدقيقة تغيّر القراءة. فتطاير الأوراق والملابس في الريح قد يدل على أمور صغيرة تتبعثر وتحتاج إلى ترتيب، بينما تمايل الأشجار دون سقوط يدل على مرونة وقدرة على التكيف. وإن رأى الرائي الناس يتجمعون في مكان واحد فقد يشير ذلك إلى اجتماع أو خبر يشمل الجميع. وإن كان المطر يهطل في ضوء النهار فقد يعني خيرًا ظاهرًا ورزقًا مفاجئًا. وإن كانت الريح حارة فقد تعبّر عن تعب أو انفعال، وإن كانت لطيفة فهي أقرب إلى راحة.
ومما يعين على الفهم تأمل الوقت الذي رأى فيه الرائي الرؤيا وما سبقها من أحداث. فالأحلام النهارية قد تأتي بعد قيلولة قصيرة ويكون أثر الإرهاق فيها واضحًا. وقد تتأثر بما شاهده الإنسان من أخبار الطقس أو بمشاهد طبيعية في الشاشات. وهذه العوامل الطبيعية تضعف الاعتماد على الرؤيا في الاستدلال، وتجعلها أقرب إلى انعكاس لما في الذهن. ولا يعني ذلك إهمالها، بل أخذها بخفة وتأمل.
من الزاوية العملية والنفسية، تظهر هذه الصورة عند من يشعر بأن تغيّرات تحدث أمام الجميع وهو يخشى أن يُنتقد بسببها. ويفيد الرائي أن يعتني بما يملكه من أمور، كإتقان عمله وحسن علاقاته، وأن يقلل من قلق نظرة الآخرين. كما يفيد أن يتدرب على الهدوء في المواقف العلنية بتنفس بطيء وكلمات مختصرة. وإن كان القلق الاجتماعي يؤثر في حياته اليومية فاستشارة مختص مناسبة.
وهذا كله اجتهاد بشري ظني، يصيب ويخطئ، ولا يغني عن النظر في حال الرائي وظروفه. والأولى حسن الظن بالله والدعاء بأن يجعل ما يظهر من الأمور خيرًا وأن يمنح الرائي ثباتًا ويسرًا. والغيب لا يعلمه إلا الله وحده. فليأخذ الرائي من الرؤيا ما يشجعه على الثبات أمام الناس، وليمض في نهاره مطمئنًا.