رؤية الأطفال في المنام ترتبط عادة بالبراءة والأمل والمسؤولية والرعاية، وحين تظهر معهم العاصفة يصبح المشهد تعبيرًا عن اهتمام الرائي بهم وحرصه على حمايتهم. وينبغي التذكير بأن الرؤيا رمزية وليست حرفية، فهي لا تدل على أذى يصيب الصغار ولا على أمر محدد يخصهم. إنما هي صورة يعبّر بها العقل عن مشاعر الحنان والقلق الطبيعي عليهم. ويظل شعور الرائي وهو يرعاهم في المشهد، أهو طمأنينة أم قلق، أول ما يُرجع إليه في الفهم.
العاصفة ترمز إلى التغيّر والحركة والظروف المتبدلة والاضطراب العابر وقوة خارجة عن سيطرة الإنسان، والأطفال يرمزون إلى المستقبل والأمل والمسؤولية والبراءة. فاجتماعهما قد يعبّر عن ظرف يتعلق بمستقبل الرائي أو بأبنائه أو بمن يرعاهم، كتغيّر في الدراسة أو الانتقال أو الأعباء. وقد تدل الصورة على أن الرائي يشعر بثقل مسؤولية الرعاية وسط ظروف متقلبة، وهو شعور طبيعي يعكس المحبة. وفيها معنى التجدد، فالأطفال رمز لبداية جديدة تنمو بعد كل اضطراب.
نُسب إلى ابن سيرين أن الأولاد في المنام قد يدلون على الهموم والرزق بحسب حالهم، وأن فرحهم وسلامتهم يُحملان على الخير. ونُسب إليه في الريح ما يدل على اضطراب عابر ينقضي. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى معان تتصل بالذرية والأحوال بحسب هيئتها في الرؤيا. والآراء تختلف في هذه الدلالات اختلافًا يتبع حال الرائي. ولا يوجد في الكتب القديمة تفصيل وافٍ للأطفال أثناء العاصفة، فهي من الرموز الأقل شيوعًا والأقل تناولًا، ولذلك يكون التأويل تقديريًا لا قاطعًا.
يتغير المعنى بتغير السياق. فإذا كان الرائي يحتضن الأطفال ويطمئنهم، دل ذلك على قيامه بدور الرعاية على أكمل وجه. وإذا كان الأطفال يلعبون رغم الريح دون خوف، فقد يعبّر ذلك عن طمأنينة تحيط بهم وبالرائي. وإذا كان يبحث عن طفل بين الناس ثم وجده، فقد يشير ذلك إلى قلق عابر يزول بالاطمئنان. وإذا كانوا يخافون ويبكون، فقد يعني ذلك حاجتهم إلى وقت وحنان واهتمام. وإذا هدأت الريح وهم ينامون بسلام، فهذا يميل إلى انجلاء القلق.
للفتاة العزباء قد تدل الصورة على شغفها بالأطفال أو بالأمومة في المستقبل، أو على شعورها بالمسؤولية تجاه صغار في أسرتها. وإن رأتهم بخير فذلك يميل إلى طمأنينة وأمل. وللمتزوجة التي لها أبناء قد تعبّر الرؤيا عن حرصها عليهم وقلقها من ظروف الدراسة والصحة والسلوك، وهو قلق طبيعي لا يدل على شيء يقع. وغالبًا ما تدعو الصورة إلى الحوار معهم وإعطائهم وقتًا. وتبقى الرؤيا رمزية لا يُبنى عليها قرار ولا استنتاج عنهم.
الرجل قد يرى في المشهد صورة لهمّ الرزق وتأمين مستقبل الأبناء وسط ظروف متقلبة، وتحمله مسؤولية الأسرة. وإن كان يحمي الأطفال بنفسه فقد تعكس الرؤيا شعوره الأبوي. وأما الحامل فقد تعبّر الصورة عن شغفها بطفلها القادم وقلقها الطبيعي عليه. ولا تُعد الرؤيا نصيحة طبية ولا مؤشرًا على حالة الحمل أو سلامة الجنين، وما يقلقها صحيًا يُعرض على الطبيب المختص. والمريض كذلك لا يتخذ منها دليلًا على حاله، ولا على حال أحد من أبنائه.
التفاصيل الدقيقة تغيّر القراءة. فإن كان الأطفال صغارًا رضّعًا، دل ذلك على رعاية تحتاج إلى عناية يومية، وإن كانوا أكبر سنًا فقد تدل على قرارات تتعلق بتعليمهم واستقلالهم. وإن كان الطفل مجهولًا لا يعرفه الرائي فقد يرمز إلى فكرة جديدة أو مشروع ناشئ يحتاج إلى رعاية. وإن كان الأطفال يرتدون ثيابًا ملونة فرحة فذلك يميل إلى أمل وسعادة. وإن كانوا يحملون ألعابهم أثناء الريح فقد يعني ذلك بقاء البراءة والفرح رغم الظروف.
ومما يستحق التأمل أن حلم الأطفال في العاصفة كثيرًا ما يأتي بعد أخبار أو مشاهد أثرت في الرائي، أو بعد يوم مزدحم بالمسؤوليات. والعقل يميل إلى تحويل القلق العام إلى صورة محسوسة يمثلها من نحب. ولا يعني ذلك أن ما يُخاف منه سيقع، بل أن الرائي يهتم بمن يرعى. وهذا الاهتمام فضيلة تستحق التقدير، ويكفي أن يترجمه الرائي إلى عناية هادئة ودعاء صادق.
من الزاوية العملية والنفسية، يفيد الرائي أن يخصص وقتًا يوميًا للجلوس مع أطفاله أو من يرعاهم والكلام معهم عن يومهم. كما يفيد أن يهيئ لهم بيئة مستقرة وروتينًا واضحًا، فالأطفال يطمئنون بالنظام. وتنفع مراجعة أمور السلامة المنزلية بهدوء دون هلع. ويحسن أن يعتني الوالد بنفسه أيضًا فالراحة تنعكس على الأسرة. وإن كان القلق على الأطفال شديدًا ومؤثرًا في الحياة فاستشارة مختص نفسي أو أسري خطوة نافعة.
وهذا كله اجتهاد بشري ظني، قد يصيب وقد يخطئ، ولا يبلغ درجة اليقين. والأولى حسن الظن بالله والدعاء بأن يحفظ الأطفال ويبارك فيهم ويصلحهم. والغيب لا يعلمه إلا الله وحده، ولا يطلع عليه أحد من المفسرين ولا غيرهم. فليأخذ الرائي من الرؤيا ما يقوي حنانه وحرصه، وليمض في أيامه مطمئنًا.