السماء قبل العاصفة مشهد له طابع خاص، فالألوان تتبدل والجو يسكن سكونًا غريبًا والغيوم تتحرك ببطء كأنها تتهيأ لأمر. وينبغي التذكير بأن الرؤيا رمزية وليست حرفية، فهي لا تدل على عاصفة حقيقية قادمة ولا على حدث محدد. إنما هي صورة يعبّر بها العقل عن حال الترقب والاستعداد التي يمر بها الإنسان. ويظل شعور الرائي وهو ينظر إلى السماء، أهو فضول أم قلق أم تأمل هادئ، المدخل الأول إلى الفهم.
السماء في الرؤيا ترمز عادة إلى العلو والأفق والمقاصد الكبيرة وما يعلو الإنسان من ظروف، والعاصفة ترمز إلى التغيّر والحركة والظروف المتبدلة والاضطراب العابر وقوة خارجة عن السيطرة. فاجتماعهما في صورة السماء قبل العاصفة قد يعبّر عن مرحلة انتظار يشعر فيها الرائي بأن أمرًا ما على وشك التبدل، وهو يقرأ علاماته بعين المتأمل. وقد تدل الصورة على إحساس مبكر بتغيّر قادم في العمل أو الأسرة أو الخطط. وهي في الغالب صورة نفسية تعكس ميل الرائي إلى الاستعداد.
نُسب إلى ابن سيرين أن السماء في المنام قد تدل على السلطان أو على علو الشأن بحسب حالها، وأن اختلاف لونها وغيومها يدل على تبدل الأحوال. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن السحاب يدل على الخير والرزق إذا حمل ماءً، وعلى الهم إذا كان كثيفًا مظلمًا. والآراء تختلف في هذه الدلالات اختلافًا يتبع حال الرائي. ولا يوجد في الكتب القديمة تفصيل مستقل للسماء قبل العاصفة، فهي من الرموز الأقل شيوعًا والأقل تناولًا. ولذلك يُبنى التأويل على القياس والاحتمال لا على القطع.
يتغير المعنى بتغير السياق. فإذا كانت السماء تتحول إلى ألوان هادئة كالرمادي الفاتح والبنفسجي، دل ذلك على تغيّر سلس ينتظره الرائي دون توتر. وإذا كانت الغيوم تتكاثف بسرعة، فقد تعبّر عن أمور تتسارع في حياته وتحتاج إلى إدراك مبكر. وإذا كان الهواء ساكنًا غريب السكون، فقد يشير ذلك إلى وقت ترقب قبل قرار أو خبر. وإذا كانت السماء صافية في جانب ومظلمة في جانب آخر، فقد يعني أن الأمور تتجه نحو اختلاط الفرح بالاستعداد.
للفتاة العزباء قد تدل الصورة على ترقب في أمر دراسي أو مهني أو عاطفي، وإحساس بأن شيئًا ما يتحرك قبل أن يظهر. وإن كانت تنظر إلى السماء بهدوء فذلك يميل إلى استعداد متزن. وللمتزوجة قد تعبّر الرؤيا عن ترقب تغيير في البيت أو انتظار خبر عائلي أو ترتيب جديد للأعباء. وغالبًا ما تدعو الصورة إلى التهيؤ العملي وتجنب افتراض الأسوأ. وتبقى الرؤيا رمزية لا يُبنى عليها قرار حاسم.
الرجل قد يرى في المشهد صورة لمرحلة ما قبل قرار مهني أو مالي، أو قبل بداية مشروع أو موعد مهم. وإن كان مسؤولًا عن عمل فقد تعكس الرؤيا حدسه في قراءة المؤشرات. وأما الحامل فقد تعبّر الصورة عن ترقبها للأيام القادمة وما فيها من استعداد. ولا تُعد الرؤيا نصيحة طبية ولا مؤشرًا على حالة الحمل، وما يقلقها صحيًا يُعرض على الطبيب المختص. والمريض كذلك لا يتخذ من الرؤيا دليلًا على تغيّر في حاله، فالمرجع أهل الطب.
التفاصيل الدقيقة تغيّر القراءة. فلون الأفق الأصفر المائل إلى البرتقالي قد يدل على توتر هادئ وانتظار، واللون الرمادي الفاتح على سكون وترقب. والطيور التي تتجه إلى أعشاشها قد تدل على حسن استعداد وعودة إلى الأمان. وإن رأى الرائي أشجارًا بدأت تتحرك فهذا يشير إلى بداية التغيّر. وإن كانت الشمس لا تزال ظاهرة مع الغيوم فهذا يميل إلى بقاء الأمل. وإن كان الرائي يجمع أغراضه فذلك يعني استعدادًا حسنًا، وإن كان يقف مكتوف اليدين فقد يعني ترددًا.
ومما يستحق التأمل أن وقت ما قبل العاصفة تحمل جمالًا خاصًا لمن يتأملها، فهي مزيج من الهدوء والترقب. وقد تكون الرؤيا دعوة إلى الاستفادة من هذا الوقت في الاستعداد بدل الانشغال بالقلق. فالعارف بما سيأتي يستعد له بخطوات صغيرة، والمتوجس بلا استعداد يزداد توترًا. ولذلك فالصورة قد تحمل تذكيرًا لطيفًا بأن للاستعداد قيمة تفوق قيمة القلق. وهذا المعنى نافع في مراحل كثيرة من الحياة.
من الزاوية العملية والنفسية، يفيد الرائي أن يحدد ما الذي يترقبه في حياته، ويقسم الاستعداد له إلى خطوات صغيرة قابلة للتنفيذ. كما يفيد أن يتجنب الإفراط في قراءة التوقعات والأخبار، فهي تضخّم القلق. وتنفع كتابة قائمة بالأمور التي يمكنه التأثير فيها وتلك التي لا يملكها. وتساعد الراحة وتنظيم النوم على صفاء التفكير. وإن بقي الترقب مصحوبًا بقلق شديد مؤثر في الحياة فاستشارة مختص نفسي مفيدة.
وهذا كله اجتهاد بشري ظني، قد يصيب وقد يخطئ، ولا يبلغ درجة اليقين. والأولى حسن الظن بالله والدعاء بأن يجعل القادم خيرًا ويرزق الرائي حسن الاستعداد وسكينة القلب. والغيب لا يعلمه إلا الله وحده، ولا يطلع عليه أحد من المفسرين ولا غيرهم. فليأخذ الرائي من الرؤيا ما يدفعه إلى التهيؤ الهادئ، وليمض في يومه بثقة وطمأنينة.