تظهر الريح عند الفجر في المنام والكون بين ظلمة تنقضي وضوء يبدأ، فيجد الرائي في المشهد شيئًا من الرهبة اللطيفة والتأمل. والأصل أن يُفهم أن الرؤيا رمزية وليست حرفية، فلا تخبر بحدث محدد ولا تقطع بأمر قادم. وإنما هي صورة تُقرأ بأكثر من وجه، ويتحدد وجهها الأقرب بحال الرائي وما يعيشه. ولذلك تُفسَّر على سبيل الاحتمال والتأمل، ولا يُجزم فيها بشيء.
في الرمزية العامة، تدل الريح على الحركة والتغيّر وتبدّل الظروف، ويضيف الفجر معنى البداية والانتقال من حال إلى حال والأمل بعد انتظار. وقد تشير الريح عند الفجر إلى تغيّر يبدأ بهدوء ويتضح تدريجيًا، أو إلى مرحلة جديدة تلوح في الأفق، أو إلى صفاء بعد حيرة. وقد تدل على انتقال الرائي من فترة ترقب إلى فترة عمل. ويبقى الميزان في شعوره وفي قوة الريح، فالفجر وحده لا يحسم المعنى.
نُسب إلى ابن سيرين أن الصباح الباكر والفجر في المنام يميلان إلى الفرج وانكشاف الأمور، وأن الريح تدل على الأخبار والتقلب بحسب قوتها. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن الريح تفسَّر بجهتها وما تحمله، وللوقت أثر في حسن الدلالة. وتختلف الآراء في مقدار ما يُبنى على وقت الرؤيا، وتختلف الروايات في الصياغة. وتفصيل الريح عند الفجر بخصوصه أقل تناولًا في الكتب القديمة، فيعتمد فيه على القياس العام والنظر في حال الرائي.
يتغير المعنى بحسب السياق. فإذا كان النسيم لطيفًا والأفق يتلون بالضياء، مالت القراءة إلى معنى الانفراج وبداية خير. وإذا كانت الريح قوية والرائي يشعر بالبرد والقلق، فقد تدل على انتقال يحتاج إلى استعداد وصبر. ويؤثر كذلك المكان، فالفجر على سطح أو في حقل يختلف عن الفجر في طريق مزدحم. وما يفعله الرائي حين تهب الريح، هل يستقبلها أم يهرب منها أم يتأمل، يوضح موقفه من التغيير القادم.
الفتاة العزباء قد ترى في الريح عند الفجر إشارة إلى مرحلة جديدة تقترب في دراستها أو عملها أو حياتها الاجتماعية، أو إلى صفاء بعد حيرة. وقد تعكس رغبتها في بداية مختلفة. وإذا كان النسيم لطيفًا، فقد تميل القراءة إلى الأمل. وإذا كانت الريح قوية، فقد تدل على أن التغيير يحتاج إلى شجاعة وتدرج. وكل ذلك احتمال لا يُقطع به، ولا يُغني عن السعي والاستشارة.
المرأة المتزوجة قد تعبّر الريح عند الفجر في منامها عن بداية مرحلة أهدأ في البيت بعد توتر، أو عن تغيّر في ترتيب الأسرة يبدأ بخطوات صغيرة. وقد تدل على حاجتها إلى بداية جديدة في أمر ما. وإذا كانت حاملًا، فقد تعكس الرؤيا تطلعها إلى مرحلة قادمة، ولا تُعد إشارة صحية ولا نصيحة طبية، فمرجع الحمل كله إلى الطبيب المختص. ويحسن أن تأخذ من الرؤيا معنى الأمل المتزن.
أما الرجل، فقد تدل الريح عند الفجر عنده على بداية عمل أو مشروع أو سفر، أو على قرار طال انتظاره يبدأ تنفيذه. وقد تشير إلى انتقال من حال إلى حال في مسار حياته. وإذا كانت الريح تدفعه برفق في طريقه، فقد يُقرأ ذلك على أنه دعم من الظروف. وإن كانت قوية فقد تعني حاجته إلى التدبير. وتبقى قراءة ظنية تُوزن بواقعه ولا يُبنى عليها قرار حاسم.
ومن التفاصيل الدقيقة لون الأفق، وهل كانت الطيور حاضرة بأصواتها، وهل كان الندى على الأرض أو العشب. ويُنظر كذلك إلى برودة الهواء ودفؤه، فالبرودة تميل إلى التأني والدفء إلى الأنس. وكون الرائي واقفًا أو ماشيًا يغير الدلالة، فالوقوف أقرب إلى التأمل والمشي أقرب إلى المبادرة. وما بدا في الرؤيا من أنوار صغيرة أو أبواب مفتوحة يضيف قرينة تميل إلى الانفتاح والبداية.
وفي الزاوية النفسية والعملية، قد تكون هذه الرؤيا انعكاسًا لرغبة الرائي في بداية جديدة أو لانتظاره أمرًا قريبًا. وقد يفيد أن يحدد ما يريد بدءه فعلًا، وأن يضع خطة صغيرة قابلة للتنفيذ في أيام قليلة، وأن ينظم نومه بحيث يستيقظ نشيطًا. ويحسن ألا يحمّل الرؤيا فوق ما تحتمل. وإن كانت الأحلام تتكرر وتؤثر في يومه، فاستشارة مختص مناسبة، فالأحلام ليست نصيحة طبية. ومما يعين كذلك مراجعة ما شغله قبل نومه.
يبقى هذا كله اجتهادًا بشريًا ظنيًا لا يرقى إلى اليقين، فقد يصيب وقد يخطئ. وعلى الرائي أن يحسن الظن بالله وأن يدعو بأن يجعل الله ما رآه خيرًا وأن يصرف عنه كل ضيق وهمّ. والغيب لا يعلمه إلا الله وحده، وما سوى ذلك فاجتهاد قابل للصواب والخطأ.