شعور الريح وهي تلامس الوجه في المنام من المشاهد التي تحمل إحساسًا حسيًا واضحًا، فقد يستيقظ الإنسان وفي نفسه أثر من البرودة أو النعومة أو القوة. والرؤيا هنا رمزية ولا تُؤخذ على ظاهرها، وهي صورة تحتمل أكثر من قراءة بحسب ما صاحبها من شعور وتفاصيل. ولا يصح بناء مخاوف أو وعود قاطعة عليها، فهي اجتهاد في الفهم لا إخبار بما سيقع. وما يأتي تأمل هادئ يحتمل الصواب والخطأ.
تدل الريح في الرموز على الحركة وتبدّل الظروف وانتقال الأخبار، والوجه في الرموز موضع الظهور والتعبير والانتباه إلى الأمور. فإذا لامست الريح الوجه فقد تشير الصورة إلى أن أمرًا ما يقترب من وعي الرائي أو يمسّ حاله مباشرة. وقد تدل على التجدد حين يكون الهواء منعشًا، وعلى الضغط حين يكون عنيفًا يضرب الوجه ويحجب الرؤية. ولذلك يتحدد المعنى بإحساس الرائي ودرجة الراحة التي شعر بها. والسياق هو الذي يرجّح الوجه الأقرب.
نُسب إلى ابن سيرين أن الريح اللينة تدل على أمور ميسّرة وأخبار مقبولة، وأن شدتها تشير إلى انشغال وتقلّب في الأحوال. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن الريح تفسَّر بحسب لينها وشدتها وموضع هبوبها، وأن حال الرائي له أثر في ذلك. وتختلف آراء المفسرين في هذه الرموز، ولا يُعرف قول واحد متفق عليه. كما أن الرموز الأقل شيوعًا، ومنها تفصيل لمس الريح للوجه تحديدًا، أقل تناولًا في الكتب القديمة. ولذلك تُعامل هذه الأقوال معاملة الإشارات العامة.
للسياق أثر كبير في الفهم، فالريح التي تلامس الوجه وصاحبه جالس في بستان تختلف عن ريح تلاقيه وهو يسير في طريق مغبرّ. ويؤثر شعوره داخل الحلم، أكان مرتاحًا منتعشًا أم منزعجًا يغمض عينيه ويتحاشى الهواء. ويُنظر إلى ما سبق النوم من أيام، فقد تكون أيام ضغط تحتاج إلى متنفس، أو أيام انتظار خبر. ويُنظر كذلك إلى ما كان يفعله في الحلم، أكان واقفًا أم ماشيًا أم جالسًا. وهذه القرائن ترجّح المعنى الأقرب.
إذا كانت الريح الملامسة للوجه لطيفة منعشة فقد تُفهم على أنها إشارة إلى سكينة وارتياح وتجدد في النفس. وقد تدل على أخبار مستحسنة تصل إلى الرائي أو على فترة أهدأ تعقب انشغالًا. وقد تعبّر عن حاجة داخلية إلى التنفس والتخفف من ضغط الأيام. وفي هذه الحال يكون الحلم أقرب إلى صورة مطمئنة منه إلى صورة مقلقة. ويبقى هذا كله احتمالًا لا قطعًا.
أما إذا كانت الريح قوية تضرب الوجه فقد تُقرأ على أنها ضغط أو مواجهة مباشرة لأمر يحتاج إلى مواجهة. وقد تدل على موقف يشعر فيه الرائي بأنه مكشوف أمام الظروف أو بأن الأمور تتحرك بسرعة أكبر مما يحتمل. وإن رأى أنه يغطي وجهه فقد يُفهم ذلك على أنه رغبة في الاحتماء أو في الحفاظ على خصوصيته. وإن رأى أنه يواجه الريح بثبات فقد يعبّر ذلك عن قدرة على الصمود. وتختلف القراءات باختلاف الحال.
ومن التفاصيل الدقيقة درجة حرارة الهواء ورائحته وصوته وما حمله من غبار أو رذاذ أو عبير. فالهواء المعطر قد يُقرأ كخبر مستحسن، والهواء المغبر قد يشير إلى ضبابية في أمر ما، والرذاذ الخفيف قد يرمز إلى انتعاش وتجدد. وإذا لامست الريح الوجه ثم هدأت فقد يُفهم ذلك على أنه طمأنينة بعد قلق. وإذا استمرت فقد يعبّر ذلك عن مرحلة تحتاج إلى صبر. وتُنظر هذه الأمور مجتمعة.
وقد يختلف المعنى بحسب نوع الرائي، فالطالب قد يرى فيه ارتياحًا بعد ضغط الدراسة، والعامل قد يراه متنفسًا بعد انشغال، والمنشغل بقرار قد يراه صورة لاقتراب الوضوح. وقد يتأثر الحلم أيضًا بحرارة الغرفة أو بتيار هواء حقيقي أثناء النوم، فتتحول الإحساسات الجسدية إلى مشهد في الحلم. ولذلك لا يلزم أن يكون وراء كل ريح تلامس الوجه معنى عميق. ويحسن النظر إليها بتوازن بين الرمز والتفسير الواقعي البسيط.
ومن الناحية العملية والنفسية قد تعكس الرؤيا حاجة إلى الراحة والهواء الطلق وتخفيف ضغوط اليوم. ويفيد في ذلك المشي في مكان هادئ، وتنظيم الوقت، وتهوية غرفة النوم، والكلام مع شخص موثوق. وهذه الرؤيا ليست نصيحة طبية ولا نفسية، وإذا استمر القلق أو اضطرب النوم فمراجعة مختص مناسبة. وتبقى الرؤيا صورة لطيفة تدعو إلى الاعتناء بالنفس.
وفي الختام فإن ما سبق اجتهاد بشري ظني، قد يصيب وقد يخطئ، ولا يُبنى عليه توقع جازم. والغيب لا يعلمه إلا الله وحده، وما في المنام رموز تتعدد وجوه تأويلها. وليكن حسن الظن بالله قائمًا في القلب، مع الدعاء بأن يجعل الله ما رآه الرائي خيرًا وسكينة وتيسيرًا. وإن أقلقه المنام فليتذكر أنه صورة رمزية تُفهم بالتأمل الهادئ لا بالخوف.