رؤية اللسان يروي قصة في المنام، أي أن الرائي يحكي حكاية أو يسمعها، من الرؤى التي تحمل معنى التعبير عن التجارب ومشاركتها. والرؤيا رمزية وليست حرفية، فلا يلزم أن تكون القصة حقيقية ولا أن يتحقق ما فيها. وإنما تعبر عن حاجة الرائي إلى أن يحكي تجربته أو يفهمها ويرتبها. ويتوقف المعنى على نوع القصة ومن يسمعها وشعور الرائي. وما يلي احتمالات عامة. ويحسن أن يُقرأ ما يأتي بهدوء ودون استعجال في الاستنتاج.
اللسان رمز للتعبير، والقصة شكل من أشكاله يجمع بين الوقائع والمشاعر والمعنى. وقد يدل على رغبة الرائي في أن يحكي ما مر به ليُفهم ويُقدَّر، أو على مرحلة يراجع فيها ذكريات وتجارب. وقد يشير إلى موهبة في السرد أو في تأثير القلوب بالكلمة. ومن وجه آخر قد يعكس كثرة التفاصيل التي تثقل الرائي فيحتاج إلى ترتيبها. فالقصة قد تكون فرحة بالمشاركة وقد تكون حاجة إلى تفريغ. ولا يتحدد ذلك إلا بالنظر إلى شعور الرائي وقت الحكي.
نُسب إلى ابن سيرين في بعض ما رُوي عنه أن الحكاية والخبر في المنام يدلان على أمر يُعلم أو يُنقل، بحسب مضمونهما وحال الرائي. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى معانٍ قريبة تتصل بنقل الأخبار والمعارف وتبادل التجارب. وتختلف الآراء في التفاصيل، فبعضهم يقيد الدلالة بمضمون القصة وأثرها. وسرد القصة باللسان تحديدًا أقل تناولًا في الكتب القديمة بهذا الاسم. فيحسن أخذ هذه الأقوال إشارات عامة. ولا يصح الجزم بوجه منها دون النظر إلى حال الرائي.
للسياق أثر كبير، فإن كان الرائي يحكي لأطفال فقد يرتبط الحلم بالحنان والتربية، وإن كان يحكي لأصدقاء فقد يرتبط بالألفة وتبادل التجارب. وإن كانت القصة مرحة فالأقرب أنها تعبير عن بهجة، وإن كانت حزينة فقد تعبر عن شجن يحتاج إلى تفريغ. وإن كان المستمعون منصتين فهذا يميل إلى القبول، وإن انصرفوا فقد يعكس خوفًا من عدم الاهتمام. وشعور الرائي بعد الاستيقاظ دليل مهم.
إذا رأت الفتاة العزباء أنها تروي قصة فقد يشير ذلك إلى رغبتها في مشاركة تجربتها أو مشاعرها مع صديقة قريبة، أو إلى موهبة في الكتابة أو الحكي. وقد يتصل بمرحلة تراجع فيها ذكرياتها وتخطط لما بعدها. وأما المتزوجة فقد ترمز الرؤيا لديها إلى حكايات الأسرة وأجواء المودة في البيت، أو إلى رغبتها في أن تحكي لأبنائها قبل النوم. وقد تدل على شوقها إلى جلسة أسرية دافئة. وهي كلها احتمالات لا وعد فيها.
ورؤية الرجل ذلك قد ترتبط بشرح تجربته لغيره أو بحكاية خبرته المهنية لمن يتعلم منه، أو بجلسة ودية مع أهله وأصدقائه. وقد تتصل بسرد أمر ظل في نفسه زمنًا. وأما الحامل فقد تعكس الرؤيا رغبتها في أن تحكي لطفلها القادم، وفي أن تستعد لذلك بالقراءة والتفكير، وهو معنى نفسي لطيف. وعلى الحامل أن تتابع مع طبيبها دون الاكتفاء بتفسير الحلم. والمريض قد يجد في الصورة حاجة إلى من يصغي إليه.
من التفاصيل الدقيقة موضوع القصة، أهي عن رحلة أم عن موقف طريف أم عن تجربة صعبة، وكيف كان إيقاع السرد، أسلس أم متقطع. فالسرد السلس الممتع يميل إلى حسن التعبير، والمتقطع قد يعكس تردد. وكذلك نهاية القصة، فإن انتهت بخير وابتسامة فهذا أخف، وإن بقيت مفتوحة فقد تعكس ترقبًا. وإن شاركه أحد في إكمالها فقد يدل ذلك على سند. وهي قرائن ظنية.
من الناحية العملية يمكن للرائي أن يخصص وقتًا لحكي تجاربه أو كتابتها، فالسرد يرتب الأفكار ويخفف الهم. ومن لديه ذكريات تثقله فقد يجد في الكتابة أو الحوار مع شخص موثوق راحة. وتعلم فن السرد البسيط بترتيب الأحداث وإبراز المعنى يفيد في العمل والأسرة. كما أن الاستماع إلى قصص الآخرين يوسع الأفق. وبذلك تتحول الرؤيا إلى عادة نافعة. ومن المفيد أن يبدأ بتدوين موقف واحد يتذكره كل مساء.
والحلم ليس نصيحة طبية. فمن أحس في اليقظة بصعوبة في الكلام أو ثقل في اللسان أو بحة أو ألم في الحلق، فعليه مراجعة الطبيب. ومن أحس بأن ذكريات مؤلمة تثقله وتعطل حياته فليستشر مختصًا نفسيًا. والحامل والمريض عليهما إبلاغ الطبيب بأي عرض جديد. ولا يغني الحلم عن الفحص.
وخلاصة القول أن اللسان الذي يروي قصة في المنام يُحمل غالبًا على التعبير عن التجارب ومشاركة الخبرات وتأثير الكلمة، ويتحدد وجهه بنوع القصة وبمن يسمعها. وهذا اجتهاد بشري ظني يحتمل الصواب والخطأ، فلا يُجزم به. وليحسن الرائي الظن بالله وليدعه أن يرزقه كلمة طيبة وتجربة نافعة يرويها بخير. فالغيب لا يعلمه إلا الله وحده. وفي حكاية الخير ما يبقى أثره في القلوب.