حلم لسان شخص مجهول من الأحلام التي يتساءل فيها الرائي عمن يكون صاحب اللسان، وهي في الغالب صورة رمزية لا تُقرأ بظاهرها. فالشخص المجهول في الأحلام كثيرًا ما يمثل الناس عمومًا أو جزءًا غير معروف من النفس أو أمرًا لم تتضح معالمه بعد. ومن المناسب أن ينظر الرائي إلى الحلم بهدوء، فهو لا يدل على شخص بعينه ولا يصح أن يُتخذ سببًا لاتهام أحد. والتفسير الآتي احتمالات عامة لا جزم فيها.
يرمز اللسان في المنام إلى الكلام والتعبير وإيصال المعنى. أما الشخص المجهول فيرمز عادة إلى الغموض أو إلى ما لم يتبين بعد، وقد يمثل أحيانًا صوت الناس أو انطباعاتهم. فإذا اجتمعا، فقد يشير الحلم إلى انشغال الرائي بكلام الآخرين وتأثيره فيه، أو إلى جانب من نفسه لم يعبر عنه بعد. وقد يعكس أيضًا حاجته إلى تمييز الكلام النافع من الكلام العابر. وتبقى هذه المعاني احتمالات تختلف باختلاف الرائي.
نُسب إلى ابن سيرين أن اللسان يدل على البيان وعلى ما يترجم به الإنسان عن نفسه. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى ربط اللسان بالحجة وقوة العبارة وما يصدر عن الإنسان من قول. ويختلف المفسرون في تفسير الأشخاص المجهولين في المنام، فمنهم من يعدهم رموزًا لأحوال أو معان لا لأفراد. والرموز الأقل شيوعًا، ومنها لسان شخص مجهول، أقل تناولًا في الكتب القديمة، فلا يوجد نص مباشر في هذه الصورة بعينها. ولهذا يحسن الاكتفاء بالقياس العام وتجنب الجزم.
للسياق أثر كبير في الفهم، فمن كان في فترة يكثر فيها كلام الناس حوله، كمرحلة خطبة أو عمل جديد أو انتقال سكن، قد يرى هذه الصورة أكثر من غيره. وإن كان في فترة هدوء، فقد تكون الصورة امتدادًا لمقطع أو موقف رآه في يومه. وشعور الرائي أثناء الحلم يضيف قرينة، فالطمأنينة تميل إلى معنى التقبل، والانزعاج يميل إلى حذر من كثرة الكلام. وحال اللسان نفسه، من نظافة أو حركة أو لون، يضيف قرائن أخرى. وتكرار الرؤيا يعني غالبًا أن الموضوع حاضر في الخاطر.
إذا رأت العزباء لسان شخص مجهول، فقد تعكس الصورة انشغالها بنظرة الناس إليها أو بما يقال عنها في محيطها. وإن رأته المتزوجة، فقد يتصل بما يصل إلى بيتها من آراء ونصائح من الأهل والجيران. وفي الحالتين يحسن بها أن تتعامل مع الكلام الكثير بهدوء، وأن تأخذ منه النافع وتترك ما سواه. وليس في الحلم اتهام لأحد، بل هو صورة لشعور داخلي بالانتباه لكلام الآخرين. ويبقى هذا كله احتمالًا مفتوحًا.
وإذا رآه الرجل أو الشاب أو الطالب أو التاجر، فقد يتصل بسمعته بين الناس أو بكلامهم عن عمله ومشروعه. وفي هذه الحال قد يفيده أن يصغي للنقد الهادف، ويتجاهل ما لا فائدة منه. وإن كان اللسان في الحلم واضحًا مرتبًا، فقد يعني ذلك أن ما يُسمع من كلام يمكن الاستفادة منه. وإن كان متعبًا مضطربًا، فقد يشير إلى كلام كثير بلا نفع. ولا يصح بناء موقف من أحد على الحلم.
وللتفاصيل الدقيقة أثرها في المعنى، فإن كان وجه صاحب اللسان غير ظاهر، فقد يعزز ذلك فكرة أن الأمر عام وغير مرتبط بشخص معين. وإن كان قريبًا ومألوفًا لكن لم يُعرف، فقد يشير إلى مشاعر مألوفة لم تُسمَّ بعد. واللسان السليم النظيف يميل إلى الوضوح، واللسان الجاف أو المتعب يميل إلى الإرهاق. ومكان الحلم ووقته قد يضيفان قرينة صغيرة. وهي جميعًا قرائن مساعدة لا قواعد ثابتة.
ومن الزاوية العملية والنفسية، قد يكون الحلم دعوة إلى تقليل التأثر بكلام الناس وتنقية ما يسمعه الإنسان، فليس كل كلام جديرًا بأن يشغل البال. ويفيد أن يرجع الرائي إلى أهل الثقة في الأمور المهمة، وأن يتحرى الوضوح قبل أن يصدق ما يسمع. ومن المفيد تنظيم النوم وتقليل التعرض للأخبار الكثيرة قبل الاستلقاء. وإن شعر بألم في اللسان أو صعوبة حقيقية في النطق، فعليه مراجعة الطبيب، فالحلم ليس نصيحة طبية. وبذلك يصير المنام تذكيرًا بحسن الإصغاء والتمييز.
والأشخاص المجهولون في الأحلام كثيرًا ما يكونون ملامح مركبة من وجوه متعددة رآها الإنسان في حياته دون أن يتذكرها. ولذلك فإن عدم معرفة صاحب اللسان لا يدل على أن وراءه سرًا أو خبرًا خفيًا. ويكفي الرائي أن يأخذ من الصورة إشارة إلى أهمية الانتقاء فيما يسمعه من كلام الناس، وأن يمنح اهتمامه لما ينفعه. وإذا شغله الحلم، فإن الكلام عنه مع شخص رزين يوضح أنه أخف مما يتصور. وتبقى القراءة كلها تأملًا هادئًا.
وفي الختام، فإن ما ذُكر اجتهاد بشري ظني، قد يصيب وقد يخطئ، ولا يقطع بحدوث شيء بعينه. وعلى الرائي أن يحسن الظن بالله وبالناس، وأن يدعو بصلاح الأحوال وصفاء القلب، وأن يجعل الكلمة الطيبة عادته. والغيب لا يعلمه إلا الله، فلا ينبغي أن يقلقه مجهول في المنام. وإن بقي في نفسه شيء، فليسأل أهل العلم الثقات في باب الرؤى. وبالله التوفيق.