رؤية لسان ينفك من عقدته في المنام، أي يستعيد انطلاقه بعد أن كان مقيدًا، صورة تبعث على الارتياح في الغالب. والرؤيا رمزية وليست حرفية، فلا تصف حالة جسدية ولا تخبر بأمر محدد. وإنما يقرؤها المفسرون على أنها تعبير عن انفراج يتصل بالكلام والتواصل. ويختلف المعنى من شخص إلى آخر بحسب موقف الحلم وشعوره. ولذلك يحسن استقبالها بهدوء وتفاؤل مقرون بالواقعية.
اللسان يرمز إلى التعبير والبيان وطريقة الحوار مع الناس، وإلى اختيار الكلمات ونبرتها. وانفكاك العقدة رمزيًا يوحي بالتحرر بعد قيد وبالسهولة بعد صعوبة، فقد يدل على زوال تردد أو خوف كان يمنع الرائي من التعبير. وقد يدل على أن الكلام الذي كان محبوسًا وجد طريقه. ويدخل في الرمز كذلك التذوق وتجربة الأمور، فقد يشير الانفكاك إلى تجربة بدأت تتضح بعد غموض. وهذه احتمالات يرجح بينها سياق الرؤيا.
نُسب إلى ابن سيرين في بعض ما تناقله المفسرون أن زوال ما يعيق العضو في المنام يُعبَّر بزوال ما يعيق ما يتصل به من أمور، وأن اللسان يتبع حال الكلام. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن الانفكاك بعد الحبس يميل إلى معنى الفرج بعد الضيق، بحسب القرائن. وتتفاوت الأقوال في ذلك، فبعضهم يوسع في المعنى الحسن وبعضهم يتوقف عند القرائن. وانفكاك اللسان من الصور الدقيقة الأقل تناولًا في الكتب القديمة، فيتسع فيه الاجتهاد. فلا يصح الجزم بمعنى واحد.
يرجح السياق كثيرًا من المعنى. فإن كان الانفكاك مصحوبًا براحة وكلام سلس فالأقرب أن الصورة تشير إلى ثقة جديدة في التعبير. وإن جاء بعد مشقة وجهد فقد تعكس الرؤيا أن المثابرة أثمرت. ويفيد النظر في بقية المشهد، فوجود أشخاص يستمعون ويشجعون يقوي معنى القبول. ويفيد تذكر ما سبق النوم من تحضير لموقف مهم أو مصارحة منتظرة.
العزباء قد ترى في انفكاك اللسان تعبيرًا عن تغلبها على الحياء أو التردد في عرض رأيها، أو عن راحة بعد مصارحة كانت تخشاها. وقد تعكس الرؤيا عندها بداية ثقة أكبر في التعبير. أما المتزوجة فقد يتصل المنام عندها بانفراج في حوار كان مأزومًا داخل البيت، أو بقدرتها على قول ما تريد بهدوء. وليس في ذلك جزم، والمعنى يتبع ظروفها. ومن المفيد أن تنقل هذا الإحساس الإيجابي إلى الواقع بخطوات صغيرة.
الرجل قد يجد في الصورة انعكاسًا لتجاوز موقف صعب في العمل أو الدراسة تطلب منه الكلام، أو لتحسن في قدرته على عرض أفكاره. وقد تدل عند آخر على مصالحة بعد خصام. والمرأة الحامل قد تتأثر أحلامها بتغير الأحوال، فلا ينبغي تحميل الصورة أكثر مما تحتمل. وإن كانت صعوبة الكلام في الواقع مستمرة أو مفاجئة أو مصحوبة بتنميل فعلى كل رائٍ مراجعة الطبيب. وليس في الصورة انتقاص من أحد، فصعوبات النطق حالة تستحق التفهم والاحترام.
من التفاصيل الدقيقة طريقة الانفكاك، فإن جاء تدريجيًا فهو أقرب إلى معنى التحسن البطيء الثابت، وإن جاء فجأة فهو أقرب إلى معنى الفرج المفاجئ. ويؤثر كذلك ما يقوله الرائي بعد ذلك، فالكلام الهادئ الواضح أقرب إلى الاتزان، والكلام الكثير المتدفق أقرب إلى التعويض عن طول كتمان. وإن ساعده شخص في ذلك فالمعنى أقرب إلى وجود دعم. وإن صحبه فرح فالمعنى أقرب إلى الرضا. وكل ذلك قراءة رمزية لا ترقى إلى اليقين.
ويتأثر المعنى كذلك بما كان يحبس الرائي قبل الحلم، فقد يكون خوفًا من فشل أو حياءً من شخص أو ضغطًا من توقعات الناس. فإذا عرف الرائي ما كان يقيده في واقعه استطاع أن يربط الانفكاك بما يناسبه. وربما يكون الحلم تشجيعًا غير مباشر من النفس على خطوة مؤجلة. ولذلك يحسن أن يسأل نفسه عن الكلام الذي يؤجله وينتظر وقته. وبهذا يتحول المنام إلى دافع عملي.
ومن الناحية النفسية العملية قد تعبر الرؤيا عن ارتياح بعد توتر أو عن استعداد داخلي لخطوة جديدة في التعبير. ويستطيع الرائي أن يستفيد منها بأن يقول ما أجله بأسلوب مهذب وفي وقت مناسب، وأن يحافظ على الاتزان وألا يندفع. وليس الحلم نصيحة طبية، فإن وُجد في الواقع ألم أو تورم أو صعوبة مفاجئة في الكلام فمراجعة الطبيب هي الطريق الصحيح ولا ينبغي تأجيلها. ومما يعين على الاستمرار الثقة والنوم الكافي والتدرج. ولا ينبغي أن تبنى على الرؤيا قرارات مصيرية.
وكل ما ذُكر اجتهاد بشري ظني قد يصيب وقد يخطئ، وليس خبرًا قاطعًا عما سيقع. وحسن الظن بالله خير ما يستقبل به الرائي رؤياه، ويحسن أن يدعو الله بالتيسير وانشراح الصدر وسداد القول. والغيب لا يعلمه إلا الله وحده، وما التأويل إلا قراءة للرموز بقدر الطاقة. فليمضِ الرائي إلى يومه مطمئنًا، وليأخذ منها ما يعينه على الاتزان في كلامه.