رؤية جدران كثيرة في المنام مشهد يوحي بكثرة الحواجز والحدود أو تعدد الأماكن والمسارات. وقبل الخوض في المعنى ينبغي التذكير بأن الرؤيا رمزية، وأن ما يُقال فيها اجتهاد يختلف باختلاف حال الرائي وظروفه. وهذا النوع من الأحلام لا يُحمل على ظاهره، وإنما يُنظر فيه إلى ما يعبّر عنه المشهد من مشاعر الرائي. ولذلك يُقرأ المشهد من جهة كثرة الحدود أو الانشغالات.
الجدار في لغة الرموز يدل على الحماية والحدود والخصوصية والاستقرار، وقد يدل على الحاجز بين أمرين. وحين تكثر الجدران يتعدد ما يفصل الإنسان عن غيره وعن غاياته. وقد يعبّر ذلك عن ازدحام في الالتزامات أو الأولويات. وقد يعبّر أيضًا عن إحساس بالحماية الواسعة إن غلبت عليه السكينة. ويبقى المعنى مرتبطًا بإحساس الرائي، أهو ازدحام أم أمان أم حيرة.
وكثرة الجدران تحديدًا تُفهم في الغالب على أنها تعدد في الحدود أو المسؤوليات أو الخيارات التي يحيط بها الإنسان نفسه. فمن يشاهدها وهو مطمئن قد يكون في مرحلة منظمة تتعدد فيها مجالات حياته. ومن يشاهدها بقلق قد يعكس إحساسًا بأن حياته صارت مقسمة إلى أجزاء تشغله. ولا يُفسَّر المشهد على أنه خبر عن أمر مقبل، وإنما هو انعكاس لحال النفس. وكل ذلك احتمالات مفتوحة لا قطع فيها.
نُسب إلى ابن سيرين في أبواب الجدران أن الجدار يدل على ما يستتر به الإنسان من قوة وحماية، وأن تعدده يدل على كثرة ذلك. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن الجدار يُعبَّر به عن الستر والحفظ، فتكون كثرة الجدران رمزًا لكثرة الستر والحفظ أو لتعدد المجالات. ورأى بعض المعبرين أن الكثرة قد تدل على تشعب الأمور. والأقوال متفاوتة ولا يُعتمد أحدها وحده، وهي اجتهادات لا نصوص قاطعة.
للسياق أثر كبير في المعنى. فإذا كانت الجدران مرتبة منظمة كحي هادئ أو مبانٍ متناسقة، فالأقرب أن الحلم يعبّر عن تنظيم وأمان. وإذا كانت متراصة تسد الطريق، فقد يعكس إحساسًا بالازدحام وضيق الخيارات. ويُنظر كذلك إلى وجود فتحات بينها، فوجودها قرينة على أن للرائي منافذ يمكن سلوكها. ووجود من يرافقه بين الجدران قد يشير إلى دعم في اختيار الطريق.
وبحسب حال الرائي تتنوع القراءة. فالأعزب قد يعبّر الحلم عنده عن كثرة الخيارات أمامه وحيرته في اختيار الأنسب. والعزباء قد تجد فيه ما يوافق رغبتها في ترتيب جوانب حياتها وتحديد أولوياتها. والمتزوج قد يتصل عنده بكثرة الأعباء وتعدد المسؤوليات بين العمل والبيت. وللمتزوجة قد يشير إلى انشغالها بمهام متعددة في شؤون أسرتها، ولا يُبنى على ذلك جزم بنتيجة محددة.
وللطالب قد يرمز المشهد إلى كثرة المواد والمهام الدراسية وحاجته إلى تنظيم وقته. وللموظف قد يدل على تعدد المهام والأقسام وتداخلها. ولصاحب المشروع قد يعني تعدد الفروع والمسؤوليات والحاجة إلى ترتيب إداري. وللمسنّ قد يعبّر عن كثرة الذكريات والأمكنة التي مر بها. وهذه المعاني رمزية، والغرض منها فهم ما في النفس من أحوال.
وتتغير الدلالة بتفاصيل الحلم. فالجدران المتشابهة قد توحي برتابة وتكرار، والمتنوعة الألوان قد توحي بتعدد الاهتمامات. وإن بدت متقاربة جدًّا فقد توحي بضيق، وإن تباعدت فقد توحي بسعة. والإضاءة والنظافة تضيفان قرينة على الراحة، فالمضيء النظيف يوحي بترتيب، والمعتم يوحي بحيرة. وإن وجد الرائي طريقًا واضحًا بينها فقد يعبّر عن قدرة على تدبير أموره.
ومن الزاوية العملية والنفسية، قد يكون الحلم ناتجًا عن ازدحام في الجدول أو تعدد في الالتزامات يشعر معه الإنسان بتشتت. ويمكن للرائي أن يكتب قائمة بما يشغله ويرتب أولوياته، ثم يعالج كل أمر بحسب أهميته. وليس هذا الحلم نصيحة طبية أو نفسية أو هندسية، وإذا استمر الإحساس بالازدحام والضيق فالأولى استشارة مختص. ويمكن كذلك تدوين المشاعر التي صاحبت المشهد عند الاستيقاظ، فهي أدل على معناه من صورته. وقد يخف الإحساس بمجرد تسمية ما يشغل الإنسان بوضوح، ثم تأتي الخطوة العملية الصغيرة بعد ذلك، ويفيد أن تكون بلا استعجال.
وفي الختام، ما ذُكر اجتهاد بشري ظني، قد يصيب وقد يخطئ، ولا يصح أن يُتخذ دليلًا على أمر مقبل. والغيب لا يعلمه إلا الله وحده، وما الرؤيا إلا إشارة رمزية تتأثر بحال النفس. فالأحسن أن يحسن الإنسان الظن بالله ويدعو بأن يجعل ما رآه خيرًا ويرزقه الطمأنينة. ثم يمضي في أموره بهدوء وأخذ بالأسباب، والله أعلم.