من رأى في منامه أنه يسمع أصواتًا من النافذة فقد رأى مشهدًا يتصل بالإنصات إلى ما يجري في الخارج. والرؤيا رمزية في أصلها، وما يُقال في تفسيرها اجتهاد لا يبلغ درجة القطع. ويتغير المعنى بحسب نوع الأصوات وشدتها وما شعر به الرائي، أكان مرتاحًا أم منزعجًا. وتُفسر الأصوات هنا بوصفها صورًا عامة من أصوات الحياة، دون افتراض مصدر محدد أو نية. وفيما يلي عرض هادئ لما قيل فيه.
يتكرر في كتب الرموز أن النافذة معبر للضوء والهواء ومصدر للنظر إلى الخارج دون مغادرة المكان. فهي توحي بالتواصل مع العالم من موضع آمن، وبالرغبة في رؤية أوسع لما يجري حول الإنسان. وتوحي كذلك بالانفتاح حينًا وبالاحتماء حينًا، بحسب حالها في المنام مفتوحة أو مغلقة، واسعة أو ضيقة. ولا يصح الجزم بمعنى واحد، فالرمز الواحد يتبدل أثره من رائٍ إلى آخر.
سماع الأصوات من النافذة يدل في الأصل على وصول ما يدور في الخارج إلى الداخل عبر السمع، فالنافذة تنقل الصوت كما تنقل الضوء. ولذلك ربطه بعض المفسرين بما يصل إلى الرائي من أخبار وآراء وأجواء من محيطه، وبانتباهه لما يجري حوله. وقد يرمز إلى رغبة في الاطلاع أو إلى تأثر بالضجيج الخارجي. ويحتمل أيضًا أن يعبر عن صدى لأصوات حقيقية سُمعت أثناء النوم أو قبله. وكل هذه معانٍ محتملة لا يُقطع بها.
نُسب إلى ابن سيرين في باب السمع أن الأصوات الطيبة تُفسر بما يسر السامع، وأن الأصوات المزعجة تُفسر بما يكدر، ويختلف الناقلون في تفصيل ذلك. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن وضوح الصوت وطيب نبرته يدلان على وضوح ما يصل من الأخبار، وأن اضطرابه يدل على التباس. وهذه الأقوال تُذكر للإشارة لا للجزم. ولا يُحمَّل الصوت معنى يتجاوز كونه رمزًا عامًا.
يتأثر المعنى بنوع الصوت. فأصوات الأطفال والعصافير والنسيم أقرب إلى الارتياح والحيوية، وأصوات العمل والحركة أقرب إلى انشغال الحياة اليومية، والأصوات الصاخبة أقرب إلى ضغوط الأجواء المحيطة. وإن كان الصوت بعيدًا خافتًا فهو أقرب إلى متابعة عن بعد، وإن كان قريبًا واضحًا فهو أقرب إلى حضور الأمر في ذهن الرائي. وكذلك يتأثر الأمر بما يشعر به الرائي من هدوء أو إزعاج. وهذه الفروق كلها ترجع في الغالب إلى حال الرائي النفسية قبل النوم وإلى ما سمعه في يومه.
للرجل قد يشير سماع الأصوات إلى انتباه لما يجري في عمله ومحيطه وإلى رغبة في معرفة الأخبار. وللمرأة قد يعبر عن اهتمام بما يدور في الحي أو العائلة، أو عن حاجة إلى هدوء أكبر في البيت. وقد يكون في الحالتين انعكاسًا لأصوات حقيقية أثناء النوم كصوت سيارة أو مطر. ولا يصح افتراض أن للصوت صاحبًا أو غرضًا، فالمنام صورة رمزية.
وللعزباء أو الشاب غير المتزوج قد يكون المشهد صورة لانتباه إلى ما حوله وتلقي أفكار جديدة، دون جزم بنتيجة. وللمتزوج أو المتزوجة قد يشير إلى حاجة إلى هدوء داخل البيت أو إلى اهتمام بما يدور في المحيط القريب. وللطالب قد يعبر عن تشتت من ضجيج الخارج، وللمسن عن شوق إلى أجواء مألوفة. وتختلف هذه الدلالات بحسب الظروف.
وللتفاصيل أثر في التفسير. فسماع الأصوات في الصباح أقرب إلى بدء الحركة والنشاط، وسماعها في الليل أقرب إلى الهدوء أو إلى يقظة الذهن. وإن كانت الأصوات متداخلة غير واضحة فقد تعبر عن كثرة الآراء المحيطة بالرائي، وإن كانت واضحة منتظمة فقد تعبر عن صفاء في الفهم. وإن خفتت تدريجيًا فقد يدل ذلك على ابتعاد عن مصدر إزعاج، وإن ارتفعت فقد يعبر عن حاجة إلى تقليل المؤثرات.
من الناحية العملية قد يكون المنام صدى لضجيج حقيقي قرب غرفة النوم، وهو من أكثر ما يؤثر في جودة النوم. ومن المفيد استخدام نوافذ عازلة أو سدادات أذن عند الحاجة، وتخفيف مصادر الصوت داخل الغرفة، والنوم في مكان هادئ قدر الإمكان. ويفيد التأمل في أثر الضجيج في المزاج والراحة. وليس المنام نصيحة طبية أو نفسية أو أمنية، وإنما رمز يُقرأ بحذر.
ويُختم الكلام في سماع أصوات من النافذة بالتذكير بأن ما ورد من معانٍ هو اجتهاد ظني، قد يوافق حال الرائي وقد لا يوافقه. والمنام لا يغني عن التفكير الهادئ والتخطيط السليم والاستشارة عند الحاجة. ومن رأى شيئًا فليكثر من الدعاء بالخير وحسن الظن بالله، وليترك التفسير يمر دون قلق. والغيب لا يعلمه إلا الله، وهو سبحانه أرحم بعباده وأعلم بما يصلحهم.