من رأى في منامه أنه يتكئ على النافذة فقد رأى مشهد استراحة وتأمل، فالمتكئ يستريح وهو يطل على ما حوله. والرؤيا رمزية في أصلها، وما يُقال في تفسيرها اجتهاد لا يبلغ درجة القطع. ويتغير المعنى بحسب شعور الرائي أثناء الاتكاء، أكان مطمئنًا أم متعبًا أم شاردًا. وفيما يلي عرض هادئ لما قيل فيه، مع تذكير بأن المقصود بالاتكاء هنا الإسناد البسيط على إطار النافذة أو عتبتها الداخلية.
يتكرر في كتب الرموز أن النافذة معبر للضوء والهواء ومصدر للنظر إلى الخارج دون مغادرة المكان. فهي توحي بالتواصل مع العالم من موضع آمن، وبالرغبة في رؤية أوسع لما يجري حول الإنسان. وتوحي كذلك بالانفتاح حينًا وبالاحتماء حينًا، بحسب حالها في المنام مفتوحة أو مغلقة، واسعة أو ضيقة. ولا يصح الجزم بمعنى واحد، فالرمز الواحد يتبدل أثره من رائٍ إلى آخر.
الاتكاء يدل في الأصل على الراحة والاستناد، وحين يكون على النافذة فإنه يجمع بينه وبين الإطلالة. ولذلك ربطه بعض المفسرين بحال من الاسترخاء بعد جهد، وبرغبة في التأمل فيما حول الرائي بلا استعجال. وقد يرمز إلى الحاجة إلى سند أو إلى من يخفف عنه عبء الانشغال. ويحتمل أيضًا أن يعبر عن فتور أو تعب يطلب الراحة، أو عن مجرد متعة بالنظر إلى الخارج. وكل هذا من باب الاحتمال لا الجزم.
نُسب إلى ابن سيرين في باب الاتكاء أنه يدل على الدعة والراحة إذا كان على موضع وثير، ويختلف الناقلون في أحوال الاتكاء على غير الوثير. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن الاستناد إلى شيء قوي يدل على الاعتماد على سند ثابت، وأن الاستناد إلى شيء متهالك قد يدل على ضعف ما يعتمد عليه المرء. فكان النظر في متانة النافذة وحالها جزءًا من التفسير عند بعضهم. وهذه الأقوال تُذكر للإشارة ولا يُقطع بنسبتها.
يتأثر المعنى بحال النافذة والمتكئ. فإن كانت العتبة نظيفة متينة والجو لطيفًا فهو أقرب إلى الراحة والاطمئنان، وإن كانت متهالكة أو باردة فقد يعكس انشغالًا بأمر يحتاج إلى إصلاح أو عناية. وإن كان المتكئ شارد الذهن فقد يدل على استغراق في التفكير، وإن كان يتبادل الكلام مع شخص قريب فقد يدل على أنس بالصحبة. ويختلف الأمر كذلك بحسب ما يراه أمامه من منظر.
للرجل قد يشير الاتكاء على النافذة إلى رغبة في هدنة قصيرة من الانشغال وفي مراجعة هادئة لما يشغله من أمور العمل والأسرة. وللمرأة قد يعبر عن حاجة إلى استراحة وإلى من يشاركها همومها اليومية بلطف. وقد يكون في الحالتين انعكاسًا بسيطًا لإرهاق الجسد أو لحاجة إلى نسمة هواء. ولا يصح أن يُحمَّل المنام أكثر من هذه الإشارات العامة.
وللعزباء أو الشاب غير المتزوج قد يكون الاتكاء على النافذة صورة لتأمل هادئ في الغد دون استعجال لنتيجة. وللمتزوج أو المتزوجة قد يشير إلى رغبة في وقت سكون مع شريك الحياة أو في زاوية هادئة من البيت. وللطالب قد يعبر عن استراحة بعد مجهود، وللمسن عن ركون إلى الهدوء بعد طول عناء. وتختلف هذه المعاني باختلاف المشاعر المصاحبة.
وللتفاصيل أثر في التفسير. فالاتكاء في الصباح أقرب إلى بدء يوم بنشاط وهدوء، والاتكاء عند الغروب أقرب إلى التأمل، والاتكاء في الليل أقرب إلى الخلوة. وإن كان بجانب النافذة نبات أو ستارة خفيفة فذلك أقرب إلى الألفة والراحة. وإن كانت النافذة عالية فيحسن أن يُفهم الاتكاء في المنام على معنى الإطلالة والتأمل لا غير، وأن تبقى الصورة في حدود الراحة والسكينة.
من الناحية العملية يُنبغي الانتباه في اليقظة إلى السلامة عند النوافذ العالية، فلا يُترك الاتكاء عليها بلا حواجز، ولا يُترك الأطفال قربها دون إشراف، ويُفضل إبعاد الأثاث الذي يُتسلق عليه من حولها. ويمكن الاستمتاع بالإطلالة من مكان آمن وثابت. وقد يكون المنام صدى لتعب حقيقي يحتاج الجسد فيه إلى راحة ونوم كاف. وليس المنام نصيحة طبية أو نفسية أو أمنية، وإنما رمز يُقرأ بحذر.
ويُختم الكلام في الاتكاء على النافذة بالتذكير بأن ما ورد من معانٍ هو اجتهاد ظني، قد يوافق حال الرائي وقد لا يوافقه. والمنام لا يغني عن التفكير الهادئ والتخطيط السليم والاستشارة عند الحاجة. ومن رأى شيئًا فليكثر من الدعاء بالخير وحسن الظن بالله، وليترك التفسير يمر دون قلق. والغيب لا يعلمه إلا الله، وهو سبحانه أرحم بعباده وأعلم بما يصلحهم.