الرؤيا باب من أبواب الرمز، وما يراه النائم يمتزج فيه ما اختزنه عقله من أفكار مع صور يصعب ردها إلى أصل واحد. ومن رأت نافذة في منامها وهي متزوجة فإن لرؤياها معاني عدة تتفاوت بتفاوت ما حولها من تفاصيل. ويجدر بالقارئ أن يعلم أن كل ما يُذكر هنا قراءة رمزية عامة، وليس خبرًا عن واقع أو عن أمر قادم. ولا تغني هذه القراءة عن النظر في أحوال الرائية الفعلية وظروف بيتها. ولذلك يحسن أن تُقرأ المعاني بهدوء وتُعامل كأفكار للتأمل لا كأمور محسومة.
النافذة في عالم الرموز فتحة بين الداخل والخارج، تدخل منها الإطلالة والضوء والهواء. وهي تشير في الغالب إلى التواصل مع ما وراء جدران البيت من علاقات وأفكار وأحوال. وقد تدل أيضًا على الرغبة في رؤية أوسع، أو على الخصوصية التي تُصان بستارة أو زجاج. ويختلف المعنى بين من ترى نافذة مفتوحة تستقبل الهواء ومن ترى نافذة مغلقة تحجب المنظر. ولا يصح الجزم بمعنى واحد، فالرمز الواحد يتسع لقراءات متعددة بحسب حال صاحبه.
نُسب إلى ابن سيرين في بعض ما رُوي عنه في التعبير أن أجزاء البيت تعبر عن حال أهله، وأن النافذة منها تتصل بالأهل والمعارف والاطلاع. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن اتساع المنفذ وصفاء ما يُرى منه يميل إلى معنى الانفتاح والطمأنينة، وأن ضيقه أو عتمته قد يشير إلى انشغال أو تحفظ. وتختلف آراء المعبرين في تفاصيل ذلك، فبعضهم يوسع وبعضهم يضيق. ولهذا يبقى الأخذ بها على سبيل الاستئناس لا القطع. والأقرب أن يُنظر إلى السياق العام للمنام وإلى حال الرائية وشعورها فيه.
للسياق أثر كبير في قراءة المنام، فالنافذة المطلة على بستان تختلف عن المطلة على جدار قريب. وكذلك يختلف الأمر إن كانت الرائية تنظر من الداخل أو يُنظر إليها من الخارج. والإحساس الذي يرافق المشهد جزء من الرسالة الرمزية، فالسكينة عند النظر تختلف عن الارتباك. ووقت اليوم وحال الضوء وهدوء المكان يضيف إلى الصورة ما يقرّبها من معنى دون آخر. وإذا غابت هذه التفاصيل فالأولى الاكتفاء بالمعاني العامة.
المرأة المتزوجة تعيش بين بيتها وأسرتها وما يتصل بهما من التزامات، فقد تعبر النافذة عندها عن حاجتها إلى متنفس هادئ ضمن يومها. وقد ترمز إلى علاقتها بأسرة زوجها أو أسرتها أو جيرانها وما فيها من قرب أو تحفظ. وإن رأتها مفتوحة والضوء يدخل منها فقد يُقرأ ذلك انفتاحًا في الكلام داخل البيت وارتياحًا في التواصل. وإن رأتها مغلقة فقد يشير ذلك إلى رغبة في الخصوصية أو إلى تردد في البوح بما في النفس. وليس في أي من ذلك دلالة على حال الزوج أو على طبيعة العلاقة معه على وجه الجزم.
ومن التفاصيل التي يُلتفت إليها لون الستارة وحالها، فالستارة الخفيفة قد تدل على ستر وهدوء، والثقيلة قد تدل على رغبة في الانغلاق عن ضوضاء ما حولها. ونظافة الزجاج تدل في الغالب على وضوح في التفكير وراحة في النفس. وغبار الزجاج قد يُفسر بانشغال الذهن أو بتراكم أمور تحتاج إلى ترتيب. وإن كان أحد أفراد الأسرة يقف عند النافذة فقد يشير ذلك إلى اهتمام الرائية به أو انشغالها بشأنه. وهذه كلها قراءات احتمالية تتبدل بتبدل مشاعر الرائية في المنام.
وتأثير المرحلة العمرية والظروف ظاهر في هذا الباب، فالتي تربي صغارًا قد ترى النافذة صورة لنظرتها إلى محيطهم وما يتعلمونه. والتي تعمل خارج البيت قد ترى فيها الرابط بين عالمين تسعى إلى الموازنة بينهما. والتي أنهكها التعب قد تعبر النافذة عندها عن شوق إلى هواء نقي ووقت خاص بها. وكل ذلك يعود إلى ما تعيشه فعلًا لا إلى ما يقرره المنام وحده. فالرؤيا تتلون بتجربة صاحبتها وتاريخها.
ومن الزاوية النفسية، تُعد النافذة صورة مألوفة يستدعيها العقل حين يفكر في الانفتاح أو الخصوصية أو الحاجة إلى متنفس. وقد تظهر في المنام بعد يوم مزدحم أو بعد كلام عن ترتيب غرف البيت أو تبديل ستائره. وقد تكون صدى لمشهد مرّ بالرائية في اليقظة دون أن تنتبه إليه. فلا يُستغرب أن تكون الرؤيا انعكاسًا لشعور عابر أكثر منها إشارة إلى أمر كبير. والتفريق بين الأمرين يكون بالنظر في صفاء الصورة وأثرها بعد الاستيقاظ.
ومن الناحية العملية، يمكن للمرأة أن تسأل نفسها عما تحتاجه في هذه الأيام من هواء وضوء وهدوء وكلام صادق مع من تثق به. وقد يفيدها أن تخصص وقتًا يسيرًا للجلوس في مكان مضيء والتأمل فيما يشغلها. وإذا كان القلق حاضرًا في اليقظة فالكلام مع إنسان قريب موثوق أو مع مختص أنفع من الاكتفاء بتفسير المنام. وليس هذا المنام نصيحة طبية أو نفسية أو أسرية، ولا ينبغي أن يُبنى عليه قرار في العلاقات. وحسن الإصغاء إلى النفس في اليقظة أولى من كثرة التنقيب في المنامات.
وفي الختام، فإن كل ما سبق اجتهاد بشري ظني لا يبلغ مرتبة اليقين، وقد يصيب وقد يخطئ. والغيب لا يعلمه إلا الله وحده، فلا يُجزم بشيء مما سيكون. ويحسن بالرائية أن تدعو الله بالخير وتحسن الظن به. وأن تقابل ما رأت بطمأنينة وهدوء، وتشكر الله على ما بين يديها من نعم.