للرؤى لغة رمزية تتداخل فيها الأفكار اليومية مع الصور المخزونة، وتفسيرها اجتهاد لا يبلغ اليقين. ومن رأى نافذة في منامه وهو طالب فإن لرؤياه وجوهًا عدة تتفاوت بتفاوت التفاصيل. وهذه القراءات رمزية عامة، وليست إخبارًا عن نتيجة أو عن أمر سيقع. فالمقصود منها فهم ما يدور في النفس، لا استطلاع الغيب. ومن أخذها بروية انتفع، ومن بالغ فيها شغل نفسه عن دراسته.
النافذة في الرمز فتحة تصل الداخل بالخارج، يدخل منها الضوء ويجري الهواء ويمتد النظر إلى الأفق. وهي تشير عادة إلى التواصل مع المحيط، وإلى الرغبة في رؤية أوسع، وإلى الخصوصية التي يصونها الزجاج أو الستار. وقد تعبر النافذة المفتوحة عن انفتاح على المعرفة، والمغلقة عن حاجة إلى التركيز والهدوء. ويتبع ذلك ما يظهر خلفها وما يشعر به الرائي. ولا يصح الجزم بمعنى واحد.
نُسب إلى ابن سيرين في بعض ما رُوي عنه أن البيت وأجزاءه تعبر عن حال صاحبه، وأن النافذة منها تتصل بما يُطل به المرء على الناس والأحوال. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن صفاء المنظر واتساع المنفذ يميلان إلى معنى الانشراح، وأن العتمة والضيق قد يدلان على انشغال. وتتفاوت آراء المعبرين في هذه التفاصيل ولا اتفاق تامًا بينهم. فالأولى أن تُؤخذ أقوالهم على سبيل الاستئناس. ويبقى المعتبر هو السياق وحال الرائي.
للسياق أثر كبير، فالنافذة في قاعة دراسة غيرها في غرفة البيت. ونظر الطالب إلى الخارج بهدوء أثناء الدرس يختلف عن نظره بملل أو شرود. وما يظهر خلف الزجاج من ساحة أو شجر أو سماء يضيف إلى الصورة معنى. وشعور الراحة يُقرأ قراءة مطمئنة، وشعور الضغط يُقرأ انشغالًا بالمسؤوليات. وإن غابت التفاصيل فالأولى الاكتفاء بالمعنى العام.
الطالب يعيش بين الكتب والمواعيد والاختبارات والتطلعات، فقد تعبر النافذة عنده عن حاجته إلى متنفس بين هذه الأعباء. وقد ترمز النافذة المفتوحة إلى رغبة في توسيع المدارك والاطلاع على علوم جديدة. وقد ترمز المغلقة إلى حاجة إلى الانفراد بالمذاكرة وترتيب الوقت. وقد تدل النافذة التي يُرى منها بعيد الأفق على تطلعات تتجاوز الحاضر. ولا يُفهم من ذلك وعد بنجاح أو توقع لنتيجة.
ومن التفاصيل ما يزيد المعنى بيانًا، فنافذة نظيفة الزجاج توحي بصفاء الذهن ووضوح الهدف. ونافذة معتمة قد توحي بتزاحم الأفكار وحاجتها إلى تنظيم. وستارة تتحرك مع الهواء قد توحي بمرونة في تقبل الآراء. وإن كان الطالب يطل من نافذة صف على زملائه فقد يدل ذلك على اهتمامه بالصحبة. وكل ذلك احتمال تتبدل دلالته بتبدل الشعور.
وتؤثر مرحلة الدراسة وضغوطها في الرؤيا، فمن اقترب موعد اختباراته قد يرى النوافذ بكثرة تعبيرًا عن رغبته في التنفس. ومن كان في مرحلة اختيار تخصص قد يرى نفسه ينظر من نافذة إلى ممرات متعددة. ومن أرهقه السهر قد تعبر النافذة عنده عن شوق إلى هواء نقي ونوم هادئ. وهذا كله مرتبط بما يعيشه فعلًا. فالرؤيا تتلون بحال صاحبها.
ومن الزاوية النفسية، النافذة صورة مألوفة يستدعيها العقل حين يفكر في الانفتاح والخصوصية والحاجة إلى متنفس. وقد تأتي بعد يوم طويل من المذاكرة أو بعد التحديق في الخارج من فصل الدراسة. وقد تكون صدى لحاجة عادية إلى راحة قصيرة. فلا يُستغرب أن تكون انعكاسًا لشعور عابر لا إشارة إلى أمر كبير. والتفريق بين الأمرين يكون بوضوح الصورة وأثرها بعد الاستيقاظ.
ومن الناحية العملية، يمكن للطالب أن يوزع وقته بين مذاكرة وراحة قصيرة في مكان مفتوح، وأن يهتم بنومه وطعامه. وإن كان القلق من الاختبارات شديدًا فالكلام مع المعلم أو أحد الأهل أو مرشد مختص أنفع من الاكتفاء بالتفسير. وليس هذا المنام نصيحة طبية أو نفسية أو دراسية، ولا يُبنى عليه قرار في المذاكرة أو الاختيار. والأولى أن يستند في قراراته إلى التخطيط والاستشارة. والجد في العمل خير من انتظار الإشارات. ومما ينفع الطالب أن يوازن بين اجتهاده وراحته، وأن يجعل لكل يوم نصيبًا من العمل ونصيبًا من الهدوء والصحبة الطيبة.
وفي الختام، فإن كل ما سبق اجتهاد بشري ظني لا يبلغ مرتبة اليقين، وقد يصيب وقد يخطئ. والغيب لا يعلمه إلا الله وحده، فلا يُجزم بشيء مما سيكون. ويحسن بالرائي أن يدعو الله بالخير ويحسن الظن به. وأن يقابل ما رأى بطمأنينة وهدوء، ويمضي في دراسته بثقة وسكينة.