قد يرى النائم نفسه عند نافذة في طابق علوي يطل منها على ما تحتها، فيشعر بمزيج من السعة والارتفاع. وأول ما ينبغي ذكره أن الرؤيا رمزية، وأن ما يُقال في تفسيرها اجتهاد لا قطع فيه. فالارتفاع في الأحلام قد يوحي بالسعة عند شخص وبالرهبة عند آخر. ولذلك تُعرض هنا احتمالات متعددة تُقرأ بهدوء ولا يُبنى عليها يقين. ويبقى حال الرائي وشعوره هما المرجع الأول.
النافذة في الرمزية العامة منفذ للضوء والإطلالة وصلة بين الداخل والخارج. وإذا كانت في طابق علوي اتسعت الإطلالة وبعد المنظر وقلّ الاحتكاك المباشر بما في الأسفل. فقد ترمز نافذة الطابق العلوي إلى نظرة أوسع إلى الأمور من مسافة مناسبة. وقد تعبّر عن رغبة في الارتفاع عن تفاصيل يومية تشغل الرائي. وقد تدل على موقع يرى منه الصورة الكاملة لا الجزء. وكل ذلك احتمالات لا قطع فيها.
والعلو في الرمزية العامة يرتبط بالإشراف والتأمل والانفراد، وقد يرتبط عند بعضهم بالرهبة من السقوط أو من البعد عن الأرض. فمن رأى نفسه في الطابق العلوي يتأمل المنظر مرتاحًا قد يعبّر ذلك عن ثقة ورضا. ومن رأى نفسه خائفًا من الارتفاع قد يعبّر ذلك عن قلق من مرحلة تتطلب مسؤولية أكبر. وقد يكون الحلم مجرد صدى لسكنى طابق مرتفع في الواقع. فالقرائن هي الفيصل في الترجيح.
نُسب إلى ابن سيرين في أبواب البيوت أن العلو في الدار قد يُحمل على علو الشأن والمكانة، وقد يُحمل على الخطر عند ضعف البناء. وإن صحّت هذه النسبة فهي قاعدة عامة تُنزَّل على نافذة الطابق العلوي بتقريب. ويستأنس بعض المعبّرين بأن اتساع الإطلالة من الأعلى يوحي بسعة الأخبار والمعارف. ولا يُجزم بشيء من ذلك لأنه ظن في الدلالة. والأولى أن يُنظر في حال الرائي أولًا.
وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن أعالي البيت تدل على أمور عالية في شؤون أهله، وأن المنافذ تدل على مداخل الخبر والمعاملات. وإذا أُخذ هذا على وجه عام فنافذة الطابق العلوي قد تدل على إطلالة رفيعة على شؤون الرائي. وقد اختلف المعبّرون في ذلك، فبعضهم مال إلى حسن الظن بالعلو، وبعضهم نبّه إلى الحذر. وهذا الخلاف يبيّن أن الأمر اجتهادي. فلا يُجزم برأي واحد.
وللسياق أثر كبير في الترجيح. فإن كان الرائي مرتاحًا ينظر إلى الأفق، فقد يُحمل المشهد على رضا وتأمل وثقة. وإن كان يشعر بالدوار أو الخوف من النظر إلى الأسفل فقد يعبّر ذلك عن قلق من مسؤولية جديدة. وإن كان يرى الناس صغارًا في الشارع فقد يرتبط الحلم بنظرة بعيدة إلى الأمور. وإن كان يسمع أصواتًا خافتة من الأسفل فقد يعبّر عن انفصال هادئ عن الضجيج. فالمشاعر المصاحبة هي القرينة الأقوى.
وتختلف القراءة بحسب نوع الرائي. فالطالب قد تعكس الصورة عنده تطلعه إلى مرحلة أعلى وخوفه من مسؤوليتها. والموظف قد تعبّر عن ترقب لمنصب أو مسؤولية، أو عن رغبة في نظرة أوسع لعمله. وربة البيت قد ترتبط عندها بتدبير شؤون البيت من علو وإشراف. وكبير السن قد يعبّر الحلم عنده عن اشتياق إلى منظر قديم من نافذة بيته. وهذه أمثلة تقريبية لا تقيّد الرائي.
ومن التفاصيل المفيدة ارتفاع الطابق وما يُرى منه. فالطابق الثاني قد يوحي بعلو معتدل، والطوابق البعيدة قد توحي بانفصال أكبر. وإن كان المنظر مدينة بأضوائها فقد يوحي بكثرة الانشغالات، وإن كان حقولًا وأشجارًا فقد يوحي بهدوء. وإن كانت النافذة بلا حاجز فقد يوحي ذلك بانكشاف، وإن كان لها درابزين فقد يوحي بحماية. وإن كانت الريح تهب عليها فقد يعبّر ذلك عن تأثر بما حوله.
ومن الجانب العملي والنفسي، قد يكون الحلم تذكيرًا بأمان النوافذ العالية، فيُستحسن تركيب مانع أو شبك يحمي الأطفال من السقوط، وعدم وضع أثاث يُصعد عليه قرب النافذة. وللضوء الطبيعي والتهوية من الأعلى أثر طيب على الراحة، فلا بأس بفتح النافذة بحذر. كما أن النظر إلى الأفق البعيد يريح البصر والذهن بين فترات العمل. وليس الحلم نصيحة طبية ولا نفسية ولا أمنية، فإن كثر الخوف من المرتفعات فاستشارة مختص أنسب.
وفي الختام، ما سبق كله اجتهاد بشري ظني قد يصيب وقد يخطئ. وعلى الرائي أن يحسن الظن بالله وأن يدعوه بالخير والسكينة وسعة الصدر. ولا يُبنى على الحلم قرار ولا يُنتظر منه أمر محدد. فإن كان جميلًا فليحمد الله عليه، وإن أقلقه فليصرف عنه الفكر وليعد إلى يومه بهدوء. ومن الحسن تدوين الشعور الذي صاحب المشهد فور الاستيقاظ. والغيب لا يعلمه إلا الله وحده، وهو أعلم بما كان وما سيكون.