يرى بعض الناس في منامهم خمرًا ذات لون لافت، كالأحمر القاني أو الأبيض الصافي أو الذهبي أو الداكن أو المتغيّر اللون، فيستيقظون وقد انطبعت في ذاكرتهم صورة اللون أكثر من غيره. وهذا الحلم يدخل فيه الحسّ البصري بقوة، ولا يعني أن الرائي فعل ما يُلام عليه. فالمنام رمزي ولا يُحمل على ظاهره، ورؤية الخمر فيه لا تنبئ بحدث. وقد يكون اللون نفسه هو الرسالة الرمزية للحلم، إذ إن الألوان في الأحلام تحمل دلالات تتصل بمشاعر الرائي وأحواله.
يذكر المفسرون الخمر على أنها قد ترمز إلى الغفلة والفتنة والمال المشتبه، ويذكرون الألوان على أن لها دلالات تختلف بحسب العرف والبيئة. فاللون الأحمر يُقرأ عندهم على أنه حرارة وانفعال أو غلبة هوى، والأبيض على أنه صفاء ونقاء، والأصفر على أنه تعب أو مرض في بعض الروايات، والأسود على أنه همّ أو غمّ في بعضها، والأخضر على أنه خير ونماء. وهذه الدلالات ليست قواعد صارمة، بل هي اجتهادات تتغير بتغير السياق وبحال الرائي.
نُسب إلى ابن سيرين أن الألوان في المنام تُفسَّر بحسب الأصل الذي تظهر فيه، وأن اللون الواحد قد يحمل خيرًا في موضع وشرًا في آخر. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى مثل هذا التفصيل في أمر الألوان. ومع ذلك اختلف المفسرون في بعض الألوان اختلافًا واضحًا، فما يراه بعضهم محمودًا يراه آخرون مكروهًا. وهذا الاختلاف يؤكد أن الأمر اجتهادي، وأن حال الرائي وبيئته من أهم ما يُعتمد عليه في الفهم.
وللسياق أثر في معنى اللون. فإن كان اللون صافيًا لامعًا فقد يُقرأ على أنه وضوح في الأمر المعني، وإن كان عكرًا أو داكنًا فقد يُقرأ على أنه غموض أو التباس. ويُنظر إن كان الرائي يرى الخمر في كأس أو زجاجة أو إناء، وإن كان اللون يتغير أمام عينيه، وإن كان يشرب أو يكتفي بالنظر. وشعوره عند الاستيقاظ وارتباطه الشخصي بالألوان له وزنه، فمن يحب الأحمر قد لا يراه كمن يتشاءم منه.
وللفتاة غير المتزوجة قد يعبّر اللون عن مشاعرها تجاه أمر عاطفي أو مستقبلي، فالأحمر قد يعكس انفعالًا والأبيض قد يعكس رغبة في الوضوح. وللمرأة المتزوجة قد يرتبط بحال بيتها وجوّه، فالدفء أو الفتور قد ينعكس في الألوان. وللرجل قد يرتبط بحاله في العمل والكسب. وللحامل فالألوان في أحلامها كثيرًا ما تتأثر بتغيرات الإحساس والمزاج، ولا يُبنى على لون الخمر ما يخص الحمل أو الولادة، وعليها أن تطمئن.
ومن الدقائق: هل كان اللون مفردًا أم مختلطًا، وهل كان في الحلم ضوء ساطع أم ظلام، وهل كانت الأواني المحيطة جميلة أم متهالكة. فالإضاءة قد تغيّر معنى اللون كثيرًا، والأواني قد تدل على مصدر الأمر وحاله. وقد يكون اللون مرتبطًا بذكرى أو بمشهد شاهده الرائي في اليقظة، كلوحة أو إعلان أو ثوب، فيعود في المنام بلا معنى خاص. وكل ذلك يبقى تأملًا مفتوحًا.
وينبغي ألا يبالغ الرائي في تحميل اللون ما لا يحتمل، فالأحلام في كثير من الأحيان تأتي بألوان عشوائية بسبب طبيعة الدماغ في النوم، ولا يشترط أن يكون لكل لون معنى. ومن اللطيف أن بعض الناس لا يرون ألوانًا في أحلامهم أصلًا، فإذا رأوا لونًا لافتًا ظنوه ذا شأن، وقد لا يكون كذلك. والأولى أن تُؤخذ الألوان على أنها زخرف للصورة ما لم يدلّ السياق على غير ذلك.
ومن وجوه الاعتبار أن يتذكر الرائي أن الله خلق الألوان آيات في الكون تدعو إلى التأمل وتزيّن الحياة، وأن الجمال في ذاته ليس مذمومًا، وإنما يُذمّ ما يُلهي عن الواجب ويُؤذي. وفي هذا المعنى ما يخفف عن الرائي إن رأى لونًا جميلًا في حلم الخمر، فلا يظن أن الجمال في المنام دليل على شيء، بل هو تذكير بأن المظهر الجميل لا يغني عن الجوهر الطيب.
وعمليًا يُنصح بالحذر في الكسب والصحبة، وبتجديد التوبة والعزم على الخير برفق. وإن كان الرائي يعاني فعلًا من تعاطي المسكرات، فليتحدث إلى شخص يثق به أو إلى مختص يدعمه، فإن مظاهر الأمور لا تُغني عن عافية القلب والجسد، والتغيير ممكن بعون الله.
ومما يُلاحظ أن الناس يختلفون في تفاعلهم مع الألوان بحسب ثقافتهم وتجاربهم، فاللون الذي يوحي بالفرح عند قوم قد يوحي بالحزن عند آخرين. وهذا يجعل من الأفضل أن يسأل الرائي نفسه عن معنى اللون عنده هو: بماذا يذكّره، وأي شعور يثير فيه. فإن وجد جوابًا بسيطًا مريحًا فليكتفِ به، وإن لم يجد فلا يضيّق على نفسه. فالأحلام ليست امتحانًا يُطلب فيه الجواب الصحيح، بل هي مساحة لتأمل النفس بهدوء ورفق.
وفي الختام، فإن تفسير الأحلام اجتهاد بشري ظني لا يُعتمد عليه في قرار حقيقي، وليس للون الخمر في الحلم دلالة قاطعة. فليقابله الرائي بالدعاء وحسن الظن بالله، وليتذكر أن الغيب لا يعلمه إلا الله، وأن الله لطيف بعباده يهيّئ لهم من أمرهم رشدًا.