يحلم بعض الناس بأنهم شربوا الخمر فأحسوا بدوار يلفّ رؤوسهم وتميل بهم الأرض من تحتهم، ثم يستيقظون وفي النفس شيء من الاضطراب. وهذه الصورة شائعة بين من تمرّ بهم فترات من الحيرة والتفكير الكثير. والمنام رمزي في أساسه ولا يُحمل على ظاهره، ورؤية الخمر لا تعني بحال أن الرائي ارتكب خطأً في يقظته. والدوار في الحلم صورة يستعيرها العقل ليعبّر عن حال داخلية لا علاقة لها بما يجري في الواقع بالضرورة.
أشار المفسرون في حديثهم عن الخمر إلى معانٍ مثل المال المشتبه، والغفلة، والفتنة، وفقدان الحكمة في التقدير. وحين يقترن الشرب بالدوار فإن المعنى المحتمل يتجه إلى اضطراب الرأي وعدم وضوح الطريق، كأن الرائي يقف أمام أمر ولا يستطيع أن يرى جوانبه كلها. وليس هذا اتهامًا للرائي بشيء، فكل إنسان تمرّ به لحظات تتزاحم فيها الخيارات وتتشوش فيها الرؤية. والأقرب أن الحلم يعكس هذه اللحظة النفسية لا أنه يخبر عن شيء سيقع.
نُسب إلى ابن سيرين أن الشراب المسكر قد يدل على تقلب الأحوال وعدم ثبات الرأي، وذهب بعض المفسرين إلى أن الدوار في الرؤيا يدل على تردد صاحبها بين أمرين. وقال النابلسي فيما يُروى عنه بما يقرب من ذلك في بعض أبواب الرؤى المتعلقة بالسكر. لكن أهل التعبير لم يتفقوا على صيغة واحدة، فمنهم من ربط الصورة بالمال ومنهم من ربطها بالقلب والمزاج، ومنهم من قال إن الحال الشخصية للرائي هي الميزان الأول. فنحن أمام اجتهادات تُقرأ بهدوء ولا تُلزم أحدًا.
وللسياق أثر كبير هنا. فإن شرب الرائي قليلًا فأحس بدوار خفيف فقد يكون الأمر أقرب إلى تردد بسيط في قرار صغير، وإن اشتد الدوار حتى لم يعد يقف فقد يكون ما يشغله أكبر وأثقل. ويختلف الأمر كذلك إن كان قد شرب مختارًا أو أُجبر، وإن كان بين أناس يعرفهم أو وحيدًا، وإن كان شعوره بعد الاستيقاظ ارتياحًا أو ضيقًا. فهذه كلها قرائن تُعين على فهم الحلم أكثر من مجرد تسمية الخمر.
وللفتاة غير المتزوجة قد يشير الحلم إلى حيرتها بين خيارات، كدراسة أو عمل أو ارتباط، وحاجتها إلى مزيد من الوقت والاستشارة. وللمرأة المتزوجة قد يعبّر عن انشغال البال بأمور كثيرة في البيت والأولاد تجعل الصورة غير واضحة أمامها. وللرجل قد يرتبط بضغط العمل وتزاحم الالتزامات حتى يصعب عليه ترتيب الأولويات. وللحامل فهو في الغالب أثر من التغيرات التي يمرّ بها الجسد والمشاعر، ولا ينبغي أن يُنسب إليه معنى مقلق.
ومن دقائق هذا الحلم: هل كان الدوار يزول بسرعة أم يستمر، وهل استطاع الرائي أن يجلس ويستند إلى شيء فيستقر، وهل مدّ إليه أحد يده. فاستقرار الحال بعد الدوار قد يُفهم رمزًا لعودة الوضوح بعد حيرة، وقدوم من يسنده قد يدل على وجود من يعينه في أمره. أما استمرار الدوار والاضطراب فقد يعني أن الأمر يحتاج إلى وقت أطول للتأمل. وهذه قراءات احتمالية لا تُؤخذ على أنها يقين.
وفي هذا الحلم تنبيه خاص: الدوار في المنام لا يخبر عن صحة الرائي ولا عن مرض يُصيبه، وأي أعراض حقيقية يشعر بها الإنسان في يقظته كالدوخة المتكررة أو اضطراب التوازن مكانها الطبيب لا كتب التفسير. والأولى أن ينظر الرائي في عيشه اليومي: هل ينام جيدًا، وهل يأكل بانتظام، وهل يحتاج إلى راحة. ومن الناحية الروحية فلا بأس بالحذر في الكسب والصحبة، وبتجديد النية والعزم على الخير برفق، ومن كان يعاني من تعاطي المسكرات في الواقع فليطلب العون من شخص يثق به أو من مختص.
وقد يلتفت بعض الشارحين إلى طبيعة الدوار نفسه بوصفه صورة حركة بلا اتجاه، فالدائخ يتحرك ولا يصل، ويرى الأشياء تدور من حوله وهو ثابت في مكانه. ومن هنا قالوا إن الحلم قد يشير إلى انشغال كثير بلا ثمرة واضحة، أو إلى جهد يُبذل في أمور متفرقة دون ترتيب بينها. وهذه القراءة تدعو الرائي إلى أن يختار ما يهمه فعلًا وأن يضع له خطوات صغيرة واضحة، فإن الوضوح يخفف من وطأة الحيرة أكثر مما تفعله كثرة التفكير.
ومن المهم أيضًا ألا يُحمَّل الحلم أكثر مما يحتمل، فكثير من الناس يرون أحلامًا من هذا النوع في أوقات الامتحانات أو تغيّر العمل أو الانتقال من مكان إلى آخر أو انتظار خبر مهم، ثم تمرّ الأيام ويزول الأثر. فإن وجد الرائي في نفسه ميلًا إلى ربط الحلم بحدث بعينه فليتذكر أن العقل يجمع في النوم بقايا النهار وقلقه، وأن الصورة المزعجة لا تعني أن الواقع سيكون كذلك. والتعامل الأنسب هو الاسترخاء، وتخفيف الأعباء ما أمكن، والحديث مع من يُطمئن القلب.
وخلاصة القول إن تفسير الأحلام اجتهاد بشري ظني، قد يُصيب وقد يُخطئ، ولا يصلح أن يكون مستندًا لقرار في المال أو العمل أو العلاقات. فمن رأى هذا الحلم فليدعُ الله بالسداد والطمأنينة، وليُحسن الظن بربه، وليتذكر أن الغيب مما استأثر الله بعلمه، وأن ما هو مكتوب لن يغيّره حلم ولا تفسيره.